Construcția de noi orașe, dezvoltarea de navigație, echipamente militare au contribuit la creșterea științei - matematică, mecanică, astronomie, geografie. Euclid (c. 365-300 î. E.) a pus bazele matematicii antice, geometria elementară, teoria numerelor, teoria generală a relațiilor și metoda de determinare a suprafețelor și volumelor, care a inclus elemente ale teoriei limitelor, aceasta a avut o influență enormă asupra dezvoltării matematicii. El deține lucrări despre astronomie, optică și teoria muzicii pitagoreene. [4]
Aristarch Samos (... aproximativ 320-250 î.Hr.) a demonstrat rotația Pământului în jurul axei sale și mișcarea în jurul soarelui; Hiparh din Alexandria (.. 190-125 BC) a găsit lungimea exactă a anului solar și se calculează distanța de la Pământ la Lună și Soare; Eroul din Alexandria (secolul I î.Hr.) a creat prototipul unei turbine cu abur. Gerofil (linia IV-III secole. Î.Hr. E.) și Erasistrate (c. 300 î. E.) a deschis sistemul nervos, găsit ritmul cardiac, am făcut un pas înainte în studiul creierului și a inimii. [7]
Biblioteca face parte din muzeul din apropiere (muzeul grecesc - templul Muselor), o colecție de instituții de învățământ științific, unul dintre principalele centre de știință și cultură ale antichității. Aici erau mai multe dulapuri; colecția, publicul, precum și locuințe gratuite pentru oamenii de știință. În Muzeul Alexandriei cei mai renumiți oameni de știință au fost implicați în filologie, astronomie, matematică, botanică, medicină, zoologie și alte științe. Eratosthenele grecești (circa 202 î.Hr.) au descoperit aici o modalitate de a măsura circumferința Pământului de-a lungul umbrei în timpul solstițiului de vară. Aici Euclid a creat principala sa lucrare - Elemente.
Treptat, Alexandria a evoluat din capitala Egiptului Ptolemeic în centrul întregii culturi eleniste.
Școlile filozofice remarcabile sunt epicureanismul și stoicismul. Epicurul (341-270 î.Hr.) a susținut că scopul omului ar trebui să fie fericirea personală. Motto-ul lui Epicurus - trăiți singur. Scopul vieții este absența suferinței, sănătatea corpului și starea de liniște a spiritului (ataraxia); cunoașterea naturii ne eliberează de teama de moarte, de superstiție și de religie în general. Un alt elenistică filosof Zeno Kition (circa 335 -... Ca. 262 î.Hr.,), a fost fondatorul școlii stoice, a fost considerată virtuțile ideale dorințele și acțiunile simțurilor independență. Cea mai înaltă normă de comportament este apatia, dispasia. Zenon este cunoscut la noi la fel de mult ca și urmașii săi de mai târziu - faimosul filozof roman Seneca, Epictet, Marcus Aurelius. În etică, stoicismul este aproape de cinici, fără a-și împărtăși atitudinea disprețuitoare față de cultură; un înțelept trebuie să-și urmeze dispasia și să-și iubească piatra. Toți oamenii sunt cetățeni ai cosmosului ca stat mondial; Stoicismul a chemat în fața legii mondiale toți oamenii: liberi și sclavi, greci și barbari, bărbați și femei. Etica stoicismului sa bucurat de o mare influență în Evul Mediu și Renaștere.
Unul dintre cei mai mari artiști din antichitate au crezut Apelles (etajul 2. IV c. Î. E.), care a atins perfecțiunea în utilizarea efectelor chiaroscuro și perspective grafice. Caracteristici ale sculpturii din acea vreme - interes pentru personalitatea persoanei și pentru lumea sa interioară. Direcția genului se dezvoltă în mod activ, în Pergamum, Rhodes, Alexandria apar noi școli. În perioada antichității târzii a creat lumea celebra Altarul Pergamon lui Zeus, reliefuri, sculpturi Melosskoy Venus și Nike Samothrace, un grup statuar „Laocoon“. Una dintre cele șapte minuni ale lumii nu a fost considerată Colosul din Rhodos existent - o statuie de bronz a zeului soare Helios, ajunge la o înălțime de 37 m.
În ciuda diferențelor regionale și culturale, cultura antică avea o anumită integritate. Unitatea a fost exprimată nu numai în comunitatea de interese și nevoia de a se uni împotriva unui dușman comun, ci și într-o singură viziune asupra lumii, în trăsăturile caracteristice ale întregii culturi antice.
Frumusețea, conform lui Aristotel, există în mod obiectiv în lumea reală. Frumusețea în înțelegerea vechilor greci este proporționalitatea, organică, armonioasă.
Măsura - principiul inițial al existenței unui lucru specific. Potrivit lui Democritus, "frumosul este măsura potrivită în orice." Noțiunea de măsură trebuie să fie inerentă nu numai oamenilor implicați în artă, ci și politicienilor și filosofilor.
Ca principală caracteristică a accentuării deosebite a conceptului de armonie ca expresie a sensului proporționalității, unității în diversitate, ca "natură interioară a lucrurilor". Măsura este cea mai înaltă expresie a armoniei. Un exemplu pentru operele de artă este armonie în spațiu, natură, armonie a societății și omului.
În al doilea rând, antropocentrismul a unit cultura antică. Cea mai bună definiție a antropocentrismului se află în cuvintele lui Protagoras: "Omul este centrul întregului univers și măsura tuturor lucrurilor". Cosmologia culturii grecești presupunea antropocentrismul. Cosmosul este constant corelat cu omul. Juxtapunerea macrocosmosului - universul și microcosmosul - omului presupunea o armonie a existenței. De aceea, cultura greacă veche a fost caracterizată de căutarea "proporției legăturii dintre lucruri", legile matematice ale frumuseții și armoniei, căutarea idealului trupului și spiritului uman. Corpul uman a fost supus unui studiu geometric atent, în urma căruia s-au descoperit proporțiile ideale ale unei figuri umane armonioase, au fost stabilite reguli pentru corelarea proporțională a părților sale. Se presupune că teoreticianul proporțiilor este sculptorul Poliklet. Corpul, frumos în sine, era doar o parte a personalității armonice. Idealul, pe care fiecare cetățean al politicii ar fi trebuit să îl caute, este calocagatia. Un bărbat frumos și bun îmbină frumusețea unui corp perfect și perfecțiunea morală. Această prevedere determină caracterul "corporal" al culturii Greciei antice. Frumusețea fizicii a fost respectată foarte mult și a fost realizată prin exerciții fizice și gimnastică, adică a fost posibil să se atingă idealul prin exerciții, educație, educație. [6]
Cultul corpului a fost, de asemenea, determinat de motive mai pragmatice: dexteritatea și forța au fost necesare pentru apărătorul patriei, adică în scopuri militare.
Corelarea obiectelor naturale cu corpul uman determina atitudinea grecilor la viața pământească: iubirea de bucuriile de zi cu zi de a stabili în sine ca un fel de ideale, avantajul vieții asupra morții, este enormă, înțelegerea sa sensul lumii antice. cult al corpului afectat o atitudine foarte special pentru nuditate, iar corpul în sine a fost măsura tuturor formelor de cultură greacă: filosofie, matematică, sculptură și arhitectură, poezie și teatru, chiar și retorica determinat omul criteriul său.
În al treilea rând, concurența în cultura Greciei antice a fost comună. Această trăsătură a fost generată de cultura polis. Competitivitatea caracterizează toate sferele vieții. Rolul principal a fost jucat de sport, ecvestru, artistic - poezie și muzică, concursuri de filosofi etc. [7]
Agon (concurs, luptă) a personificat trăsătura caracteristică a cetățeanului liber, grec, al politicii: meritele și calitățile sale personale s-au manifestat numai atunci când au exprimat ideile și valorile colectivității orașului.
III. Arta Greciei antice. Plasticul ca mijloc principal de modelare în artă. Principalele realizări ale culturii antice grecești
Rolul civilizației antice grecești în istoria omenirii este mare, complex și multilateral. Nu a fost doar un progres puternic civilizator. Grecia antică a fost un fel de atelier istoric, unde s-au creat mai multe spații, care au fost prelucrate și îmbunătățite ulterior în civilizațiile ulterioare. Democrația și proprietatea privată, libertatea umană și datoria civică, materialismul și idealismul, toate aceste componente importante ale dezvoltării civilizațiilor moderne s-au născut în Grecia antică. Nu este un accident, în istoria Europei, conceptul de renaștere este asociat cu antichitatea, cu civilizația greacă veche. Oamenii din secolele următoare au căutat în el un punct de sprijin pentru dezvoltarea ulterioară a lumii spirituale a omului, a științei și a culturii, pentru că cea mai importantă realizare a civilizației grecești antice a fost înflorirea personalității umane. Este filozoful grec Protagoras care aparține cuvintelor: Omul este măsura tuturor lucrurilor.
Paradoxul istoriei este că, bazată pe sclavie, civilizația greacă veche este prima dată când a dat exemplul unui om liber și organizarea liberă a comunității umane. Orașele-state au existat înainte de Grecia antică. Dar a fost grecii, cum ar fi un pas înapoi de la puterea regilor, înapoi la dispozitivul comunal capabil de a crea societăți democratice, politici, având în vedere democratic de auto-determinare a probelor de oameni care mai târziu a servit ca subiect de studiu pentru cei care au gândit la o doar socială mai mult.
Este prima din istoria comunității grecești libere că datorăm apariția gândirii științifice ca pe un tip de viziune asupra lumii. Grecii pus bazele științei filosofice în unitatea dialectică a idealist punctul de vedere materialiste a lumii. Ei, realizând importanța trecutului pentru prezent și pentru viitor, au creat știința istoriei. Etică și geografie, psihologie și trigonometria, fizica si anatomie a acestora și multe alte științe datorați grecilor antici nu numai nașterea lui, ci și numele lor. Grecia antica este locul de nastere al multor idei conceptuale, care au devenit astăzi un adevăr științific :. Structura atomică a materiei, rotația Pământului în jurul axei sale, planetele în jurul soarelui, etc. Dar în lumea noastră de astăzi include multe dintre revendicările lor specifice. Greu de crezut, dar primul ceas cu alarmă inventat de Platon, și modern metru de taxi are propriul său mecanism de prototip stabilit mecanic Alexandria Godon.
Contribuția Greciei antice la cultura și arta mondială este unică. Astăzi, în magazinele noastre de lângă carte groasă, Nabokov, Hemingway, puteți vedea Iliada lui Homer și poeziile lui Sappho. Și le percepem ca o parte naturală a culturii noastre moderne. Grecia antică a dat lumii un teatru, genuri de tragedie și comedie. Acestea sunt cele mai bune exemple încă nu se îndepărtează de scenă, și multe generații deschise în tragediile lui Eschil și Sofocle, comedii de sensul său ascuns și pur contemporan Aristofan pentru ei. Arhitectura, sculptura si pictura Greciei antice au fost mult timp incluse în tezaurul culturii mondiale, într-un număr de modele sale de top, care sunt aceleași și Templul Atenei Fecioarei Parthenon, și Discus Thrower de Myron și Praxiteles Afrodita Kindskaya și Nike Samothrace - un simbol al unei victorii jubilează. Vorbind despre arta greacă veche, folosim adesea cuvântul pentru prima dată. În prima jumătate a secolului al V-lea î.Hr. pictorul Polygonth a fost primul care a depășit planeitatea și rigiditatea arhaice a imaginilor. Compozițiile sale multimate au creat iluzia profunzimii spațiului. Miron prima sculptură a fost în măsură să transmită momentul de tranziție a corpului de la o mișcare la alta. Primul pictor, în sensul modern al cuvântului, aplicat clarobscurul (baza pe care arta a dezvoltat timpurilor moderne), a fost Apollodor din Atena. Dar poate cel mai important, care ne-a dat civilizația greacă veche este persoana ideală frumusețea armonice care a rămas de neegalat pentru toată diversitatea de milenii ulterioare a culturii. Nu ascunde de noi înșine de dedesubt tragică a vieții, grecii au avut o capacitate uimitoare de a se bucura de viata, pentru a vedea și să cânte frumusețea ei.
Cultura veche a Mediteranei este considerată cea mai mare creație a omenirii. spațiu limitat (în principal, pe coasta și insulele mărilor Egee și Ionică) și timp (din al II-lea mileniu i.Hr.. E. Primele secole ale creștinismului), cultura antică răspândirea domeniul de aplicare al existenței istorice a dreptului de a se declara semnificația universală a arhitecturii și sculpturii, poezia epică și dramaturgia, a cunoașterii naturale și filosofice. Distrugerea elementelor naturale, incendii, invazii barbare, îngropați împreună cu statui de încovoiat creștini de zei păgâni, cultura antică dezvăluie secretele sale la noua Europa treptat, secol după secol. Mituri și legende a luat o formă concretă istorică în descoperirile arheologice de Heinrich Schliemann, care a descoperit în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, orașul Troia, Micene, Tirint, și Arthur Evans, în Creta, la începutul secolului XX. Și fiecare nouă descoperire a forțat descendenții să-și plece capul înainte de realizările unor oameni relativ mici, dar foarte talentați.
Au trecut secole de la prăbușirea culturii antice. Omenirea a primit la dispoziție noi fapte și materiale. Dar cultura greacă continuă să argumenteze. Care a fost că „miracolul grec“, care a fost atât de insistent Schliemann, „zbura rapid în jurul valorii de trandafirul“, potrivit lui Hegel, „un simbol al bunăstării“, a crezut I. Teng și E. Renan, sau un complex, contradictoriu, de multe ori sângeroase și antiumană procesul de apariție a unei noi civilizații europene, așa cum a afirmat A. Bonnard. „Copilăria umanității“, uneori soarele orbitor, uneori misterios, crud și misterios, epoca antică percepută monumentelor, care încă au un impact artistic mare.
2. Vernaya Zh. P. Originea gândului antic grec. M. 1988.
3. Epigrama greacă. M. 1960. Cultura Romei antice. În 2 volume. T. 1 M. 1985
6. Losev A. f. Istoria esteticii antice. M. 1963-1988.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: