Pentru a descoperi natura regimului politic, există suficiente idei pe care chiar și cei mai puțin organizați îl au despre el: ". guvernarea republicană este aceea în care autoritatea supremă se află în mâinile întregului popor sau a unei părți a acestuia; monarhic - sub care conduce un om, ci prin legi neschimbate; în timp ce în despotic totul depășește toate legile și regulile prin voința și arbitraritatea unei singure persoane. "68
Monarhia (din monarhia greacă - autocrație) - aceasta este o structură de stat în care guvernul este în mâinile unei singure persoane, iar moștenirea rămâne în aceeași familie. Ereditar monarhie-stvennoj excluse acele dispute și războaie civile care pot apărea odată cu schimbarea în alegeri la tronul monarhiei, pentru persoana ambitioasa puternic nu poate exercita nici o speranță pentru tron. Monarhul nu este în măsură să pună în aplicare în mod direct puterea deplină și crede parțial punerea în aplicare a anumitor funcții oficialilor guvernamentali. forma monarhică de guvernare este păstrat în această zi, de exemplu, în Marea Britanie, Isa-panii, Suedia, dar apoi puterea monarhiei este limitată de constituție, funcțiile legislative au fost transferate către Parlament și Executiv la nivel - guvern.
În staturile deținute de sclavi și feudali, monarhia a apărut ca o despotism nelimitat. Hegel a scris că distorsiunea monarhiei este despotism, când conducătorul exercită controlul asupra statului în mod intenționat. În același timp, Hegel subliniază că structura statului depinde în principal de caracterul poporului, de moralul său, de gradul de educație, de modul de viață și de număr.
Trebuie menționat, de asemenea, un regim nedemocratic, ca oligarhia dominația politică și economică, statul de un mic grup de proprietari de sclavi, de credit-postesc, capitalistă, elita militariste (din oligarchia greacă - - puterea celor puțini.); Financiar oligar-Xia - un grup de mari capitaliști care dețin monopoluri industriale și bancare, de fapt, predominante în economia și viața politică CAL a societății.
În perioada postbelică s-au desfășurat numeroase studii sistematice ale surselor ideologice, politice, economice și psihologice și condițiile prealabile ale totalitarismului. În economistul englez FA Hayek „Drumul către servitute“ (1944), geneza totalitarismului a fost asociat cu mișcări politice anti-liberale și socialiste din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. care au privit valoarea absolută a individului și au privit omul doar ca un moment în mișcarea spre un scop colectiv. În pa-bot X. Arendt „Surse totalitarism“ (1951) a susținut că există o diferență de totalitarism de alte forme de tara de venos-violență - dictatura tiraniei despotism; a trasat transformarea personalității într-un element al unui sistem totalitar, pentru care este caracteristică o combinație a credinței inconștiente cu cinismul extrem.
O formă extremă de totalitarism este fascismului (din fascismo Latină, fasio -. Bundle o grămadă de asociere) - este deschis dictatura-terroris matic care vizează suprimarea tuturor libertăților democratice și mișcările sociale progresiste, exercitarea violenței împotriva maselor printr-o mașină de tip public-politic cuprinzător, inclusiv sistemul -chayuschuyu organizațiilor de masă și influența ideologică ramificata-CAL mașină, completate de un sistem de teroare în masă. Ideologic și Gia fascismului - rasismul militant, șovinism 70. Violența, cultul liderului, puterea totală a statului, controlul general al Lich-ness, militarizarea toate sferele societății. Este angajat-Zuya pe scară largă formă de propagandă demagogică (apologeții afirmația fascismului, având în vedere că în stat nu există nici o stare mai liber de spirit, există doar gânduri drept și se crede a fi cis-consum), alimentând starea de spirit șovin și agresiv al oamenilor, fascismul este un periculos modul umanității, ideologia și practica profund agresivă.
Fascismul se deosebea de stalinism în primul rând pentru că, sub fascism, agresiunea și teroarea erau îndreptate în primul rând spre teritoriile străine, exploatarea și exterminarea popoarelor din teritoriile cucerite. Spre deosebire de fascismul german stalinistă a fost caracterizată de mai mult și rasismul (The Swagger rasei sale ariene), SU-rinaya ura evreilor și politici consecvente Unicov-tozheniya mase uriașe de oameni. Și stalinismului, și F shizme de putere (reprezentat de omniprezentă NKVD-KGB în Uniunea Sovietică sau Gestapo-ului din Germania nazistă) au încercat să țină sub control întreaga viață a oamenilor, toate gândurile și acțiunile oamenilor. FM Dostoievski, care prevedea pericolul totalitarismului, a vorbit cu gura personajului "Demonii": ". cel mai important lucru este egalitatea. În primul rând, nivelul de educație, științe și talente este redus. Limba lui Cicero este tăiată, ochii lui Koprnik sunt spulberați, Shakespeare este împușcat cu pietre. Slavii trebuie să fie egali. Trebuie să existe egalitate în efectiv. Setea de educație este deja sete aristocratică. „Deci, a fost într-adevăr, ci un mijloc de“ înșelăciune în masă „a afirmat:“ Nu am nici o altă țară știu unde omul poate respira atât de liber „În aceasta constă Mans pentru a construi socialismul cu o privire la înălțimi strălucitoare cineva comunismului !. În același timp, atingerea acestor înălțimi de fiecare dată a fost amânată dintr-un motiv oarecare de douăzeci de ani.
Descriind comunismul ca o structură nenaturală și antisocială, IA. Ilyin a spus că construcția sa a fost de a încerca să creeze un regim care se bazează în întregime pe baza urii, persecuție reciprocă, sărăcia generalizată, în conformitate cu o suprimare universală și completă a individului. La baza comunismului continuă să Ilyin, este ideea de ura de clasă, invidie și răzbunare, ideea luptei de clasă veșnică între proletariat și non-proletari; construit pe ideea de educație și formare care, agricultura, statul și armata; prin urmare, urmărirea reciprocă a cetățenilor, denunțarea reciprocă și eradicarea. Se confruntă cu confiscarea universală a proprietății; harnic și ascultător pierde toate jafului și fără scrupule și în secret incasare. După exproprierea generală și proletarianization se dovedește că în țară există doar un singur angajator de monopol - un guvern dictatorial, condus de monopolul Partidului Comunist și a aparatului controlat oficiali comuniști 72. Toate încercările de a „construi-Eniya“ comunismului și sunt puse în aplicare (cu alte cuvinte, se pare, acest lucru nu este posibil ) numai printr-un sistem de teroare, adică violent, prin forța fricii și a sângelui. Omnipotența statului totalitar condus de un tiran este posibilă numai în cazul în care voința poporului suprimat prin forță de teroare.
Descompunerea totalitară a sufletului
Aceasta este o caracterizare foarte delicată și precisă a țărilor-riu sovietice weatherp morală la momentul respectiv. Apoi, toate mințile au predominat frica pe fiecare fata - neîncredere și suspiciune a dispărut încrederea reciprocă, mulți onoare a dispărut și stima de sine, oamenii nu au încredere reciproc, unii au urmat acțiunile și gândurile, sentimentele altora, fiind pentru ei detectivi, porcii -datele și judecătorii. Astfel, a luat naștere obiceiul să se supună voinței altuia și străin (la spiritul poporului) și legile statului instituției-gropi. Descriind schimbările care au avut loc în perioada de cult Lichnos-cinci, puteți folosi cuvintele lui Hegel: „Imaginea statului ca urmare a re-activitate a dispărut din inimile cetățenilor. Număr-telnomu nesemnificativ de cetățeni au fost însărcinate cu funcționarea mașinii de stat, iar acestea au fost doar cetățeni individuali de viteze-E pentru a da importanta numai prin combinarea cu celelalte „75.
În aceste condiții, integritatea vieții morale a poporului sa dezintegrat. Dar Kant a susținut că nu se poate forța o persoană să fie la fel de fericită pe cât vrea celălalt. Toată lumea are dreptul să-și caute propria fericire pe calea pe care o vede el însuși la fel de bine dacă nu dăunează astfel libertății celorlalți în lupta pentru un astfel de scop. paternă Board, în care a cedat în natură, cum ar fi copiii, nu sunt în măsură să se facă distincția între ceea ce este util și ceea ce este dăunător (pentru ei decide să șef de stat), - un drepturi-Lenie este cel mai mare despotismului. Consiliul nu ar trebui să fie intern, ci intern, care să unească cetățeni capabili.
ascultare necondiționată de Montesquieu, implică Neve set de nu numai cei care ascultă, ci și în cel care comandă: el nu trebuie să reflecte, să se îndoiască și pentru a discuta în cazul în care suficientă, dar numai la comanda. Despotismul este atât de groaznic încât chiar distruge despoții înșiși, coruperea sufletelor lor. Psihologia pervertită a unui tiran cu un cinism sângeros este exprimată de Nero, care a spus: "Doresc ca poporul să aibă doar un singur cap".
Pentru a depăși fenomenele bolnave sufletului uman nu este ușor. Pentru a face acest lucru, deoarece experiența vieții, necesită un timp considerabil, onoare-ing și conștiința de sine curajos, de curățare și sincer în Kajaani, noi obiceiuri de independență și autonomie și, cel mai important, noul sistem de educație și renaștere spirituală.
1. De ce este angajată filosofia în economie și politică?
2. Cum vedeți viitorul politicii?
4. Care este sensul diviziunii muncii în mental și fizic?
5. Credeți că îmbunătățirea tehnologiei este un proces necesar sau este un "infinit rău"? Unde sunt limitele dintre ele?
6. Este obișnuit să considerăm proprietatea privată din punct de vedere juridic. Luați în considerare pozițiile psihologice și morale. Cum vedeți viitorul ei?
7. Luați în considerare noțiunile de egalitate și egalitate aplicate proprietății.
8. De ce rolul psihologiei și al moralității crește în activitatea economică modernă?
9. Ce explică necesitatea și limitările legii? În ce mod se manifestă?
10. Cum vă simțiți în legătură cu afirmația că, în viitoarea comunitate mondială, politica și legea vor înlocui filozofia și moralitatea?
11. Cum evaluați semnificația și viitorul modern al instituției de stat?
12. Listați și evaluează tipurile de regimuri politice și filosofia lor.
13. Ce este comun și diferit între fascism și socialism?
Personalitate în istorie
Trimiteți-le prietenilor: