Editura „Cuvântul rusesc“, editat de membru al Academiei Ruse de Științe corespondent, director al Institutului de Istorie rus AN Saharov două manuale a mers la școală, dedicat tradițiilor spirituale ale popoarelor din Rusia. Ele descriu istoria religiilor, cele mai frecvente pe teritoriul țării noastre. În crearea a două cărți - „Istoria Religiilor“ și „Istoria creștinismului“ - a fost implicat în mod direct, doctor în științe istorice, director adjunct al Institutului de Istorie Rusă, Academia Rusă de Științe șef al IRI Vladimir Lavrov, Centrul pentru istoria religiei și a Bisericii.
Corr .. Vladimir Mihailovici, de ce au fost aceste manuale scrise și publicate chiar acum?
V. Lavrov. Nevoia de materiale didactice privind istoria religiilor a fost rostită din zilele glasnostii. Interesul pentru religii nu a fost saturat în epoca sovietică, iar odată cu apariția glasnostii, nevoia de beneficii sa deschis deschis. Cu toate acestea, problema era că nu existau suficienți specialiști care să poată scrie astfel de manuale - acestea nu au putut fi suficiente după 70 de ani de dominație de ateism militant. Prima versiune a manualului "Istoria religiilor" a fost pregătită la inițiativa președintelui Republicii Tatarstan, M. Shaimiev, și apreciată de el. A existat o nevoie serioasă pentru un astfel de curs, deoarece învățătura Islamului "de jos" începea deja în republică.
Corr .. Probabil, această situație se dezvolta nu numai în Tatarstan?
Corr .. Ce sarcini ați stabilit prin realizarea de manuale despre istoria religiilor? Care este conceptul de manuale?
V. Lavrov. Scopul nostru principal este de a educa oameni decent și educați, toleranți care sunt familiarizați cu componenta spirituală a istoriei naționale
Manual „Istoria Religiilor“ este conceput pentru studenții 10-11 ani de liceu, cu o lecție pe săptămână. În ea a studiat religia cu cea mai răspândită în Rusia: Creștinism ortodox și Islamul, catolicismul și protestantismul, iudaismul și budismul. Această selectivitate se datorează supraîncărcării programelor școlare. Dacă începe să vorbești despre toate credințele din lume, veți obține fie o cantitate inutil de mare de informații, sau pur și simplu „jogging“ în material. Și am vrut să scape de obicei practici manuale nume de enumerare, date și evenimente, precum și pentru a da materialul interesant, la figurat, pentru a vorbi despre ce fel de oameni trăiau în această țară, ce și cum să creadă și ce fapte spirituale comise.
Aceasta este manual „Istoria Religiilor“ se referă în primul rând istoria patriei, ci o perspectivă spirituală și morală, explicând cauzele spirituale și consecințele cele mai importante evenimente, motive, fapte de figuri istorice remarcabile; De asemenea, un loc minunat este dat poveștilor despre sfinții ruși. Manualul "Istoria creștinismului. tradițiile și cultura spirituale „acoperă istoria Ortodoxiei, catolicismul și protestantismul, oferind o viziune de ansamblu a creștinismului.
Corr .. Sunt manualele tale obișnuite, seculare, ca și ajutoarele școlare în alte discipline sau ar trebui să se refere la literatura religioasă?
V. Lavrov. Aceste manuale sunt seculare. Ei nu sunt nici religioși, nici atei. Ne așteptăm ca ei să fie interesați să studieze acei studenți interesați de religie, în căutarea lui Dumnezeu și ateuți convinși și credincioși ai tuturor credințelor. La urma urmei, manualele respectă toate religiile. Aici nu se poate jigni pe nimeni, incluzând impunerea credinței pe atei și pe viziunile materialiste - credincioși. De aceea, scrierea de manuale a fost o lucrare filigrană. Cred că în ansamblu a fost un succes.
Corr .. Instrumentele de predare "Istoria religiilor" și "Istoria creștinismului" sunt uniforme pe întreg teritoriul Federației Ruse sau există opțiuni diferite, luând în considerare dorințele clienților din această regiune sau din acea regiune?
V. Lavrov. Viața însăși a fost dictată de necesitatea acesteia este o abordare regională, cu luarea obligatorie în considerare particularitățile religiilor predominante într-o anumită localitate. De exemplu, în Republica Tatarstan jumătate din populație este musulmană, iar jumătate sunt ortodocși. Multe căsătorii mixte și părinții acestor familii și-au exprimat dorința ca copiii să învețe istoria ambelor religii. Mi sa spus în Kazan: suntem gata să studiem Ortodoxia, dar să acordăm un loc semnificativ Islamului. Este o abordare destul de rezonabilă și demnă. Prin urmare, într-un manual publicat pentru Tatarstan, sume comparabile mari sunt alocate pentru studiul ambelor religii. La urma urmei, într-o astfel de regiune multinațională și multi-confesională nu se poate studia doar un singur crez, poate provoca o reacție dureroasă.
În ceea ce privește regiunea Moscova și Moscova astăzi, aici, în plus față de populația din Rusia de aproximativ un milion de azeri, un milion de tătari, sute de mii de ceceni, evrei. Ei doresc și au dreptul de a studia istoria și Ortodoxia, Islamul și iudaismul. Și manualul "Istoria religiilor" corespunde acestor nevoi.
Secțiunea referitoare la Ortodoxie este scrisă de oamenii de știință ai Institutului de Istorie Rusă al Academiei de Științe din Rusia; secțiunea despre Islam - oameni de știință de la Institutul de Istorie din Kazan; secțiunea despre iudaism - oameni de știință ai Institutului de Studii Orientale din cadrul Academiei de Științe din Rusia; secțiunea privind Budism - oamenii de stiinta de la Institutul de Studii Orientale și Institutul pentru mongolă, budiste și Studii tibetane din ramura siberian al Academiei Ruse de Științe; secțiuni despre catolicism și protestantism - profesori ai Universității Umanitare Ortodoxe Sf. Tikhon. Am încercat să colectăm cele mai bune forțe ale țării și acei cercetători care sunt, de asemenea, profesori. Aceasta din urmă este o condiție necesară pentru ca manualul să fie nu numai științific, ci și să fie înțeles și acceptat de elevii moderni. Adică materialul prezentat trebuie fie să forțeze inima să empatizeze, fie să trezească creierul - în caz contrar, elevul nu va mai deschide din nou manualul.
Manualul "Istoria creștinismului" a fost publicat la ordinul regiunii Bryansk, ținând cont de trăsăturile confesionale locale. Și pentru Ekaterinburg și regiunea au lansat "Istoria religiilor" cu cinci paragrafe suplimentare despre istoria religiilor din Ural, inclusiv despre vechii credincioși; acestea sunt scrise de cercetători locali.
Corr .. Vladimir Mikhailovich, care este diferența dintre manualele tale și alte publicații similare?
Dacă Moscova școală multiculturală vom începe să organizeze manual de predare, luminând cultura exclusiv ortodoxă, vom obține în aceleași grupuri de studiu separat școală Islam și Iudaism separat, de asemenea, în versiunea religioasă, și condus de preoți ca profesori ruși sunt puțin probabil să învețe Islamul și iudaismul în această versiune. Asta se va întâmpla sau să fie fixate de-a lungul liniilor de diviziune Intraschool etnice și religioase cu consecințe imprevizibile. Și azerii și ceceni - credincioși și necredincioși - vor merge împreună pentru a studia Islamul, și rusă se va împărți în credincioși, studiind versiunea modernă a Legii lui Dumnezeu, și cei necredincioși, studiind alte manuale. Și aceasta în ciuda faptului că manualul Borodina și beneficiile noastre se completează reciproc, servind ca o problemă generală - educația patrioți ruși.
Corr .. Cui îi va fi încredințată învățătura unui astfel de subiect neobișnuit și, în același timp, - și educarea patrioților din patrie?
Corr .. Vladimir Mikhailovici, după părerea dvs., ar trebui ca cursul școlar al istoriei religiilor să fie obligatoriu sau opțional?
Cea mai bună opțiune nu este masă, și anume instruire facultativă, când numai cei care sunt interesați vor veni la lecție. În același timp, este de dorit ca astfel de electives să fie create în fiecare școală - și să mă credeți ca un profesor: ele vor uni cei mai buni elevi. Cu toate acestea, studenții moderni sunt atât de copleșiți că cei care sunt interesați de istoria religiilor nu pot ajunge la un subiect opțional. Aici depinde mult de autoritățile educaționale, de munca explicativă a cadrelor didactice în rândul părinților și chiar de mass-media.
Care sunt rezultatele pe care le așteptați să le primiți în învățământul opțional din școlile ruse din istoria religiilor?
V. Lavrov. Manualele noastre nu sunt nici religioase, nici ateiste. Ei dau astfel de cunoștințe care le vor permite studenților să facă propria lor alegere liberă: să vină la templu sau să devină materialiste sau pot continua căutarea spirituală? Căutarea în sine este un angajament al non-indiferenței și dezvoltării morale.
Intervievat de L. B. Tokareva
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: