China antică, cel mai mare portal de studiu

China antică

4. 1. Periodizarea istoriei statului și a dreptului

Istoria Chinei Antice este împărțită în patru perioade asociate cu domnia unei anumite dinastii: 1) secolele Yin (Shang) XV! -XI. BC.; 2) Zhou - secolul XI. BC - secolul al III-lea. 3) Qin - 221 î.Hr. - 207 g, BC; 4) Han - 206 î.Hr. - 220 AD. În cea de-a patra perioadă începe procesul de dezvoltare a statului deținut de sclavi în statul feudal.







Formarea statului vechi chinez a fost asociată cu cucerirea (conform tradiției chineze) a tribului Shan din triburile învecinate. Nevoia de a păstra populația subjugată în ascultare a intensificat procesul de pliere a statului.

Structura statului a primului stat chinez antic a fost transformată de-a lungul timpului într-o despotism estic clasic. Regele era centrul puterii de stat cele mai înalte, armata comandantă, cea mai înaltă autoritate judiciară, preotul suprem, care conducea originea lui de la Dumnezeu. Cele mai înalte poziții în aparatul de stat a luat rude ale regelui și -sudey mai mici, cărturarilor, colectorii de taxe, etc. - funcționari profesioniști.

Sclavii puteau deține atît indivizi, cît și stat. Surse Sclavia au fost: un prizonier militar, vânzarea de sclavie datoriilor pentru anumite infracțiuni, obținerea de sclavi ca tribut „• Sclavii aș fi fost într-o situație de capră de animale: Ei nu puteau avea nici familie, nici o proprietate.

În secolul al XII-lea, statul Yin (Shan) se confruntă cu o criză profundă. În același timp, unul dintre triburi, Zhou,

sub controlul statului Shang. În 1076 î.Hr. Triburile Zhou au provocat înfrângerea forțelor Shang. În locul imperiului Shang, statul a venit,

fondată de triburile Chou.

Consiliul de dinastiei Zhou este împărțit în trei perioade: perioada de Zhou de Vest, Zhou de Est și „statele beligerante“, care sunt alternate secvențial. h

Puterea supremă în stat a fost în mâinile împăratului (vana). Întregul teritoriu al Sfântului a fost împărțit în regiuni conduse de conducătorii numiți de țar. Cu toate acestea, în esență acestea erau regate separate. Aparatul de stat centralizat nu exista pe toată perioada lui Zhou.

În timpul împărăției regelui Zhou el este în continuare suprem proprietar al terenului, dar posesia aristocrației sclavagistă p0evraschayutsya, treptat, în proprietate privată, care ar putea instraina, leasing, credit ipotecar. Pentru că fermierii au continuat să-și mențină importanța comunității și folosirea terenului comunitar. Dar, în timpul „statelor combatante“ este distrugerea sistemului „câmpurile gurilor de vizitare“ și merge consolidarea în continuare a proprietății funciare individuale.

În secolul V. BC țara sa împărțit în multe state independente, care au luptat o luptă acerbă între ei.

Reformele Wang Mang au interzis vânzarea de terenuri, care a fost declarat regal, pentru a restabili sistemul de comunale proprietate asupra terenurilor, cumpărarea și vânzarea de sclavi a fost interzisă. Dar, în același timp, numărul sclavilor de stat a crescut. Reglementarea statului a prețurilor de piață și a dobânzilor la împrumuturi; a fost introdusă o reformă monetară și au fost introduse noi impozite. Wang Mang a căutat să se concentreze în mâinile statului toate sursele de venit și să creeze un imperiu birocratic puternic.

Aparatul funcționarilor de stat a fost extins, numirea la posturi a început să fie practicată pe bază de examinare.







Dar pentru a preveni criza statului sclav, toate aceste reforme, desigur, nu au putut.

4. 2. Principalele trăsături ale legii

Sistemul juridic al Chinei Antice sa dezvoltat sub influența a două doctrine filosofice opuse: confucianismul și legi (fajia).

O trăsătură comună a acestor învățături a fost orientarea politică, dorința de a organiza societatea chineză pe principii "raționale" și corecte. Cu toate acestea, fiecare școală a înțeles aceste principii în felul său.

4. 2. 1. Confucianismul

Fondatorul acestei învățături a fost marele gânditor chinez Confucius, care a trăit în secolele VI-V. BC Una dintre principalele prevederi ale confucianismului a fost ideea armoniei ca principală condiție a ordinii generale, a echilibrului în lume și, în consecință, a fericirii oamenilor. Cel mai important element al armoniei a fost relația dintre oameni, comportamentul lor, care trebuia să corespundă "ordinii naturale", adică moralitate și virtute.

Confucianismul a atribuit rolul principal în menținerea ordinii la normele moralei și nu la lege. Urmând tradițiile de respectare a "măsurii" în tot ceea ce ar trebui, în opinia lor, să determine o persoană să facă concesii și compromisuri. Baza relațiilor în societate ar trebui să fie principiul „* xiao -. Dragoste filială, respect pentru bătrâni și superiori aceeași societate Confucius privit ca o familie mare, în cazul în care guvernatorul joacă un rol al capului.

Designul legistului este atribuit secolelor V1I-V. BC Unul dintre fondatorii acestei mișcări este considerat Guan Zhen, primul care a identificat conceptul de guvernare a țării prin lege, executat strict toate: riglă, oficial, un om de rând. Formularea finală a legitimității are loc în secolul al III-lea. Da, da și este asociat în primul rând cu numele Shang Yang. Shang Yang a considerat imposibilă existența oamenilor din afara pedeapsa cea mai severă, considerată aplicarea obligatorie a măsurilor preventive și existența responsabilității colective, deoarece acestea oferă „buna guvernare“. El a considerat că baza societății este puterea absolută a conducătorului, care, cu ajutorul unui stricat stabilit și care nu face obiectul discuțiilor, guvernează viața subiecților săi. Cea mai mică încălcare a ordinelor împăratului trebuie să fie pedepsită cu cruzime. În fruntea Imperiului Qin, legiștii au încercat să organizeze cu forța societatea în conformitate cu principiile lor. Potrivit legendei, Împăratul Qin Shihuandi în 213 î.Hr. a ordonat arderea tuturor cărților confuze și uciderea a câteva sute de oameni de știință confucieni.

4. 3. Surse de drept

Conform tradiției istorice, primele legi scrise au apărut în statul Shan și deja în secolul al X-lea. BC în perioada Zhou a existat un cod penal, care cuprinde aproximativ trei mii de articole. Cu toate acestea, informații fiabile despre legea scrisă se referă la secolele VI-V. BC Cele mai faimoase dintre ele sunt "Revizuirea legilor" 536 î.Hr. "Cartea legilor, împărăția lui Wei" și alții.

4. 3. 1. Proprietate și pasive

Tipurile de proprietăți din China antică au fost caracterizate printr-o evoluție de la forme comunale la proprietăți private, în special terenuri și sclavi. O caracteristică a Chinei a fost prezența proprietății mari a statului, atât pe uscat, cât și pe sclavi.

Dezvoltarea relațiilor de mărfuri-monetare a fost însoțită de dezvoltarea practicilor contractuale. La efectuarea tranzacțiilor comerciale, a fost cerut un contract în scris; în plus, taxa a fost plătită. Odată cu dezvoltarea cămășii, se extinde un acord de împrumut, care a fost întocmit cu o primire de datorii. În plus, au fost cunoscute acorduri privind donarea, leasingul de terenuri, angajarea personală etc.

4. 3. 2. Căsătoria și familia

Pentru că legea familiei din China antică era caracterizată de o familie patriarhală cu puterea absolută a tatălui. Căsătoria era sub forma unui contract între mirele

4. 3. 3. Drept penal

Legea Chinei Antice sa dezvoltat în principal ca o lege penală, care avea un caracter de "industrie". Conceptul crimei din China antică a fost asociat cu manifestarea voinței criminale a omului. În mod corespunzător, au fost identificate crimele comise intenționat, neintenționat și din greșeală. Sa făcut o distincție între infracțiunea finalizată și tentativă de infracțiune. Inițiatorul sau organizatorul infracțiunii a avut o responsabilitate mai severă.

Drept penal din China au remarcat printre un număr mare de acte criminale (sursele lor emit mai mult de 3000), următoarele infracțiuni: 1) împotriva statului (rebeliune, conspirație), 2) religioase (schamanstvo, aruncând cenușă în stradă); 3) împotriva persoanei

Scopul principal al pedepsei a fost intimidarea. Practicat pedepsele corporale în combinație cu pedeapsa cu moartea. În timpul stării de Zhou au fost alocate cinci pedepse majore: * Moșin „- marcajul de cerneală pe fața lui,“ Yixing „- taierea nasului,“ feysin „- tăiere picioare,“ chuzhyn „- castrare pentru bărbați și transformarea femeilor în sclavi, pustnici,“ danisin . „- taierea capului In plus, pedepsele precum flagelării și biciuirea, tăierea urechilor, craituire ochi, etc.

Persoanele cu vârsta sub 8 ani și peste șaptezeci au fost scutite de pedeapsă fizică.

4. 3. 4. Instanța și procesul







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: