PSIHOLOGIE ȘI RELIGIE
Vârsta tehnologiei: revoluția științifică și tehnologică sa încheiat, revoluția informațiilor câștigă ritmul. Am încetat deja să urmăm zborurile spațiale, au devenit obișnuite. Cu atât mai surprinzător, pe fundalul descoperirilor secolului XX, care practic nu își schimbă fundamentele, un pas sigur în secolul următor include religia, în special creștinismul, la care întreaga lume a marcat deja începutul celui de-al doilea mileniu.
Astăzi, cu atât mai puțin surprinzător este faptul că computerele electronice au început să se încadreze în diplomat (și unele copii chiar și în buzunarul de jachetă). O mai mare mister pare că în această epocă de înaltă tehnologie, în cazul în care Moși Crăciuni au încetat să creadă chiar și cea mai mică, religia, care, în opinia clasicii marxismului „“ distorsionat reflectare a lumii reale „“ are o turmă uriașă.
70 de ani de luptă a guvernului sovietic cu "opiu religios" "au mers prost - bisericile sunt restaurate și se construiesc altele noi.
Astăzi, lupta pentru suflete nu este între credincioși și atei, ci între susținători ai diferitelor credințe, deși aici începe și progresul - ei au început să negocieze în mod activ unul cu celălalt.
De ce este religia atât de tenace? Este adevărat că fără religie nu poate exista nici o morală?
Poate că încercările unei "abordări științifice" "la religie, în care materialismul dialectic nu era ultimul, au fost condamnate la eșec în avans?
Întrebările rămân deschise. Nu voi "respinge religia", așa cum orice persoană normală respectă credința și credincioșii oricărei credințe. În acest caz, ca cercetător, mă interesează doar faptul că Ortodoxia este în viață și fără îndoială va continua să trăiască. De ce credincioșii în existența OZN-urilor sunt incomparabil mai puțin, deși este evident că străinii sunt mai credibili decât minunile pe care le-a făcut Hristos?
Să încercăm să privim religia din punctul de vedere al cunoașterii moderne a psihicului, din punct de vedere psihologic.
Bazele psihologice ale religiei.
Modelul bazat pe nevoi umane.
Majoritatea psihologilor moderni cred că sursa activității de ființe foarte bine organizate sunt nevoile lor, să încurajeze și să acționeze într-un anumit fel o anumită direcție.
Fără îndoială, modelul bazat pe nevoi umane face posibilă explicarea comportamentului său în cel mai bun mod posibil. Când o persoană simte nevoia, ea trezește în el o stare de tensiune și apoi o aspirație. Motivația este o necesitate care se concentrează pe un obiectiv, realizarea căruia va ajuta să răspundă nevoii. Atunci când o persoană, care efectuează acțiuni specifice, satisface nevoia (în mâncare, într-un vis, în comunicare etc.), comportamentul său este fixat. Dacă nevoia nu este pe deplin satisfăcută sau rămâne complet nesatisfăcută, comportamentul unei persoane în circumstanțe similare rămâne o alternativă.
Faptele observate demonstrează că gradul de satisfacție în condiții similare, obținut atunci când o persoană atinge un obiectiv, afectează comportamentul său în viitor.
Să ne punem o întrebare, dar ce se întâmplă dacă apelul oamenilor la Dumnezeu este condiționat într-o mai mare măsură de existența unor nevoi specifice pe care nu le poate întâmpina altfel.
NEVOILE SUSPTATE CU COMUNITATEA CU DUMNEZEU
Una dintre cele mai importante nevoi umane este nevoia de securitate. Noul Testament definește în mod clar viitorul credincioșilor și al celor care nu cred. Astfel, Ioan Botezătorul a spus oamenilor: "„Eu într-adevăr, vă botez cu apă, dar nu va veni unul care este mai puternic decât mine, eu nu sunt vrednic să-I dezleg sandalele. El vă va boteza cu Duhul Sfânt și cu foc. Lopată, pe care el cerne grâul de paie, deja în mâinile sale, el va aduna grâul în depozit, dar pleava o va arde în foc nestins. ' " (Luca 3: 16,17).
factor de descurajare și mai clar în scrisoarea către Evrei (12: 25,26): „“ Dacă cei care au refuzat să-l asculte, vorbitorul pe teren, nu a scăpa de pedeapsa lui, mult mai mult nu vom scăpa de el și la care el se referă la ceruri . ""
Nu e de mirare că în bisericile ortodoxe există întotdeauna mai mulți bătrâni: sunt mai aproape de moarte și doresc să se protejeze de teama de moarte, uneori nu prea cred în Dumnezeu, doar în caz.
• Pe lângă securitate, creștinismul își promite satisfacția turmelor într-o nevoie atât de importantă, precum nevoia de iertare (și care dintre noi nu este păcătoasă?). Spunând lui Simon, în casa căruia a intrat curva, Hristos a spus: "Vedeți femeia aceasta? Am venit la tine acasă și nici nu mi-ai dat apă să-ți spele picioarele și mi-a revărsat picioarele cu lacrimi și i-am șters cu părul. Vă spun că păcatele ei sunt iertate, pentru că a arătat o mare dragoste. (Luca 7: 44-47).
· Fără îndoială, credincioșii prin Dumnezeu au ocazia să satisfacă astfel de nevoi ca nevoia de comunicare, în special în comunicare, atunci când este necesar să ne împărtășim lucrurile cele mai intime. Pentru a face acest lucru, credincioșii sunt Dumnezeu, care se poate vorbi despre problemele lor, boli, cere cel mai bun pentru ei înșiși și blizkih.Krome de credincioși care vin împreună, chiar dacă rareori comunica între ele, simt un sentiment de apartenență la un grup comun, întâlnirea takmi nevoia naturală a oricărui "organism uman" ", adus într-o societate a oamenilor. Aceasta explică creșterea numărului de credincioși printre studenți.
· Nevoia de respect de sine coincide deseori cu nevoia de răzbunare pentru cei care ne-au ofensat. Și, deși creștinismul ne învață să-i iertăm pe vrăjmașii noștri, există întotdeauna ocazia să se aștepte ca aceasta să se realizeze, scrisă în Scriptură:
"Ferice de cei săraci, pentru că pentru tine aparține Împărăția lui Dumnezeu". Fericit ți-e foame, pentru că vei fi plin. "
Fericit plângi acum, pentru că te vei bucura și vei râde.
Vai de voi, bogați, pentru că ați primit deja mângâierea voastră.
Vai de tine, bine hrănit, pentru că vei fi foame.
Vai de tine, vesel, vei plânge și vei plânge. " (Luca 6: 21-25).
Deși nu avem date statistice, se știe că oamenii care au probleme serioase - singurătatea, viața tare - adesea se întorc la Dumnezeu. Dacă găsesc consolare în comuniunea cu Dumnezeu, atunci ei devin credincioși. Astfel, Biserica nu este așezat cu mâinile în sân, se utilizează pe scară largă a mijloacelor care îi permit să lucreze pe latura emoțională a persoanei.
Studiile arată că o persoană percepe mai adânc obiectele, informațiile care afectează simultan mai multe organe senzoriale. Fără îndoială, bisericile ortodoxe, catolice și protestante folosesc aceste cunoștințe din timpuri imemoriale. Credincioșii sau nu suntem, dar nu putem ajuta, dar admira Biserica Catolică și Catedrala Ortodoxă - opere de artă originale.
Muzica de organe din biserică, corul din Biserica Ortodoxă afectează sentimentele credincioșilor mai mult decât gândul unui predicator, condamnat într-o formă verbală.
Americanii au mers mai departe: Evanghelicii cântece setat la muzică contemporană, care cu siguranță atras de biserica lui Hristos publicul de tineret.
Dar, fără îndoială, sentimentul principal pe care toate culturile îl cultivă este dragostea și, prin urmare, forma supremă de iubire (pură, dezinteresată) aceste religii reprezintă dragostea lui Dumnezeu:
"" Unul dintre învățătorii legii ... a cerut (Isus):
- Care dintre porunci este cea mai importantă?
- Cea mai importantă poruncă este: "Ascultă Israelul! Domnul Dumnezeul nostru este singurul Domn. Iubește pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta și cu toate faptele tale, cu toată mintea ta și cu toată puterea ta ";
- A doua poruncă este "Iubiți pe vecinul vostru ca pe voi înșivă". Nu există porunci mai importante decât cele două. "" (Luca 12: 28: 31).
Se pare că încearcă să demonstreze celor care obrazschaetsya lui Dumnezeu, că Dumnezeu nu există, este imaginația umană, care a luat naștere din neputință sa în fața forțelor naturii, ca rezultate slabe, informațiile pe care „“ Fumatul este periculos pentru sănătatea ta! „Facing pentru persoanele care își îndeplinesc nevoile zilnice de fumat.
Este evident că, atâta timp cât controlul nevoile persoanei acțiunile și motivele acțiunii sale există (adică întotdeauna), și în timp ce fiecare persoană special, nu se găsească modalități de a pune în aplicare aceste nevoi în afară de Dumnezeu, religia nu are probleme cu potențialii credincioși.
Ei spun că secolul XXI va fi secolul al psihologiei, și, probabil, cunoașterea proceselor psihologice - este primul pas al omului pentru el însuși, pentru om.
Repet că în acest articol nu am intenționat să "resping religia". "
În calitate de marketer, m-am interesat doar de întrebarea de ce numărul credincioșilor nu numai că nu scade de-a lungul anilor, ci chiar crește, de ce Ortodoxia este viu și fără îndoială va continua să trăiască? Evident, atâta timp cât fiecare om concret nu găsește modalități de a-și realiza toate nevoile în afară de Dumnezeu, religia nu va avea probleme cu potențialii credincioși.
Vladimir Tokarev. Psihologie și religie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: