Moda musulmană din Kazan este încă foarte tânără - nu este mai mult de 20 de ani. Astăzi, fetele caută ceva între stilurile Europei și Turciei, adaptate la climatul local și la ritmul vieții moderne. Tânării musulmani din Kazan își dezvoltă treptat propriul stil, accentuând nu numai religiozitatea, ci și caracteristicile etnice.
Moda musulmană din Kazan se află în stadiul de origine, dar se dezvoltă rapid și activ. Există designeri populare de modă musulmană, se deschid ateliere speciale, hainele sunt expediate din străinătate. Acest lucru contribuie la faptul că Kazan dezvoltă treptat propria sa modă musulmană, care are o aromă locală și caracteristici etnice.
Potrivit șariei (un set de prescripții religioase, etice și legale ale islamului), îmbrăcămintea femeilor musulmane ar trebui să-i acopere corpul. Acest verset (în Coran) nu spune că o femeie ar trebui să fie acoperită cu un văl din cap până în picioare, lăsând doar o fantă pentru ochi, astfel încât musulmanii din diferite țări și școli în propriul lor mod de a interpreta această dispoziție. Se consideră, în general, că o femeie musulmană ar trebui să acopere complet capul (batista), pe corp poate fi, de asemenea, lăsat deschis fata, maini si - uneori - piciorul. Unii consideră că este greșit să deschidă gâtul, antebrațele, urechile și cerceii încorporați în ele. Haina trebuie să fie suficient de densă încât pielea să nu strălucească și să fie liberă, astfel încât conturul corpului să nu apară. „În cazul în care toate femeile îmbrăcate în conformitate cu Shariah - pe teren ar fi mai mică de 1/3 din păcat“ - se spune în Coran, prin urmare, prima numirea haine o femeie musulmană - pentru a adăposti ei de privirile oamenilor străini, și, în același timp, pentru a proteja oamenii de ispite inutile.
Fotografie: prin amabilitatea lui Naziej Galimova
Cu toate acestea, unele fete în mod special religioase fac pași în direcția niqabu - acoperă gâtul și obrajii, fixând batista sub bărbie. Majoritatea hainelor musulmane sunt predominant seculare, astfel că leagă șalul, aruncând capetele înapoi și înfășurându-le în jurul capului.
Tânării musulmani, în special studenții de sex feminin, poartă adesea blugi obișnuiți, iar baticul este legat în jurul capului cu toate regulile.
Interzicerea islamului de a purta haine strânse este adesea ignorată. Hainele Balachnovidnye sunt mai frecvente în țările din Orientul Mijlociu. Și în Orientul arab, ca și în țara noastră din Kazan, o fată tânără poate pune blugi strânși și, în același timp, pe capul ei e greu să cravată o batistă musulmană.
Participant la primele concursuri "Traseu de schi al Islamului", organizat de Administrația Spirituală a Musulmanilor din Republica Tatarstan. Foto: Maxim Bogodvid / RIA Novosti
Probleme de adaptare
Vorbește despre complexitatea mișcării în haine lungi, nu aș face-o. Rochii și fuste ne fac mai feminine și noi considerăm că o femeie modernă înțelege adevăratul ei destin. În prezent, multe femei se angajează în afaceri, își construiesc o carieră, dar este important să nu uităm de principalele responsabilități ale femeilor: de a susține casa, de a avea grijă de soțul ei, de a oferi copiilor educație religioasă. Mulțumit de faptul că modestia revine la modă, mulți dintre contemporanii noștri poartă fuste lungi și rochii, bluze închise.
Dacă o femeie musulmană din Kazan are probleme cu adaptarea, de exemplu, într-o echipă, atunci prejudecățile ei joacă rolul principal, spun experții. În cazuri foarte rare, femeile musulmane nu sunt recrutați din cauza stereotipurilor.
Avem condiții foarte bune. De exemplu, în Turcia, fetele în hijab nu pot studia în universități. Acolo ei trebuie să vină cu trucuri diferite: cineva aruncă batiste, unii pun pe peruci pe o batistă. Și noi - vă rog, faceți o educație, obțineți un loc de muncă. Și dacă una dintre fete spune că nu a fost angajată din cauza unei batiste, atunci cel mai probabil, ea însăși cu atitudinea ei complica situația. Oamenii înțeleg aici înțelegerea musulmanilor, uneori rușii înțeleg mai mult decât tătarii.
Foto: Said Tsarnaev / RIA Novosti
Am purta un hijab timp de 17 ani, conduc un stil de viata activ - intotdeauna in procesul de studiere si de lucru. Și în același timp am o familie, copii. Hainele mele nu mă deranjează. Dimpotrivă, dimpotrivă, ea își păstrează puterea, protejează, vă permite să vă simțiți feminin, demni. Este foarte important modul în care femeia musulmană se prezintă ea însăși oamenilor, cu ce mesaj comunică - pozitiv, bucuros sau alertă, apărându-se. Dacă este inițial dispusă spre oameni negativ, atunci poate apărea un sentiment rău.
Adesea, oamenii se tem că cineva dorește să-și impună valorile asupra lor. Am propria mea afacere, nu trebuia să obțin un loc de muncă, dar știu că apar astfel de cazuri. Știu sigur că printre femeile musulmane există mulți profesioniști în domeniul lor. Aceiași oameni care nu vor să-i angajeze, să miște stereotipurile, teama de suspans: dacă o persoană respectă toate jurămintele religiei, cine știe ce este în capul lui? Cred că acestea sunt ecouri ale trecutului sovietic nereligios. Dar astăzi imaginea unei persoane religioase sa schimbat foarte mult. Astăzi, credinciosul dorește să respecte legile lui Dumnezeu și, în același timp, participă activ la viața publică. Stereotipul că o persoană credincioasă este un ignoram, care nu poate lucra în mod normal, este un lucru din trecut.
Trebuie remarcat faptul că femeile musulmane sunt încă preocupate de atitudinea față de hijab în alte regiuni și țări.
Sunt foarte îngrijorat că în unele locuri din țară există o atitudine proastă față de eșarfe musulmane. Există un negativ despre el. Dar adevăratele femei musulmane din Tatarstan au purtat o batică pentru multe, multe secole. Aceasta nu este chiar îmbrăcăminte religioasă, ci tradițională. Șalul nostru ne organizează viața, ne salvează și ne protejează de vederile străine, de gândurile care se pot naște de la străini. Coranul ne protejează, pentru că femeia este continuatorul familiei, mama, și aceasta este măreția ei. Chiar vreau ca oamenii să înțeleagă că nu este nimic negativ aici, ci dimpotrivă, este o încercare de a trăi moral.
În prezent, femeile musulmane din Kazan au mai multe opțiuni. Mulți se îmbracă în magazine obișnuite, făcând haine. Alții comandă hainele de internet ale producătorilor ruși. Numărul de magazine de îmbrăcăminte musulmană crește, atît importanți, cît și designeri locali, și trebuie spus că ei se îmbracă nu numai femei musulmane, ci și reprezentanți ai altor religii sau femei doar laice.
Piața de modă musulmană din Kazan se află în prima etapă a dezvoltării. Apariți designeri, atelieri specializați. Hainele musulmane sunt cusute și fabricile locale, dar până acum multe sunt copiate de la designeri din alte țări. E frumos că există o siluetă, o formă. În ultimii ani, femeia musulmană din Kazahstan a început să urmărească mai mult culoarea - mai ales că este vorba de nuanțe rezervate, negrul prevalează. Ridicându-și o rochie, gândindu-mă la coafură. Anterior, nu a fost așa.
Există o tendință marcată a țesuturilor naturale. Înainte va fi chiar mai bine. Și aș vrea ca rochia noastră să fie prezentată în străinătate. În timp, vom avea propriul stil de îmbrăcăminte musulmană, dezvoltăm caracteristicile lor etnice.
Hainele nu pot fi musulmane sau nemuslimale. Poate fi frumos sau nu, să fie adaptat la condițiile unui anumit climat, să țină cont de tradițiile acestui sau acelor oameni. Dar principala condiție este că nu ar trebui să fie o provocare. Dacă o fată sau o femeie merge într-o fustă scurtă până la imposibilă sau într-o rochie decolitată, atunci ea nu se respectă mai întâi. și apoi alții. Același lucru este despre machiaj și bijuterii. Totul ar trebui să fie moderat. Și mai mult. Fata, chiar și într-o jachetă matlasată, va rămâne frumoasă datorită frumuseții sale naturale.
Îmbrăcămintea este întotdeauna o manifestare a conștiinței interioare a unei persoane, a libertății voinței sale și a alegerii acesteia. Este îmbrăcăminte pentru femei într-un număr de state, nu numai islamice, ci și seculare, este subiectul luptelor politice și speculațiilor. Articolul menționează Turcia, considerată una dintre cele mai progresiste țări musulmane. Dar problema purtării de haine musulmane a încetat de mult să fie pur religioasă și sa mutat la un plan politic agresiv. Da, iar Franța seculară a repetat în felul acesta.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: