Termenul „China“ este specific doar în limba rusă, și merge înapoi la etnonimul „Khitan“, numele tribului, care a trăit în Orientul Îndepărtat, la granița de nord-est a Chinei. În Europa, această țară se numește China, care derivă din desemnarea celei din urmă dinastii chineze - Qing. Numele de sine al acestei țări, stabilit încă din antichitate - Zhong-go, adică Țările Centrale, Orientul Mijlociu sau Tien-hsia, Țara Celestială.
Cea mai veche populație din China, Shan-jen, sau Shan, se referă la grupul lingvistic și etnic proto-chinez. În secolul al XIV-lea. BC au fost înlocuiți de triburile conexe ale poporului Yin. În secolul al XII-lea. BC în chiussieni, nomazii, cel mai probabil nu aparțin etnosi chinez, au invadat China. De 900 de ani au asimilat, au luat tradițiile Yin, cultura, limba. Până în secolul al III-lea. BC chiar poporul chinez - poporul Han - a fost format, care se păstrează și astăzi.
Cea mai importantă condiție pentru apariția statului a fost dezvoltarea economiei agricole. Deja în epoca neolitică, în mileniul al V-lea î.en. În China, au existat primele așezări agricole, de exemplu, Banpo, lângă Xi'an. În mileniul al III-lea î.Hr. protokhtaytsy a inventat o roată, o roată de olar, tehnologia de topire a cuprului, staniu, obținând un aliaj de bronz.
Fondatorul statului în China este tradiția legendară numită Hound-di, Împăratul Galben, care a condus ca și cum în 2697-2597 î.Hr.
Este mai realist să vorbim despre apariția statului în China în secolul al XVIII-lea. BC Apoi, primele orașe fortificate (go) au apărut cu o clădire regulată obișnuită, complexul de palat al domnitorului, temple. Cea mai veche capitală a fost orașul Zhengzhou (centrul modern al provinciei Henan), apoi din secolul al XIV-lea. BC capitala sa mutat la An'an. În viitor, regula de determinare a noului centru mistic al statului va fi stabilită odată cu înființarea unei noi dinastii.
La conducerea statului era conducătorul. El a fost considerat omnipotent, un mediator între lumea pământului și lumea cerului; El a fost subordonat nu numai tuturor chinezilor, ci și barbarilor și tuturor celorlalte popoare ale pământului. Van a fost supus unor elemente naturale. Avea un sens sacru, prezidat în ceremonii, ritualuri, conducea armata. Inițial van a fost ales din partea reprezentanților generației mai în vârstă. Apoi, o tradiție de succesiune, atunci când guvernatorul numit succesorul fiilor, nepoților, nepoții sau alte rude apropiate. Simbolul puterii divine a lui Wang era o culoare galbenă pe care nici un muritor nu o putea folosi în afară de el. Baza puterii sale a fost o armată permanentă, formată în timpul apelurilor periodice ale populației masculine. Administrația de stat a fost realizată prin medierea numeroșilor oficialități - chen. Ei au efectuat recensământul, colectarea impozitelor, distribuție, lucrări publice, etc. Un rol special în Controalele joc preoți -. Si bu e, deoarece nici o acțiune de stat nu este efectuată fără profeție prealabilă și divinație pe oase sau carapace de broască țestoasă.
Din secolul al XII-lea. BC a existat o creștere a puterii conducătorului. El a primit titlul de Tian Tzu, "Fiul cerului". Ideea Tien-Ming, "mandatul ceresc", a fost stabilită; Acest "mandat" a fost acordat de zeul Cerului aceluia care a promovat teste speciale, a pronunțat o profeție, iar ultima a devenit adevărată. Conform doctrinei Tien-Ming, un om ar putea deveni un om de orice rang și de stat, chiar de orice etnie. Se credea că Raiul, după ce a înmânat "mandatul" de a guverna țara, ar putea să-l îndepărteze. Semnul refuzului de a favoriza Tien-tzu din partea Cerului a fost anomaliile naturale, dezastrele naturale, înfrângerile militare. În aceste condiții, poporul a primit dreptul de a răsturna pe Tian Tzu nelegiuit. A fost o "furtună a Raiului", adică capitala și palatul conducătorului. Cel care a condus asaltul și a obținut succes, a devenit un candidat pentru postul unui nou adevărat Tian Tzu.
În secolul al III-lea. BC Statul chinez a fost transformat într-un imperiu care a îmbrățișat Tibet, Coreea, Indochina și alte teritorii. Domnitorul suprem i sa dat titlul de huang-di, "stăpânul divin". Primul astfel de titlu a luat Qin Shi Huang Di (246-210 BC), fondatorul dinastiei și Imperiul Qing. El a stabilit 5 agenții centrale de conducere, a intrat în rândurile de 12 demnitari, standarde de măsurare unificate, sistemul monetar a creat o rețea extinsă de drumuri de stat, a construit Marele Zid și Marele Canal din China, a avut loc o reformă scris și legislație, timp de secole predestinați fundații civilizatoare din China. În același timp, Qin Shi Huang Di a crescut taxele de stat, demonstrații populare dur reprimate au fost supuse la exterminarea fizică a adversarilor politici ai regimului său și a tuturor disidenților.
Articole similare
-
Teorii interne moderne - statul ca fiind politic, structural și teritorial
-
Introducere, educație și evoluție a vechiului stat chinez - sistemul de stat
Trimiteți-le prietenilor: