Etnicitatea comună este un grup de oameni care sunt conectați printr-o origine comună și o lungă coexistență. În procesul unei vieți lungi comune a oamenilor în cadrul fiecărui grup, s-au dezvoltat semne comune și persistente care disting un grup de celălalt. Printre aceste semne sunt caracteristicile lingvistice ale culturii de zi cu zi, plierea obiceiurile și tradițiile unui popor sau grup etnic (în diferite limbi și în literatura de specialitate, termenii „națiune“ și „grup etnic“ sunt folosite alternativ). Aceste semne sunt reproduse în conștiința etnică a poporului. în care își dă seama de unitatea sa, în primul rând - de comunitatea de origine și, prin urmare, de rudenia sa etnică.
În același timp, el se distinge de alte popoare, care au propria lor origine, limbă și cultură. Identitatea etnică a poporului, mai devreme sau mai târziu, se manifestă în toate ei conștiința de sine, în care a stabilit originea sa, tradiția moștenită, înțelegerea sa de locul printre alte națiuni.
În L.N. acte Gumilyov passionarnost nu atribuie conștiință și subconștient, este o manifestare specifică a activității nervoase, care este înregistrată în istoria grupului etnic cele mai importante evenimente. Curbele de creștere și de cădere a tensiunii pasionale sunt legi generale ale etnogenezei. Relațiile interetnice, conform L.N. ENU, nu determinat de calcul conștient, dar se dezvolta în funcție de „un sentiment de complementaritate și sentimente subconstiente de simpatie reciprocă și oameni obișnuiți, determină opoziția de“ noi și ei „și împărțirea în prieteni și dușmani.“
Tipuri de comunități etnice.
Formarea națiunilor, care a început odată cu dezintegrarea sistemului tribal, a culminat cu dezvoltarea producției mașinilor și a pieței capitaliste, care leagă toate regiunile și regiunile unei țări într-un singur organism economic. Intensificarea comunicării economice a intensificat în mod inevitabil comunicarea politică și culturală a oamenilor, ceea ce a dus la consolidarea lor ca națiuni, înflorirea culturii și a caracterului național.
Această abordare este oarecum divergentă de abordarea problemei dezvoltării comunităților istorice de oameni, conform căreia triburile primitive s-au dezvoltat într-o naționalitate, iar aceasta din urmă - într-o națiune. În același timp, naționalitățile și națiunile erau, în esență, dotate cu aceleași trăsături, dar diferă în ceea ce privește gradul de dezvoltare a acestor caracteristici, sa subliniat că odată cu trecerea timpului popoarele deveneau națiuni.
Similar, după cum sa dovedit, în multe privințe, un criteriu artificial pentru delimitarea națiunilor și naționalităților nu a primit nici o dovadă științifică. Nu rămâne clar ce comunitate etnică, fie ea kirgiză, ceceni sau yakuts, poate fi considerată o națiune și care este o naționalitate și cum să determinăm momentul în care o naționalitate devine o națiune.
Unul dintre celebrele etnografe interne M.V. Carlige susține pe bună dreptate că, de exemplu, Lenin a folosit termenul „națiune“, „naționalitatea“, „națiune“, „oameni“, ca sinonime și că opoziția a națiunilor și a naționalităților a fost introdus de Stalin în 1921, în tezele „Cu privire la sarcinile obișnuite ale părții în problemă națională ". În opinia lui M.V. Kryukov, a fost „teoretic și practic de neconceput dăunătoare,“ pentru a genera artificial noi tensiuni etnice care rezultă din faptul că nu toate comunitățile etnice considerate doar o misiune arbitrară a unuia dintre ei la neamuri, iar celălalt - la popoarele. Ca mulți alți etnografi, M.V. El cârlige câțiva ani în urmă a oferit pentru a reveni la utilizarea expresiei „popoarele Uniunii Sovietice“, așa cum este indicat în „Declarația drepturilor popoarelor din Rusia.“ În ambele cazuri, termenul „popoarele“ înlocuiește termenul „națiune“ și „naționalitatea“, diferența dintre care este pur convențională.
În viitor, vom folosi termenii "etnos", "oameni", "națiune" ca sinonime, adică echivalentă în sens, să zicem, poporul rus este etnicul rus și națiunea rusă. Domeniul de aplicare și semnificația acestor fenomene și conceptele și termenii care le exprimă sunt, în esență, aceleași. Același lucru este valabil și pentru popoarele ucrainene, kazah, georgiene, franceze și germane (etnici, națiuni), concepte și termeni corespunzători. În prezent, mulți oameni de știință, inclusiv cei foarte cunoscuți, demonstrează această abordare a acestei probleme. Ca identitate utilizează conceptele de "etnos" și "oameni" LN. Gumilyov. VA Tishkov. cunoscutul etnograf, propune folosirea conceptului de "popor" în locul "naționalității" și "națiunii".
Conceptul de naționalitate denotă trăsăturile etnice ale unor națiuni întregi, rezidente în mod compact în anumite teritorii, dar și toți reprezentanții săi, indiferent de locul în care trăiesc, inclusiv în teritoriile altor popoare și state.
Naționalitatea în cursul anchetei populației a fost indicată în conformitate cu Constituția Federației Ruse de respondenții înșiși pe baza autodeterminării și a fost înregistrată de către recensământ în mod strict din cuvintele respondenților. La recensământ, au fost primite peste 800 de variante diferite de răspunsuri ale oamenilor la întrebarea de naționalitate, a căror scriere diferă adesea una de alta numai datorită dialectului lingvistic și a auto-numelor locale ale grupurilor etnice acceptate. La prelucrarea materialelor de recensământ, răspunsurile populației despre naționalitate au fost sistematizate în aproximativ 160 de naționalități.
Schimbarea mărimii populației celor mai numeroase naționalități se caracterizează prin următoarele date.
Număr (milioane de persoane)
În perioada intercenzală, schimbările în compoziția națională s-au datorat a trei factori. Primul factor este legat de diferențele în circulația naturală a populației. Al doilea factor - este în procesul migrației externe, format sub influența colapsului Uniunii Sovietice. Al treilea factor are de a face cu procesele de schimbare a identității etnice sub influența căsătoriilor mixte și a altor evenimente.
Populația rusă este încă cea mai numeroasă (aproximativ 116 milioane de locuitori) și reprezintă aproape 80% din populația totală. Comparativ cu 1989, ponderea sa în întreaga populație a țării a scăzut cu 1,7 puncte procentuale. Acest lucru sa întâmplat, în principal, din cauza declinului natural, în valoare de aproape 8 milioane de persoane, care nu a putut fi compensată cu puțin peste trei milioane de creștere a migrației rusești.
Cea de a doua cea mai mare populație din țară, la fel ca în ultimul recensământ, ocupă tătari, numerotare 5560000. Oamenii (aproape 4% din populație).
Din cauza uzurii și emigrării a scăzut pe parcursul perioadei intercensus populația evreiască (cu 0540000. La 0,23 milioane de persoane. Persoana) și germană (cu 0840000. Pentru a 0.60 milioane de oameni. Persoana).
În principal datorită migrației creșterii a crescut semnificativ numărul armenilor (de la 0530000. Oamenii la 1,13 milioane. Oamenii), azeri (cu 0,34 milioane. Oamenii la 0620000. Oamenii), tadjici (0, 04 milioane de oameni la 0.12 milioane de persoane), chinezi (de la 5 mii oameni la 35 mii de persoane).
Pentru prima dată după recensământul populației din 1926, a fost obținut numărul de persoane care se consideră a fi Kryashens (aproximativ 25 de mii de persoane). De asemenea, este prima dată când s-a obținut numărul de persoane care s-au numit cazaci după recensământul din 1897 (aproximativ 140 mii. Oamenii), și un număr de popoare mici de Daghestan.
Dintre cei aproximativ 1,5 milioane de persoane care nu au răspuns la chestionarul privind naționalitatea, aproape două treimi sunt rezidenți ai Moscovei, Sankt-Petersburg și Regiunea Moscovei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: