Cum să dai schimbare, înlocuind un alt obraz?
- "Dar vă spun, nu vă opuneți răului", citește Sfeta fiului ei pentru noapte. "Dar oricine vă va lovi pe obrazul drept, întoarceți-l și pe celalalt; și oricine se va pleda cu tine și să-ți ia cămașa, să-i dea și haina de afară. "[9]
- Mamă! - Lesha o oprește. "Întotdeauna îmi spui tu și tatălui meu:" Dă-mi schimbare! Nu fi mormăit și să te poți ridica! "
"Ei bine, asta e altceva", a spus Sfeta.
- Adică? Asta e: Nikita mă urcă, dar ar trebui să suport? Deci el decide, în general, că totul este posibil cu mine! Și dacă am jefuit Sanya, ar trebui să-i dau toți ceilalți roboți, nu?
"Copilul nostru este liniștit și inofensiv și uneori este agresat de alți tipi. Tata îl învață să dea schimbare și spune că tipul ar trebui să poată să stea pentru sine. Dar cum să combinăm acest lucru cu Evanghelia, care ne învață să îi iertăm pe infractori? Și cum poți învăța o umilință a copilului?
Arhiepiscopul Andrei Lorgus, psiholog
Evanghelia este scrisă pentru adulți, iar Hristos sa adresat în primul rând adulților. Copiii, desigur, vin la biserică și participă la viața religioasă, dar nu pot aplica cerințele poruncilor la cele pline, în special cele complicate, cum ar fi comanda de a rezista non-rezistenței: "Dar vă spun: nu vă opuneți răului. Dar oricine te va lovi pe obrazul drept, întoarce-l și pe celălalt "(Matei 5:39).
Poruncile de fericire și toată Predica de pe Munte nu sunt legea lui Moise. Hristos nu forțează, ci ne cheamă: "Dacă vrei să fii mai aproape de Împărăția cerurilor - împliniți!" Prin urmare, dacă o persoană vede în sine puterea spirituală de a înlocui un alt obraz - îl înlocuiește. Și dacă nu îl vezi - este protejat. În același timp, el își apără demnitatea, integritatea, sănătatea, viața sa. Decizia de a îndeplini porunca "despre un alt obraz" poate într-adevăr să fie doar un om matur care are un sentiment al propriei demnități dumnezeiești.
Un astfel de sentiment apare în familie și în afara educației de sine. Dacă părinții se respectă, se întâlnesc, de asemenea, cu copilul ca o persoană care a intrat în lumea lor de acum încolo și pentru totdeauna, iar apoi respectă și apreciază demnitatea umană chiar înainte de naștere. În acest caz, nimic deosebit nu ar trebui să fie adus; copilul va avea această demnitate. Și dacă părinții se umilesc reciproc și copilul, dacă se manipulează unul pe altul, atunci demnitatea de a aduce în sus va fi foarte dificilă.
Un copil cu un sentiment de demnitate este, de obicei, nimeni în școală nu jigneste, pentru că are o convingere interioară: cu el, astfel încât este imposibil. De la o anumită vârstă, copiii se simt bine.
Dar copiii mici pot fi cruzi și orbi. Ei se comportă atât de inconștient. Dacă copilul dvs. împinge pe cineva în cutia de nisip sau se toarnă nisip în ochi, bineînțeles, nu spuneți copilului dvs. - dați-i schimbare. Nu spune nimic. Trebuie doar să-ți protejezi copilul - să-l dai jos, să dai vina pe părinții abuzorului să-l oprească. Asta înseamnă că trebuie să oprești răul. Dacă copilul dvs. bate pe alții, nu mergeți cu el la nisip, unde sunt mulți copii, dar va trebui să joace pe margine. Aici, de fapt, începe educația. Spui: "Vom juca împreună cu ceilalți numai dacă nu ofensați copiii și nu le luați jucăriile de la ei!"
În plus, de la patru sau cinci ani, când începe dezvoltarea principiilor morale, copilul poate explica deja normele și regulile comportamentului. În primul rând, părinții ar trebui să convingă copilul că are dreptul la protecție. Este important să-l înveți să se apere - fizic și psihic. Fizic - înseamnă a nu permite infractorului să se bată pe sine, dar psihologic - pentru a protesta și a căuta protecție împotriva adulților, fără teama de a fi considerat o calomnie. În orice caz, copilul ar trebui să aibă o altă ieșire - evitarea.
Apărându-vă, nu vă aduceți neapărat schimbări. Protecția reală este în primul rând o mărturisire deschisă a demnității proprii. Copilul poate spune: "Nu-mi spune asta!", "Nu mă lovi!", "Nu mă insulta!". Dacă părinții și profesorii cred că aceasta este o poziție foarte slabă, atunci ei se înșeală. O poziție slabă este tăcerea, consimțământul tacit, acceptarea tacită a comportamentului inacceptabil. Copiii pot "înghiți" umilința de dragul "prieteniei". Trebuie să predau autoapărarea copilului? Cred că da. Pentru a te apăra. Dar niciodată nu puteți învăța un om mic să se răzbune.
În școala primară, părinții pot încerca să vorbească cu acei copii care îi insultă fiul sau fiica. De îndată ce copiii înțeleg că acest coleg de clasă este protejat de un adult, ei încep imediat să se comporte diferit. Iar atunci când copiii simt că sunt lăsați la dispoziția lor, ei stabilesc legi "fasciste", puterea puterii. Reacția adulților trebuie, desigur, să fie adecvată: fără isterie, insulte și folosirea forței. Părinții trebuie mai întâi să explice infractorului că comportamentul său este imoral. Dacă acest lucru nu ajută - vorbiți cu părinții și cu profesorii și, dacă astfel de conversații rămân nereușite - scrieți o declarație poliției. Un astfel de pas radic, de regulă, este discutabil, dar este mult mai eficient decât cuvintele răzbunătoare din bucătăria propriei case cu copilul.
În general, un copil nu ar trebui să fie singur, fără un adult tutor. Părintele, profesorul, antrenorul, profesorul de clasă - cineva ar trebui să fie responsabil pentru ceea ce face copilul în momentul respectiv. Este timpul și, sper, pentru totdeauna, când copiii au intrat în curte fără adulți.
În ceea ce privește umilința, este inaccesibil pentru copii ca o virtute; pentru a educa în ei umilința ascetică este imposibilă și chiar criminală. O astfel de "educație" poate duce la dezvoltarea nevrozelor.
Umilința ca o calitate psihologică se dezvoltă la copii atunci când părinții lor și alți adulți învețe pe copii să se accepte și pe alții așa cum sunt, fără nici o condiție, evaluări și comparații. Iar dacă spui: „Aici mănânci terci, mama te va iubi!“ Sau „Nu va face lecțiile - pentru a vorbi cu tine nu va!“ - astfel de condiții perpetua îndoială copilului în valoare de sine ca imagine și asemănarea lui Dumnezeu și hrăni în ea încredere : iubirea și acceptarea trebuie să fie câștigate și câștigate.
Orice evaluare, atât pozitivă, cât și negativă, poate, de asemenea, să dăuneze. Dacă copilul ascultă în mod constant de el însuși: ceea ce ești prost (inteligent), lent (grăbit), neîngrijit (curat), - percepția lui de sine se poate dovedi a fi inadecvată, unilaterală. La urma urmei, "prost" nu este capabil să ia decizia corectă și "inteligent" nu ar trebui să facă greșeli. Toate aceste evaluări privează copilul de posibilitatea de a înțelege ceea ce este cu adevărat.
Umilința psihică este atunci când copilul știe: în matematică nu sunt foarte puternică, ci în muzică - mai puternică. Cunoașterea punctelor forte și a punctelor slabe, a calităților personale, a abilităților și a caracteristicilor acestora este scopul educației la domiciliu a copilului. Și în viitor, în maturitate, pe baza umilinței psihologice, se poate dezvolta umilința ascetică.
Arhiepiscopul Feodor Borodin
Unii iau în considerare respectarea chemării evanghelice de a înlocui un alt obraz pentru slăbiciune. De fapt, aceasta este o manifestare a puterii și puterii interioare, pe care doar Hristos o poate da. Dragostea inamicului este vârful creștinismului realizat în om. Dar pentru a realiza acest lucru este infinit de dificil. Este important aici să nu încercați să sari peste pas.
Hristos a spus, „... Iubiți pe vrăjmașii voștri, faceți bine celor ce vă urăsc, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, rugați-vă pentru cei ce vă poartă rău“ (Luca 6:. 27-28). Când o persoană începe să se roage pentru delict, intră în primul pas spre partea de sus, ceea ce pentru noi este încă inaccesibil. Să presupunem că există un student în clasă care agresează pe toată lumea. În cazul în care copilul își găsește curajul pentru el să se roage, Domnul va fi de partea lui și a vă ajuta să ieși din acest conflict creștin, chiar dacă situația a fost de așa natură încât este necesar să se dea o rezistență fizică. Și poate și nu trebuie! Cu ajutorul lui Dumnezeu, ieșirea este adesea mult mai bună decât ne putem imagina.
Situația în care un copil trebuie să reziste agresiunii este o provocare serioasă pentru o persoană mică. Ce ar trebui să fac? Protopopul Vsevolod Spiller (1902-1984) cu privire la întrebarea băiatului ce să facă, atunci când el a fost la școală urcă în mod constant pentru a lupta celălalt băiat a spus ceva de genul: „Dacă el începe să te hartuiti, ferm spune-i:“. Pleacă " Dacă continuă, spuneți din nou: "Înapoi." Și dacă nu se oprește, leagă-te și dă-i o palmă - dar cu mare dragoste. Într-adevăr, copilul nu ar trebui să aibă ura în suflet.
Nici măcar nu puteți să bateți, ci cu tehnici de putere specială pentru a păstra intimidarea și pentru a-i explica ce se înșeală. Cred că băieții moderni trebuie să se angajeze neapărat într-un fel de luptă. Ca urmare a instruirii, copiii devin încrezători în sine și, de regulă, încearcă să evite conflictele prin orice mijloace disponibile, numai în cazurile extreme care își aplică abilitățile. Când un copil este angajat în lupte, el nu mai vrea să-l oblige. După răutate, aroganță, dorința de a răni pe altul - de obicei, mulțimea de oameni lașici care încearcă să se afirme în detrimentul celor slabi. Dar dacă un copil trebuie încă să se protejeze pe el însuși sau pe vecinul său, el nu ar trebui să încerce să umilească, să-i ridiculizeze sau să-i ruineze pe inamic. Scopul lui este de a opri răul, dar încercați să o faceți cu dragoste. Desigur, acest lucru este foarte dificil. Știu asta de la fiii mei. Apropo, toți sunt angajați în lupte.
Distribuiți această pagină
Trimiteți-le prietenilor: