Rahatul se întâmplă, siburbia

Text: Rita Loginova
Foto: Victor Dmitriev

Rahatul se întâmplă, siburbia

director șef Solution „Globe“ Alexei a pus ostentativ „în stare de ebrietate“ Vyrypaeva rănit mulți în sine: cineva a început în agitație pentru a Aștept cu nerăbdare să întâlnirea pe scena cu un text interesant dramaturg la modă și important, alții au observat că prea mult de moda la acest text în ultimele două ani pe scena rus comun, referindu-se la Moscova (CIM, MAT), St. Petersburg (BDT) și experiențe regionale referitoare la joc, din care a câștigat deja foarte mult.

Rahatul se întâmplă, siburbia







Pe scena, care pare oblică, în patru scene apare unul câte unul, uimitor, apoi singur, apoi alții. Ieșirile lor sunt separate de întunecare: fiecare poveste se termină cu visul rațiunii.

Rahatul se întâmplă, siburbia

Dar Lavrentie Sorokin - nepoliticos, nefericit, nu prima prospețime și schimbe soția și soția sa un alt soț - foarte frumos: în plastic impetuos, un strat gros, într-un mimetism și în alianță cu Natalia Orlova (generația mai în vârstă în „beat“, în general, dă cote tuturor Junior ). Ceea ce este cu adevărat nimic de făcut: raufacatori sale sunt întotdeauna atractive intercalate cu un efect de vindecare, atunci când, eroul simpatic, știi despre tine, care nu doresc să fie în a doua jumătate a vieții.

Rahatul se întâmplă, siburbia

De la petreceri de femei, observ mai mult Maria Sobolev: subțire de plastic nimfă Laura, prea inteligent pentru aspectul lor, prea reflexiv pentru situația lor, aruncate într-un tânăr care a tranzacționat pentru ei cel mai bun prieten. Ea este îndrăgostită de această iubită și de acest tânăr și se dovedește a fi inutilă una sau cealaltă, deși celebrează nunta împreună. Mai târziu, în actul al doilea, deja în compania băieților, cu un cerb, ea pronunță dureroasă „nici o libertate, libertatea pe care le da.“ Excructură, pentru că nu mă dau absolut nimănui.

Ea lasa Sorokin, probabil, confesional, propovăduind textul Vyrypaeva valorilor și libertăților europene liberale pe care le deține, fie un semn „sarcasm“, sau un semn, „Amin“ este dat cel mai bun, care cade de pe dinți ca fiind acceptată și trăită de.

Nu poți spune despre ceilalți artiști: ei păreau să încerce în continuare pe ea, uita-te pentru modul adecvat de exprimare, manevre între ironie și sinceritate, și nu pot lua nota dreapta. Inutil să mai spunem, deoarece confundă privitorul, care este aproape toate prima acțiune nu este înțeles, să-l ducă de nas și spune-i „pe supă serioasă.“ Din aceasta - eterogenitatea răspunsului într-o sală neomogenă: tineret, chiar invective subtil depus sfios pohohatyvaet în cazul în care publicul adult are în mod deschis râde, și vice-versa: spectatorii mai tineri reacționează în mod viu în moralitate de lungă durată, inclusiv timpul ca părinții lor nu l-au crezut.

Rahatul se întâmplă, siburbia

În cel de-al doilea act, toată lumea pare să accepte că aceasta este o comedie (dar probabil cu un fund dublu), iar energia care trezește sala este răsucite. Ei nu râd cu mai multă prudență decât înainte de intermitență, când nu era clar dacă vă dau o prelegere despre beneficiile moralei sau, la urma urmei, despre pericolele legate de beție. Alexei Kornev (Gabriel), care a fost inconfortabil să se uite, pentru că se joacă beat, ca și cum nu ar fi băut niciodată, devine brusc un cadou piercing. Eroul său continuă să se întristeze despre fratele său, un preot catolic, iar actorul se presupune că se însușește pentru totdeauna întregului patos pe care cel puțin o dată l-au auzit "șoapta Domnului în inima lui".







Mărturisesc că m-am uitat „beat“, într-o serie de alte producții ostentativ și a considerat performanța sa, educație și spectacol-seeking, carne și sânge doar luate din repertoriul „naiv. Super "și recentul" Rosencrantz și Guildenstern sunt morți ".

Ei au direcționat eforturile pentru a găsi sensul vieții, dar el a scăpat pentru că fiecare vârstă, fiecare fază a pus propria sa semnificație specială, și încearcă să-l spun, sunt mai întâi se confruntă cu incapacitatea de a găsi cuvintele potrivite, și după - faptul că cuvintele găsite prea în curând încep să pară prost, apoi în alegoricitatea lor, apoi în simplitatea lor. De îndată ce ați devenit un om fericit obișnuit a cărui plăcere chiar și lucrurile cele mai simple (cum ar fi protagonistul „naive. Super“), și a fost târâtoare nihilismul și indiferență cosmică dintre protagoniștii piesei de Stoppard. Și spatele la sfârșitul atitudinii coadă noi - atunci când sunt amuzanți-te în căutarea lui Dumnezeu, și în negația ei, dar că nu este mai puțin să se uite la ceva mai mult decât tine.

În acest sens jocul lui Vyrypaev oferă o mulțime de posibilități de acțiune.

În el, vă puteți asocia cu Gabriel, care, de la un director adjunct al unei firme de construcții, se transformă într-un cler pentru o noapte, dornic să-și umanizeze prietenii fără suflet. Exclamația lui bruscă: "Nu mă voi căsători cu tine, nu trăiesc acum în păcat sau în general, așa cum îți place!" Deodată, uluit și, în același timp, teribil de amuzat.

Rahatul se întâmplă, siburbia

Sau există o tentație de a fi de acord cu Max, mirele, vorbind cu un monolog furios despre generația lui, care nu simte nimic. "Și toate acestea, libertatea noastră, despre care noi toți vorbim în mod constant aici, la care toți încercăm în mod constant să realizăm. Ce libertate? Vrei să fii liber? Liber de ce dracu '. De la cine, dracu '? Ce este această libertate? "- aceasta este mustrarea lui pentru mulți din Novosibirsk ca un cârpă roșie, dar, băieți, să încercăm să exagerăm libertatea și apoi vom vorbi despre dacă are dreptate sau nu.

Și poți avea încredere Karl Sorokin, care izbucnește într-o tiradă despre cum „Dumnezeu nu-mi pasă că suntem despre ea gândit, și de aceea este ceea ce este, și noi toți VROM, pentru că noi toți vrem să fie mai bine decât noi “. A auzit șoapta Domnului în inima lui sau a vrut doar să se auto-flagelat în fața soției sale? O astfel de întrebare nu merită - și cu siguranță, bineînțeles, prima.

Rahatul se întâmplă, siburbia

Există încă un Lawrence de Alexander Petrov, a intrat destul de uimitor de furie acuzatoare în legătură cu Charles când a dokanyvayut whiners cu decadenței sale: „Dacă vrem să ieșim din rahatul asta, atunci în mod constant Nahuas-l Lom pe cap. Oamenii nu sunt rahat, oamenii cred că sunt rahat ". Ei același, Lawrence, motto-ul - „principalul lucru nu este sa-l enervez, să fie la fel de abrupt ca Domnul“ - este popular doar mai mult beat.

Cu toată spiritualitatea patosului acestei tirade, cu mahmureala de dimineață, de obicei vine să înțelegi faptul că nu piss este un maxim de neatins.

Și poate că este posibil. Poate chiar unul dintre ei, dezmeticit, împreună cu o migrenă în cap Tuck ceva din revelațiile divine ieri, opri să schimbe soția sa, răsfățați-vă în deznădejde (un păcat), și-l trăiesc. Deci, acest lucru se poate întâmpla tuturor. Poate că se va naște un fanatic sau poate o persoană - nu-rahat.

Citiți și:

Rahatul se întâmplă, siburbia
Nu există dragoste, ce să faci
Declarăm cu toată responsabilitatea: este necesar să ne uităm la "Trei surori" ale lui Timofei Kulyabin. Despre modul în care funcționează performanța în limbajul semnelor, ceea ce actorii se retrag din joc și ceea ce se întâmplă în capul privitorului este în revizuirea lui Rita Loginova.

Rahatul se întâmplă, siburbia
De ce aveți nevoie de regi?
Rita Loginova a urmărit noua producție de "Regele Mathiush în Glob" și a găsit paralele în ea nu numai cu viața, desigur, ci și cu o altă interpretare a teatrului: "Zilele turbinelor".

Rahatul se întâmplă, siburbia
"Noaptea arabă" în imagini
Rita Loginova a urmărit noua producție de "Regele Mathiush în Glob" și a găsit paralele în ea nu numai cu viața, desigur, ci și cu o altă interpretare a teatrului: "Zilele turbinelor".







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: