În Rusia, formarea de moșii la nivel național a început în secolul al XVI-lea. și a fost paralelă cu colecția de ținuturi ruse din jurul Moscovei. În acest sens, vestigiile anumitor vremuri s-au reflectat în structura clasei. Astfel, prezența a numeroase diviziuni în elita politică a societății, atunci este moștenirea directă a fragmentării feudale. Ulterior, a arătat în mod clar o tendință de a simplifica structura și proprietăți care fuzionează grupuri separate de clasă, dar un model timp de clasă descrisă diferea diversitate extremă și granularitate.
În comparație cu castele, în cazul în care principiul moștenirii este absolut, în moștenire principiul ereditar nu este atât de rigid observat. Calitatea de membru poate fi cumpărată pentru bani, acordată de autoritatea supremă etc. În același timp, proprietățile diferă de astfel de corporații, care aparțin rezultatelor realizărilor personale ale individului (în cadrul examinărilor, serviciului militar etc.). Semnul de proprietate este, de asemenea, prezența membrilor săi anumite simboluri externe ale calității de membru - decorațiuni speciale, insigne, articole de îmbrăcăminte, coafuri. Există, de asemenea, o moralitate specifică.
Formarea proprietăților, în ultimă instanță, sa datorat divizării muncii sociale. De-a lungul timpului, fiecare proprietate "împrejmuită" de ceilalți cu propriile sale drepturi speciale, privilegii și îndatoriri.
Dintre toate clasele și moșiile, locul de guvernământ era, fără îndoială, deținut de domnii feudali. În interesul lor, autoritățile statului au întreprins măsuri de întărire a patrimoniului boierilor și nobililor pe pământ și pe țărani, pentru a relua intervalele clasei feudale și pentru a "construi".
Patriei servitorii au luat forma în secolul al XVII-lea în complex și o ierarhie clară a funcționarilor, a obligat Serviciul de Stat pentru autoritățile militare, civile, instanță în schimbul dreptului de a deține teren și țărani. Ei au fost împărțiți în rândurile duma (Dumei de boieri, curteni, nobili, și funcționar al Consiliului), Moscova (Steward, avocați, nobilime Moscova și chiriași) și polițiști (nobili aleși, nobili și cavaleri curte, nobili și cavaleri polițiști). Pe merit, carieră și noblețea feudale de origine mutat de la un nivel la altul. Aceasta nu exclude accesul la oamenii de serviciu de pe imigranți din straturi patrie și contribuabilă, dimpotrivă, în grija tyagletsy senior feudal. Treptat aceste tranziții de putere au început să restricționeze, de exemplu, de la feudalii la iobagi (Decretul 1642, Codul 1649), apoi - în feudalii ale instrumentului de servire de oameni: arcasi, tunari și alți „oameni“; țărani, iobagi, orasenii (Decretul 1675). Nobilimea astfel se disociază de alte segmente ale populației, sa transformat într-o clasă închisă - clasa.
Clerul sa format într-o proprietate independentă. A fost scutită de la serviciul public și de taxe și impozite și, de asemenea, avea propriul său management al proprietății și instanța. Clerul a fost împărțit în alb (parohi - clerul și personalul de sprijin: diaconi, Ponomarev, etc. - clerici) și negru (călugări), care au trăit în mănăstiri. Clerului alb li sa permis să se căsătorească, dar numai o singură dată în timpul vieții. Clerul negru (călugării) a dat un jurământ de celibat. Și nu este numai în predicarea asceză și renunțarea la preocupările lumești, dar, de asemenea, nu să împartă între biserică moștenitori-copii și pământurile mănăstirii. Primele posturi ecleziastice nu puteau fi ocupate decât de călugări.
Țărănimea în secolele XV-XVI. consolidate treptat într-o singură proprietate. Din moment ce țăranii erau majoritatea covârșitoare a populației, ei erau numiți cel mai adesea "creștini" (de aici și țăranii). Țăranii care locuiau pe teritoriile statului erau numiți "negri" sau "frați negri".
Negrii țărani trăiau în comunități ("lumea" sau "volost") și aveau sarcini în favoarea statului. Afacerile comunității erau guvernate de adunarea și vârstnicul ales. De la mijlocul secolului al XVI-lea. în legătură cu dezvoltarea economiei corvee și a relațiilor de mărfuri-bani, există o creștere generală a taxelor. În acest moment a apărut chiria de bani. Lorzii feudali întăresc constrângerea non-economică, încearcă să înrobească și să înrobească țăranii.
Tranzițiile țăranilor au reprezentat o formă de protest în clasă. S-au transformat în lăstari de masă. Lordii feudali au cerut ca guvernul să le limiteze. Greutățile mulți ani războiul livonian, de rupere posesiune boierească și plantarea moșiilor boierești, tătară raiduri, epidemii a dus la ruina masivă a țăranilor.
Spre deosebire de domnii feudali, în special de nobilimea, situația țăranilor și a iobagilor din secolul XVII sa deteriorat semnificativ.
Majoritatea covârșitoare a locuitorilor orașului erau "oameni negri" - artizani. Proeminent printre populația urbană a fost ocupată de comercianți.
În orașe a existat o stratificare strânsă a proprietății. Straturile de vârf ale clasei comercianților de la Moscova erau alcătuite din două corporații: oaspeții - "Surozhans", care tranzacționau cu sudul, și cei care tranzacționau cu Occidentul.
Surozhans comercializate, în principal, mătăsuri și îmbrăcăminte. Atât cei, cât și ceilalți se unesc în propriile corporații speciale sau "sute". Sudanii și vagabonzii erau cei mai mari comercianți. De multe ori le-au împrumutat bani țarului, boierilor, ei au cumpărat terenul și chiar s-au alăturat boierilor și au devenit boieri. Comercianții s-au bucurat de o serie de privilegii, ar putea comercializa taxe vamale în statul Moscova.
"Negrii", adică micilor comercianți și meșteșugari, aveau și ei o organizație proprie. Ea era deseori foarte activă (mai ales în timpul apărării orașelor) și se opunea boierilor.
Artizanii de o specialitate s-au alăturat în ateliere sau "bratchins", "sute", "rânduri" cu centrele lor. Șase sute de artizani făceau parte din militia orașului. Sute au fost și unități de plată. Populația urbană avea o datorie ("taxă") în favoarea țarului și, prin urmare, era numită taxă sau negru.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: