Plictiseala ne urmărește peste tot, pătrundând chiar și în cele mai interesante activități și încercăm întotdeauna să scăpăm de ea. Poți opri această urmărire și să-ți plictisești asistentul?
Bertrand Russell a scris că o generație care nu poate suporta plictiseala este o generație de cărți spirituale. Din acest punct de vedere, dorința noastră constantă de a ne ocupa de ceva interesant nu pare foarte atractivă. Pe de altă parte, există o opinie pe scară largă că numai persoanele cu o perspectivă îngustă sau un slab își vor pierde, care nu pot găsi o afacere potrivită pentru ei înșiși.
Plictiseala este goală, obositoare și ... plictisitoare. Tautologia "plictiseala este plictisitoare" o caracterizează în modul cel mai precis. Ne lipsește când mergem în autobuz, uitând căștile acasă; ne lipsește prelegerea, care nu ne provoacă interesul; suntem plictisiți la lucru (plictiseala este condiția de bază care însoțește munca monotonă). Pentru a scăpa de acest sentiment, suntem pregătiți pentru orice: suntem chiar gata să citim un articol despre plictiseală, deși cu greu se poate numi o activitate foarte distractivă.
Citiți și:
Ne confruntăm mereu cu plictiseala, dar din când în când încercăm să-l forțăm din conștiință.
După Russell, scrie filozoful norvegian Lars Svendsen. "Lipsită de capacitatea de a tolera plictiseala, o persoană este sortită unei vieți nenorocite, pentru că viața este o evadare continuă din plictiseală. Prin urmare, toți copiii trebuie să învețe să supraviețuiască plictiselii și dacă copilul nu este adaptat la plictiseală, aceasta înseamnă doar un decalaj serios în educația lui ". De ce plictiseala este atât de importantă și atât de insuportabilă încât se ascunde în spatele acestui fenomen?
Filmat de la filmul "Vii"
Plictiseala apare ca un fenomen al lumii moderne, în care toată lumea este angajată în căutarea unui "sens personal" (deși călugării medievali aveau akedia, ceva de genul plictiseală). Când narațiunile colective de mântuire, viața în armonie cu natura și în conformitate cu ierarhiile sociale se descompun, lumea devine din ce în ce mai plictisitoare. De obicei, credem că totul a fost exact opusul: ce ar putea face vreun țăran din sat, unde nu exista Internet, nici televizor sau chiar cărți?
Citiți și:
Faptul este că distracția merge mână în mână cu plictiseala și nu o elimină.
Lars Svendsen ridică starea spirituală modernă a omului în epoca romantismului. Atunci viața devine un obiect de contemplare estetică: totul începe să fie împărțit în "plictisitor" și "interesant". Un romanticist tradițional încearcă să depășească viața plictisitoare de zi cu zi, să meargă dincolo de ea într-o continuă auto-exaltare. Deci, există o dorință pentru aventură, încălcări și ideea de fericire personală.
Cand creste oportunitatile de alegere, la fel si plictiseala. Mai puține restricții, cu atât mai puțin în alegerea noastră de seriozitate, deoarece din orice decizie de astăzi mâine poate fi ușor abandonată. Parem mereu că bănuiesc că în vecinătate sunt implicați ceva mult mai interesant, care privează farmecul și angajamentul propriilor noastre studii.
Postmodernismul aduce această logică la limită și devine o perioadă a plictiselii totale, de care nu s-au salvat deja încălcări. Patrick Bateman din filmul "American Psycho" are o pasiune pentru cărți de vizită de marcă, costume scumpe și violențe brutale. Dar el nu este mulțumit nici de unul, nici de celălalt sau de al treilea: în ciuda intensității crescute, toată viața lui este pătrunsă de depresie (Baudrillard îl numește stat după orgie).
Plictiseala poate duce într-adevăr la agresiune și violență. Recent, psihologii de la Royal College din Londra, într-o serie de teste experimentale, au aflat. că plictiseala îi împinge pe oameni spre poziții politice mai radicale. Oamenii de știință asociază acest lucru cu dorința omului de a căuta sens. Astfel de ideologii politice la scară largă ale epocii moderne, comunismul, fascismul și naționalismul într-o oarecare măsură, un răspuns la o profundă plictiseală - tocmai pentru că sunt gata să dea un răspuns la întrebarea cu privire la sensul.
Plictiseala si violenta, se pare, sunt legate intre ele. Putem aminti bucuria care a îmbrățișat o Europă prosperă la începutul primului război mondial, care astăzi nu se numește decât "nebunie politică". În romanul lui Thomas Mann, Muntele Magic, unde dorea să caracterizeze starea generală a lumii europene înainte de izbucnirea războiului, domina plictiseala. Protagonistul - tânărul inginer Hans Kastorp - este capabil să părăsească sanatoriuul somnoros, a cărui atmosferă la târât de câțiva ani, numai datorită știrilor neașteptate despre începutul conflictului militar.
Citiți și:
Pentru multe caracteristici ale omului este necesar să adăugăm încă o dată: omul este o ființă plictisită.
Fotografie de Aëla Labbe
Cel mai bun medicament pentru plictiseală este nou. Problema este că o viață reală, neîntemeiată constă într-o serie de repetiții alternante. Puteți să vă schimbați familia și să lucrați, să vă mutați într-un alt oraș, să vă înscrieți în cursuri de gătit, să experimentați substanțe psihoactive sau să sari cu un parașut. Dar chiar și cea mai interesantă lecție te va purta mai devreme sau mai târziu.
Uimitor acuratețea observațiilor eseu „ia act de un om asediat“ Lydia Ginsburg a arătat că, chiar și situația extremă în care sunt în mod constant sub amenințarea morții, în timp, devine obișnuită: „Există situații - de existențialiști le numesc frontiera - atunci când aparent totul ar trebui să se schimbe. De fapt, motoarele veșnice își continuă marea lucrare. " Plictiseala este una dintre astfel de "mașini de mișcare perpetuă".
Un pesimist iresponsabil, Arthur Schopenhauer, a scris că o persoană și-a atârnat toată viața între plictiseală și dorințe, a căror satisfacere nu aduce pace, ci numai noi suferințe. Plictiseala este importantă deoarece deschide calea spre găsirea sensului. Mulți filozofi au crezut că, din abisul dorințelor și prostiilor, salvează cunoașterea - un cadru contemplativ, teoretic, prin care o persoană își găsește locul în goliciunea ființei.
Citiți și:
Plictisirea devine punctul de plecare pentru auto-reflecție. Prin urmare, nu trebuie să vă luptați cu plictiseala: trebuie să fie recunoscută.
Brodsky a spus: "Când plictiseala te învinge, renunță la ea. Lăsați-o să vă zdrobească; scufundați, ajungeți la partea de jos. În general, problema cu regula este următoarea: cu cât atingi mai repede partea inferioară, cu atât vei trece mai repede. " Și mai mult: ". bokuka vorbește limba timpului și ea vă va învăța lecția cea mai valoroasă din viața voastră - lecția insignificării extreme.
Ne putem imagina o persoană care primește mereu tot mai multe plăceri noi, fără să se oprească și să se repete. Ar trebui să ne străduim pentru o astfel de viață, suntem gata să facem asta? Experiența ne învață că în viața noastră ar trebui să existe un loc nu numai pentru plăcere, nu numai pentru suferință, ci pentru plictiseală. Și cine a învățat să se plictisească, cel mai probabil, știe cum și să se bucure.
Articole similare
-
De ce este necesar - pentru a scuipa peste umărul stâng - semne și semne
-
De ce trebuie să folosiți lumanari de ceară, nu ceară de parafină
-
De ce în vorbirea orală trebuie să urmați regulile ortoepice
Trimiteți-le prietenilor: