YURTA - casa tradițională a kazahilor din sudul Altai
Subiectul de îngrijorare deosebită pentru pastoraliștii nomazi și semi nomadici a fost yurtul, cea mai convenabilă și mai practică locuință adaptată particularităților naturii și vieții. În iur și în decorarea sa, toate realizările meșteșugurilor și meșteșugurilor interne păreau a fi concentrate. După cum am menționat deja, acest tip de arhitectură mobilă provine din locuințe rotunde din lemn și piatră rotunde, cunoscute în Kazahstan de la sfârșitul mileniului II î.en. e. (așezări Buguly, Shagalyly).
Cele mai vechi informații despre locuința pliabilă au venit la noi din vremea lui Herodot. Evoluția vechii secole a locuinței nomade a dus la dezvoltarea unor proporții clare și reguli pentru instalarea și dezasamblarea yurturilor. În Kazahstan, așa-numitul tip de yurt Kypchak era cel mai comun, diferindu-se, de exemplu, de la Kalmyk, care are un vârf conic, cu o boltă sferică.
Aspectul yurtului și al decorului interior sa schimbat în funcție de scopul său funcțional. Cele mai mari și mai luxoase erau yurturile ceremoniale (ak-uy, ak-orda, boz-uy). Printre clădirile paradei se află iurturi pentru oaspeți (konak-uy) și făcute cu harul deosebit și dragostea unui cuplu nou-căsătorit (otau-ui). Iurturile ceremoniale erau în medie de 18, iar cea mai mare dintre grile (frânghie). Pentru comparație, să zicem că zidurile (kerege) ale yurtului rezidențial obișnuit au fost asamblate din 6 laturi.
În plus față de principalele iurtele de viață și structurilor ceremoniale există și alte tipuri de clădiri prefabricate, caracterizate prin simplitatea de design și decorațiuni interioare, de exemplu, militare cort de camping. Mai spațioasă dintre ele se numește ab Laishui, cel mai tânăr, format din trei grilaje, grătare scurte de tip dom (OSU) și o miniatură a cercului superior (shanyrak) au fost numite zholym-ui. Iurturi speciale au fost alocate și pentru bucătării și depozite.
Numeroase muzee și colecții de artă dețin exemple remarcabile de artă aplicată a artiștilor populari, asociate cu decorarea yurtului, fabricarea obiectelor de uz casnic.
Yurt - o casă tradițională a kazahilor din sudul Altai
Fiind unul dintre domeniile de cercetare, a dezvoltat știința etnografică intern, a prezentat studiul specificității grupurilor etnice ale populației non-indigene care trăiesc în afara teritoriului principal al grupului etnic stabilindu-se în alte medii etnice. Obiectivul acestui studiu este una dintre acele grupuri locale de cazaci care locuiesc în afara zonei principale de soluționare a grupului lor etnic din sudul Altai.
Diaspora kazahă, formată la începutul secolelor XIX-XX. pe Altai de Sud, a devenit succesorul și moștenitorul culturii materiale și spirituale a triburilor care au trăit în vasta expansiune a Kazahstanului timp de multe secole. Ocupația principală a kazahilor a fost extinderea extinsă a bovinelor nomade și semi-nomadice, ceea ce a determinat tipul de locuință nomadică, care este un yurt. În prezent, kazahii din sudul Altai îl folosesc în nunți și ritualuri funerare, iar crescătorii de animale din parcare la distanță ca locuințe.
Până de curând, originea yurtului, formarea trăsăturilor sale constructive sunt discutate intens în literatura de specialitate. Potrivit S.I. Weinstein, prototipul yurtului modern, a fost yurta tipului antic Türkic, a cărei invenție datează de la mijlocul mileniului 1 î.en. și care, datorită caracteristicilor sale constructive, este asociată cu forma anterioară a unei locuințe portabile - o colibă hemisferică Hunnică. În orice caz, este clar că jurajul nomad este un produs al unei dezvoltări îndelungate, îmbunătățirea treptată a unor tipuri mai primitive de locuințe. Acest design cu o soluție arhitecturală originală, cu o semnificație semantică complexă, reflectă nivelul de dezvoltare culturală a triburilor turcice, ideologia lor complexă.
Yurt a fost descris în detaliu în literatura etnografică prerevoluționară și sovietică de mai multe ori, așa că să ne referim pe scurt la principiile de bază ale organizării sale [1].
Relația strânsă și o paralelă între figurativ și modelul conceptual al lumii și iurta poate fi văzută în structura sa. Yurt (yy, kyiz yy) este alcătuită dintr-un cadru din lemn și un strat de acoperire. cadru cort este format din trei părți: kerege (schelet sită) uyk (stâlpi ridicând cercul superior) shanyrak (cerc superior) - fiecare dintre acestea fiind un anumit nivel de verticală. Piesele din lemn au fost produse de bază de master (uyshi, Agash gura), care lucrează la comandă sau de pe piață. În unele locuri, conexiunea (actul tractului Karatal, Chagan-Uzun și Dzhazator)-pădure bogată, au existat centre de mici pentru producerea de semifabricate pentru iurtele. părțile moi ale iurtele, pâslă saltelelor de stepă iarbă splendens (timid), o bandă de pânză, frânghii și alte ornamente din materia a început să facă femei [2].
Rama din lemn a constat din grile, jgheaburi, stâlpi care leagă grătarul cu janta și rama ușii (Bosaga). Kerege era de obicei făcut dintr-un taunar. Decojit din coaja și tamnik uscat a fost aburit într-o așternut de carne de oaie și apoi, cu ajutorul unei mașini necomplicate, a fost făcută o formă ușor curbată. Barele pregătite în acest fel în partea superioară făceau o tăietură pe o parte și partea inferioară - rotundă în secțiune transversală. Pentru a conferi plăcilor o mai mare elasticitate de-a lungul suprafeței, canelurile longitudinale au fost tăiate.
Dintre cele 20 de Saganacuri încrucișate, fixate cu curele din piele de cămilă, au făcut legăturile peretelui cilindric al yurturii. Fixarea este foarte flexibilă, astfel încât zăbrelele se mișcă ușor și se deplasează separat. Dimensiunile legăturilor nu erau standard, însă, de obicei, lungimea legăturii plasate nu depășea doi metri la o înălțime de 1,2-1,5 m.
Laturile s-au deosebit în tercercoza și coleroza. Cele dintâi au fost făcute din șine mai masive, iar găurile din zăbrele s-au dovedit a fi mai mici. Astea au fost pentru yurturi mari. Gelkoz kerege au fost făcute din lemne ușoare cu găuri mari. Ele erau mai puțin durabile și erau mai des folosite de kazahii din clasa mijlocie. MS Mukanov crede că bilele de zăbrele sunt mai stabile, cu rafale puternice de vânt [3]. iar kazahii Kosh-Agach cred că, cu rafale puternice ale vântului, torsul lattic are o mare stabilitate [4]. Jantă a fost, de obicei, legată de două sau trei trunchiuri de mesteacăn cu curbură naturală (uneori au fost făcute din același trunchi), fiind fixată cu mai multe perechi de arcade paralele orientate în sus. Pe circumferința jgheabului s-au golit găurile, unde au fost introduse capetele superioare ale poli, ajungând până la 2,5 m lungime. În vârf s-au încheiat cu o ascuțire tetraedrică. Prin formele domotei iurturile kazahilor erau împărțite în două tipuri. Cea mai obișnuită este cupola emisferică mică; Lățimea acestor yurturi a avut un diametru mai mare, iar polițele au o cotă mare în partea inferioară. Al doilea tip, comun în unele sate din sudul Altai, cu o jantă mai mică și un capăt mai direct al polului. Acest tip era mai aproape de yurtul mongol. Este posibil ca aspectul său să fie strâns legat de influența culturii mongole.
Părțile separate ale cadrului din lemn erau atât de puternice încât puteau rezista greutății pielii, presiunii vântului, zăpezii și căldurii de iarnă. Cadrul a fost fixat atât de ferm și sigur încât jurtul instalat poate fi ridicat fără a se dezmembra. Greutatea cadrului din lemn de un yurt mare de 8 canale este de aproximativ 150-200 kg.
Capacul simțit al iaurtului a constat din patru părți principale, care corespundeu celor patru părți ale cadrului. peretele cilindric Lattice acoperit cu patru bucăți pătrate de pâslă, care a fost închisă ca treimea inferioară a cupolei. Două pâslă trapezoidală acoperă întreaga cupola, lăsând doar janta deschisă. Top legat trei dreptunghiular de colț simțit mat cu mai multe unghiuri alungite, al patrulea unghi nu devine atașat: folosind cusute la el o frânghie lungă și un stâlp cu o furculiță, unghiul simțit întârziat și a deschis deschidere superioară, reprezentând în același timp o fereastră de lumină și un orificiu de evacuare pentru fum, care a fost închis în timpul timpul rece sau ploaia. Ultima parte a fost o ușă de pâslă - pânză dreptunghiulară cusute dintr-un strat dublu de pâslă și depus pe saltea țesută din iarbă. Koshomnuyu legat de ușa de la marginea de sus, marginea inferioară a atinge solul.
În loc de koshm separat pentru cupola și pereții yurtului, în locurile în care au fost folosite coperți lungi, acoperind cadrul din lemn de la marginea până la fund. Astfel de acoperitoare au fost marcate de S.I. Rudenko din Kazahstanul de Vest, s-au întâlnit în regiunile Semipalatinsk și Karaganda [5].
Toate capacele au fost întoarse pentru a fi rezistente cu un fir de păr. În colțurile coșmarurilor au cusut benzi înguste sau corzi de păr pentru a fi atașate scheletului yurtului.
Toate lucrările la asamblarea și dezasamblarea yurtului au fost acordate femeilor. Yurt poate instala de obicei 2-3 femei și se confruntă cu acest caz în decurs de o oră. În primul rând plasat în jurul valorii de link-uri „kerege“ și legat-le împreună țesute panglica, inserat între două bare și tocurile legat. Apoi, cineva din bărbați margine înălțată, folosind un stâlp special, cu o furcă în cele din urmă, ea a consolidat 3-4 poli, și apoi introdus în celălalt, care leagă capetele lor inferioare la Forks superioare „kerege“. Lattice peretele superior unde este legat la polii domului, exteriorul legat lat benzi țesute ajunge la 30-35 cm (chiar până la 45) lățime. Baskur avea de obicei un ornament și era unul dintre elementele decorative obligatorii ale interiorului yurtului. În sudul Kazahstanului, unde covorul este răspândit, și în contrast cu kazahii Kosh-Agach sunt adesea întâlnit cu model lânos baskur. Yurturile bogate au fost trase împreună de doi sau chiar trei baskur [6].
Lattice primul exterior schelet de perete acoperite prin hedging rogojini Chiev ornamentate, legat apoi a simțit mat, care acoperă partea inferioară cilindrică, legat ușa koshomnuyu, acoperită cu o cupolă. Afară, la aproximativ jumătate din înălțimea Kerege, capacul koshomny celalte de păr de cal sau bandă Arcane țesute, la care o frânghie pâsle legat acopere cupola cort. Dacă iaurtul era acoperit cu smocuri lungi, atunci Beldeu era bandajat afară în două locuri. Valva de simț a fost atașată ultima dată.
Bandele, diferite în lățime și model, se scot din lână, mai des de fire de cămilă. Acestea au servit ca decor pentru interior. Panglicile înguste sau împletite au coborât din jantele din yurt, iar în cazul vântului puternic au fost legate de cola, conduse în mijlocul yurtului. Din cupole atârnă panglici pentru a banda polii în timpul transportului de yurt. Aceste benzi se termină adesea cu perii colorate.
În cazul unui vânt puternic în interiorul yurtului, au fost montate suporți-suporturi suplimentare, o buclă de funie a fost pusă pe cupolă. Pe parcursul secolelor de viață nomadă, kazahii au dezvoltat o distribuție strictă și rațională a zonei foarte limitate a locuinței lor, pe care ar trebui să fie plasat tot ce este necesar pentru uz casnic.
În mijlocul războiului era un loc pentru vatră. Acest aranjament a creat cea mai bună tracțiune pentru foc și a promovat o încălzire mai uniformă a camerei. La sfârșitul secolelor XIX - începutul secolului XX. focul a fost plantat direct pe teren sau a făcut pentru el în pământ o mică depresiune. Pe foc, un trepied de fier a fost instalat pentru boiler sau "Moss" cu un cârlig pentru agățarea fierbătorului. În prezent sunt utilizate cuptoare de fier din tobe de oțel.
Întregul etaj al yurtei, adică pământul, cu excepția locului pentru vatră, era acoperit cu pâine și vase. Împotriva ușii din spatele vetrei - cel mai bun loc, acolo la zidul de yurt instalat un deal, adică, ei au pliat proprietatea principală. De obicei, pune jos un stand special de lemn pe ea sunt cutii, cazuri koshomnye sau baloturi de îmbrăcăminte de rezervă și alte lucruri care au fost plasate pe partea de sus pături pliate, perne și așa mai departe .. Uneori este un deal acoperit cu covoare de pâslă ornamentate sau pătură pânză cu broderie.
Locul se numește „torusului“ în fața unui deal - locul de onoare în cort: aici capul familiei folosite pentru a sta și mai onorat oaspeții. De-a lungul a valorilor normale au considerat că a fost acoperit cu perne speciale pentru scaune, matlasate pe lână, blană (Korpi bostek), ornamentate simțit mat sau covor.
spațiu cort la intrare (bosaga) destinate unor scopuri economice, la dreptul de intrare a fost jumătate de sex feminin, apoi se pune diverse provizii alimentare, feluri de mâncare, pe perete atârna un sacadat, aici era un vas de piele pentru koumiss pe un suport de lemn, dulap pentru produsele cele mai valoroase ( ceai, zahăr, dulciuri). Adesea acest unghi a fost separat de un ecran. În partea stângă a ușii au fost plasate lucruri legate de locuri de muncă a omului :. Sei, ham, arme, etc. În timpul iernii, frig extrem aici ar putea pune mielul bolnav sau născut prematur, un alt animal sărac.
Pe ambele laturi ale cadrului ușii au fost plasați proprietarii de yurt - dreptul bătrânilor și în stânga membrilor mai tineri ai familiei. Noaptea, paturile s-au răspândit, iar după-amiaza s-au rostogolit și au fost așezate la perete. Un element obișnuit al decorării yurtului erau paturile de lemn produse de artizanii kazahi. Patul era atârnat cu un baldachin din cârpă roșie. În spatele patului se atasea un covor de perete din pâslă ornamentală sau o țesătură brodată brodată pe pâslă.
Chiar și în exterior, yurtul bogat părea foarte elegant, deoarece pentru fixarea sa au fost folosite benzi ornamentate din lână ornamentate. Kerege era decorat cu covoare cu model, pe același covor era cusută o ușă Koshomna.
Când sa mutat, iurtul a fost dezmembrat în părțile sale componente și transportat de un pachet. În sudul Altai până la 60 # 8209; s transportul de yurt și toate bunurile pe căruțe a fost comună. Toate lucrările privind dezmembrarea și transportul yurtei și a ustensilelor de uz casnic au fost în întregime o afacere a femeii [7].
În plus față de yurt, kazahii din sudul Altai au folosit alte tipuri de locuințe portabile, mai primitive, dar, de regulă, au constat din părți ale aceluiași yurt. Cea mai simplă dintre ele era o cabană, alcătuită din două laturi și acoperită de cosmaruri. Un alt fel era un cuplu de yurt, fără pereți cilindrici. Era alcătuită din stâlpi drepți, așezați oblici și purtând coada jurtului, acoperită cu koshmas. Acest tip de locuință portabilă este folosită în special în perioada de fân. În Kazahstan, acest tip de locuință a fost numită ablaycha. PE Makovetsky citează legenda, în care originea sa este atribuită lui Khan Ablai, pe care îl presupune că la introdus pentru armata sa [8]. Cu toate acestea, acest formular a fost extins și în alte zone ale Kazahstanului. În Semirechie a fost numită panglică și jappa, în Kazahstanul de Est - panglica. NA Baskaks descrie trese priiliyskih kazahii ca poli cort de patru conectat la partea de sus și a acoperit o suprafață cashmas 2,5h2,1 mp. M. la o înălțime de 1,6 m. gers simplificate folosesc, de asemenea, trei sau patru unități ale rețelei, care legat polii conectate fără marginea de sus.
Toate formele de locuit portabile de mai sus au fost de obicei alcătuite din părți ale unui yurt și folosite ca o locuință nomadă permanentă sunt strâns legate de dezvoltarea bovinelor semi-nomade și a vieții nomade. BA Kuftin a scris că yurtul "este cel mai înalt tip la care a ajuns dezvoltarea unei locuințe portabile" [9].
Yurt este ușor de asamblat și dezasamblat. Menține căldura bine, protejează de vânt și de vânt din vară. Un ceai previne pătrunderea umezelii în cazul în care acoperișurile sunt ude de ploaie. În timpul verii, în căldură, pistele inferioare sunt ridicate pentru răcire, iar căptușeala de chilli protejează împotriva pătrunderii prafului și a gunoiului. Pentru iarnă, iurturile erau încălzite: acoperite cu dublă koshmas, acoperite cu zăpadă, acoperite cu trestie și înfipte în pământ. Aulii au fost plasați în locuri cu adăposturi naturale provenite de la vânturi și furtuni de zăpadă. În zilele reci în cort arde în mod constant foc, dar, în ciuda acestui fapt, locuitorii săi nu iau de pe hainele lor, și în hainele de blană rece și purtau.
Întreaga viață kazahă a fost legată de yurt, de aceea a ocupat un loc special în viața kazahilor din Chui. Shanyrak a fost o moștenire a familiei, trecută din generație în generație, yurta Shahirak a tatălui a fost venerată de fiii săi ca un altar. În cazuri grave, kazahul a jurat, în timp ce privea la shanyrak. O atenție deosebită a fost acordată yurtului de nuntă (otau), calitatea și decorarea sa de frumusețe ar trebui să asigure fericirea noii familii. Aparent, prin urmare, potrivit lui A. Kh. Margulan ", pentru procesarea artistică a Otau și a kazahilor de prosperitate medie, nu au cruțat nici un fel de mijloace sau materiale; toate au căutat să facă yurtul de nuntă mai elegant, elegant. La nunta ei si-au petrecut adesea toata bogatia lor "[10].
Kazahă Yurt nu este numai cultura materială a elementului de oameni, dar, de asemenea, conține simboluri, care se concentrează cele mai diverse informații despre religioasă - imaginea mitologică a lumii. În imagine națională a lumii kazahii și strămoșii lor a servit ca model, în primul rând, accesibil conștiinței obișnuite semne exterioare ale lumii (cf. macrocosmos -. Yurt), pe de altă parte, societatea umană.
[1] Kartuts R. Printre Kirghiz și Turkmens în Mangyshlak. - Sankt-Petersburg. 1910. - P.62;
Rudenko S.I. Eseuri privind modul de viață al kazahilor nord-estici;
Makovetskiy P.E. Yurt. - C.1;
Valikhanov Ch.Ch. Op. T. 3. - Alma-Ata, 1964. - P.29.
[3] MS Mukanov Kurtul kazah. - Alma-Ata, 1981. - P.26.
[5] S.Rudenko Eseu despre modul de viață al kazahilor de nord-est. - L. 1930. - P.36.
[6] MS Mukanov Kurtul kazah. - Alma-Ata, 1981. - P.28-29.
[8] Makovetskiy P.E. Yurt. - P.11.
[9] BA Kuftin Kirghiz-kaisaki: cultura și modul de viață. - M. 1926. - P.32.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: