“. dacă aveți credință cu o mustă și spuneți acestui munte: "Du-te de aici până acolo" și va trece; și nimic nu va fi imposibil pentru tine "
(Matei 17:20).
Pentru a ne exprima respectul față de Dumnezeu și venerarea lui față de Dumnezeu, noi stăm în timpul rugăciunii, mai degrabă decât să ședem: numai bolnavii și cei foarte bătrâni au voie să se roage în timpul ședinței.
Conștient de păcătoșenia și de nevrednicia noastră înaintea lui Dumnezeu, noi, ca semn al umilinței noastre, ne însoțim rugăciunea cu arcul nostru. Acestea sunt explicate la îndoirea de la brâu în sus, și pământul, atunci când, plecându-și în genunchi, cu capul atingând pământul.
Duminica, precum și în ziua Sf. Paste până în seara zilei de Sf .. Trinity, precum și în ziua Nașterii lui Hristos în ziua botezului, la fel ca în ziua Schimbării, iar Înălțării (este necesară pentru a crea doar trei metanii în fața crucii în această zi), Sf. Apostolii interzicau îngenunchiere și făceau sacrificii pământești. pentru duminica și în celelalte sărbători ale Domnului conțin amintiri de împăcare cu Dumnezeu, în cuvintele apostolului: „Pentru sclav Carry, ci un fiu“ (Gal 4: 7). Fiii nu aparțin închinării slave a creației.
Semnul crucii. în conformitate cu învățăturile sfinților părinți, trebuie să aibă loc după cum urmează: trei degete împreunate mâna dreaptă, puneți-l pe frunte, pe burtă, pe umărul drept și la stânga, și apoi, punând semnul crucii, macră. Cam la fel, care se marchează cu toate cele cinci degete, sau arc, fără a finaliza chiar crucea, sau fluturând în aer sau pe piept, a spus în Zlatoust, „care galagios Mahaney Besi se bucură.“ Dimpotrivă, semnul crucii. comise cu fervoare și reverență, înfricoșă demonii, reduc pasiunile păcătoase și atrage harul divin.
Pliat primele trei degete împreună (degetul mare, arătător și mijlociu) exprimă credința noastră în Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt ca fiind una în esență și nedivizată Treime, și două degete să se aplece în palma ta, înseamnă că Fiul lui Dumnezeu pentru revărsarea Sa pe pământ , fiind Dumnezeu, a devenit un om, adică El înseamnă două naturi - divine și umane.
A face semnul crucii, asa ca am pus degetele încrucișate pe frunte - pentru sfințirea minții, în burtă (abdomen) - pentru sfințirea simțurilor noastre interioare, apoi la umeri dreapta și stânga - pentru sfințirea puterii noastre fizice.
Face semnul crucii, sau care urmează să fie botezat, ai nevoie: la începutul rugăciuni, în timpul unei rugăciune și rugăciunea este terminată, precum și abordarea pentru toți sfinții: când vom intra în templu, atunci când sunt aplicate pe cruce, icoane, și toate importante ocazii ale vieții noastre : în pericol, în durere, în bucurie, etc.
Când se roagă, trebuie să ne crezut întotdeauna sobră, pentru a le distrage atenția de la afacerile și interesele lumești, și pentru ca să stea calm, stai sau plimbare în jurul camerei. Apoi gândiți-vă, în fața căreia intenționează să stea și la cine să se întoarcă, să apară un sentiment de umilință și abilitate de auto-abilitare. După aceea, ar trebui să puneți câteva arcuri și să începeți să vă rugați, încet, în sensul cuvântului și să-i aduceți în inimă. Când citiți, părinții sfinți învață: curățiți-ne de orice murdărie; - Simțiți-vă murdăria; citește: ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri, - în inima lui, iartă toate, și inima întreabă-te Domnului pentru iertare, etc. Capacitatea de a se ruga în primul rând este necesar pentru a hrăni un spirit de rugăciune, și este cunoscut .. ordinea gândurilor în rugăciune. Acest ordin a fost descoperit odată de îngerul călugărului sfânt (Lestv., 28, 7). Începutul rugăciunii ar trebui să cuprindă mulțumiri față de Dumnezeu, din mulțumiri pentru nenumăratele sale beneficii; atunci trebuie să ne aducă la Dumnezeu, o mărturisire sinceră a păcatelor noastre, în inima care este rupt și, în cele din urmă, ne putem exprima cu mare umilință, cererile noastre la nevoile sufletului și a corpului, oferind performanță respect și non-performanța acestor petiții la voia Lui. Fiecare astfel de rugăciune va lăsa o urmă de rugăciune în suflet; continuarea rugăciunii sale de zi cu zi este înrădăcinată, și răbdare, fără de care nu se poate realiza nimic în viață, cu siguranță insufla un spirit de rugăciune.
Sfințit Mucenic. Met. Serafim Chichagov
Persoana vede pe față, dar Dumnezeu privește în inimă (1 Samuel 16,7); dar într-o persoană aranjamentul inimii este cel mai consistent cu poziția chipului său, a aspectului său. Și astfel să ne rugăm în cea mai deplină poziție față de trup. Stați ca un condamnat, cu un cap înclinat, fără să îndrăznești să priviți spre cer, cu mâinile în jos. Sunetul vocii este un sunet atât de plângăreață de plâns, gemând instrument de răniți de moarte sau chinuit cu boala crudă.
Sf. Ignaty Bryanchaninov
Rugați-vă, faceți totul cu înțelepciune. La adăugarea de combustibil la lampa, apoi imaginați-vă că Dătător de viață în fiecare zi și oră, în fiecare minut al vieții acceptă viața ta prin Duhul Său, și ca în fiecare zi într-un vis într-un solid, ci prin rugăciune și cuvântul lui Dumnezeu în sens spiritual, se revarsă în tine viata brazii , care vă arde sufletul și trupul. Când lumina lumânări în fața icoanei, amintiți-vă că viața ta este ca o lumânare: arde și se stinge; sau că unii o fac să ardă mai repede decât ar trebui, cu pasiuni, polifagii, vin și alte plăceri.
Drepturile sfinte. Ioan de Kronstadt
În picioare în fața icoanei Mântuitorului, stau ca înainte de Domnul Isus Hristos, Dumnezeirea omniprezentă, și o pictogramă în propria sa prezență în locul unde se află. Stând în fața icoanei Maicii Domnului, stați ca în fața Sfintei Fecioare; dar păstrați mintea voastră nevăzută: cea mai mare diferență este aceea de a fi în prezența Domnului și de a sta înaintea Domnului sau de a ne imagina pe Domnul.
A spus bătrânilor nu au vrut să vadă sensually Hristos sau un înger să te duci în cele din urmă nebun a lua un lup în loc de un cioban, și a chemat pe vrăjmașii voștri, demonii.
În starea supranaturală, numai sfinții sfinți ai lui Dumnezeu, înălțați de Duhul Sfânt, se înalță. O persoană, înainte să o reînnoiască de către Duhul Sfânt, este incapabilă să comunice cu spiritele sfinte. El, ca fiind încă în spiritele căzute, un prizonier și un sclav pentru ei, le pot vedea doar, și ei sunt adesea observat în el o părere înaltă despre sine și auto-înșelăciune, este sub formă de îngeri de lumină, sub forma lui Hristos, pentru distrugerea sufletului său.
Sf. Ignaty Bryanchaninov
Drepturile sfinte. Ioan de Kronstadt
Sf. Teofanul Slănicul
Cereți ceea ce este vrednic de Dumnezeu, nu vă opriți să întrebați până nu o veți înțelege. Deși a avut loc luna trecută, și anul, iar perioada de trei ani, și creșterea numărului de ani, până când vor primi, nu renunta, dar cere în credință, făcând continuu bine.
Sf. Vasile cel Mare
Nu fi neatent în cererile voastre, astfel încât să nu supere maloumiem Dumnezeu cere regele regilor ceva nesemnificativ îl smerește tău. Israel, ignorând minunile lui Dumnezeu realizate pentru ei în deșert, a cerut pentru cererile de execuție ale uterului - și încă brashnu suschu usteh în ele mânia lui Dumnezeu Sa înălțat la EA (Ps 77, 30-31.). Căutătorul în rugăciunea bunurilor sale pământești corupte stârnește indignarea Regei Ceresc împotriva lui. Îngerii și arhanghelii - acești mari oameni - vă privesc în timpul rugăciunii voastre, căutând ceea ce cereți de la Dumnezeu. Ei sunt surprinși și bucuroși când văd cei pământești, care au părăsit pământul și aduc o cerere pentru a primi ceva ceresc; ei se întristează, dimpotrivă, celor neștiutori și cerându-și pământul și corupția.
Sf. Ignaty Bryanchaninov
Rugându-ne la Domnul, Maica lui Dumnezeu sau un sfânt, amintiți-vă întotdeauna că Domnul dă la inimă (da TI Domnul în inima ta - Psalmul 19, 5) Ce este inima, așa este darul. dacă te rogi cu credință, cu sinceritate, cu toată inima mea, ipocrizie, apoi în conformitate cu credința ta, gradul de fervoare a inimii, vă va da un dar de la Domnul. În schimb, Glacială inima ta decât este de puțină credință, ipocrit, mai inutil, rugăciunea ta este, de altfel, cu atât mai mult ea a obosit Domnul. Prin urmare, dacă chemați pe Domnul, Maica lui Dumnezeu, îngeri sau sfinți, chemați din toată inima; Te rogi despre cineva din viu sau mort - rugați-vă pentru ei, cu toată inima mea, pronunțând numele lor, cu căldura inimii lor; rugându dacă el sau un alt acorda nici un beneficiu al spiritualului, sau debarasarea ei înșiși sau care trece pe orice dezastru sau de păcate și de patimi, obiceiuri rele - rugați-vă pentru acest lucru cu toată inima mea, doresc cu toată însăși inima mea sau un alt cerem binecuvântări, Hotărât să țină pasul cu, sau care doresc să scape de alte păcate, pasiunile și obiceiurile păcătoase, și va fi dat de la Domnul darul inimii tale.
Drepturile sfinte. Ioan de Kronstadt
Începutul rugăciunii este de a alunga gândurile viitoare chiar la apariția lor; mijlocul este că mintea constă în cuvinte pe care le exprimăm sau le gândim; și perfecțiunea rugăciunii este admirația Domnului.
Venerabilul. Ioan Scara
De ce am nevoie de o rugăciune lungă? Pentru a încălzi durata rugăciunii noastre fierbinte rece, în lung inima călită agitat. Pentru, ciudat de a gândi, cu atât mai mult cererea ca zamaterevshee în deșertăciunea inimii lumești ar putea simți în curând căldura credinței și a dragostei față de Dumnezeu în rugăciune. Nu, acest lucru necesită muncă și muncă, timp și timp.
Drepturile sfinte. Ioan de Kronstadt
Pentru o lungă perioadă de timp în rugăciune și fără a vedea fructul, nu spune: nu am câștigat nimic. Căci chiar șederea în rugăciune este deja o achiziție; și ce mai bine este aceasta, să te agiți de Domnul și să rămâi neîncetat în unire cu El?
Venerabilul. Ioan Scara
La sfârșitul rugăciunilor acasă dimineața și seara a încurajat sfinții patriarhi, prooroci, apostoli, sfinți, martiri, mărturisitori, reverend, vozderzhnikov sau pustnici, bessrebrenniki - că, văzând în ele exercitarea oricărei virtuți, și de a deveni un imitator de fiecare virtute. Patriarhii învață credința și ascultarea copiilor față de Domnul; profeților și apostolilor - zel pentru slava lui Dumnezeu și mântuirea sufletelor; sfântul - zel să predice cuvântul lui Dumnezeu și, în general, scrierile contribuie la eventuala glorificarea numelui lui Dumnezeu, la afirmarea credință, speranță și iubire în creștinii; martiri și mărturisitori - duritate pentru credința și evlavia înaintea oamenilor necredincioși și pe cel rău; printre asceți - programul cărnii cu pasiuni și poftă, rugăciune și meditație; în bessrebrennikov - nestyazhatelnosti și bezmezdnoy ajuta la cei care au nevoie.
Când invocam sfinților în rugăciune, atunci spun numele inimilor lor - este deja pentru a le aduce mai aproape de inima lui. Întrebați atunci cu siguranță rugăciunile și mijlocirea pentru ei înșiși - te și rugăciunea ta va auzi, Domnul va prezenta în curând, într-o clipă, ca un omniprezent și toate prezentatorii.
Drepturile sfinte. Ioan de Kronstadt
Odată ce frații i-au cerut lui Abba Agathon ce virtute este cel mai dificil. El a răspuns: "Iartă-mă, cred că este cel mai greu să te rogi lui Dumnezeu. Atunci când o persoană dorește să se roage, atunci dușmanii încearcă să-l distragă, pentru că ei știu că nimic nu se opune acestora ca o rugăciune adresată lui Dumnezeu. În fiecare faptă, indiferent ce a făcut un om, el primește confort după muncă grea și rugăciunea până la ultimul minut al vieții necesită o luptă ".
Venerabilul. Abba Agathon
Trimiteți-le prietenilor: