Yurt oferă întotdeauna o aromă națională festivă Sabantuyas, festivaluri și alte adunări colective, evocă un sentiment benefic de a atinge cultura populară tradițională. Atributul necesar al vieții practice de zi cu zi în trecut, yurtul, acționează încă ca un element al reconstrucției etnografice a trecutului, ca monument al trecutului și în același timp servind ca o locuință temporară festivă.
Cu toate acestea, transformarea culturii și a valorilor culturale naționale este supusă anumitor norme și legi. Aceasta se referă, în primul rând, la norma de conservare a etnicității monumentelor culturale, dorința de a proteja puritatea tradițiilor naționale și respectarea regulilor de comportament într-o formă neschimbată.
Observațiile arată că atît decorarea internă, cît și cea internă a yurturii sunt acum deseori arbitrare, ignorând principiile respectului față de trecut și realitățile culturii tradiționale. Toate acestea provin din ignoranță și, uneori, din reticența de a cunoaște adevăratul scop, funcția și rolul mostrelor de artă populară, semantică și esența artei aplicate în general. Lucrătorii culturii, organizatorii, înainte de a lua orice măsuri pentru a organiza festivități naționale, este necesar să se studieze regulile și normele tradiționale pentru comportamentul lor.
Yurt - un model al lumii, în miniatura recreată în sânul naturii însăși (condițional) - un atu remarcabil, un model de artă și viață, normele tradiționale ale vieții poporului bașkir. Toate culorile, formele de execuție a unui yurt nu încalcă armonia și integritatea naturii, ci sunt interconectate organic într-o paletă plină de culori, sunete ale mediului. În consecință, trebuie respectate următoarele standarde ecologice și estetice de bază atunci când instalați un yurt:
1) consistența scalei de culoare;
2) un loc favorabil;
3) respectarea purității tradițiilor etnice, a caracteristicilor locale, patrimoniale de decorare, decorare;
4) respectarea etichetei folclorice de comportament în yurt și în apropierea acestuia (bucătărie, costum, practică rituală etc.);
5) incluziunea discretă în spațiu, în lumea naturală;
6) mesajul atent, înțelept și demn al începutului uman către mediul natural (atitudine atentă față de pământ, apă, etc.).
Iată principiile principale ale înființării și decorării yurtului lui Bașkir.
Culorile principale ale iurta - de multe ori nuanțe de gri, alb (de gală, oaspeți), maro inchis sau negru (culorile din lână de oaie fizice). Aspectul de albastru inchis, verde inchis acoperă iurte acum - e timpul improvizație simțit pot fi vopsite în diferite culori sau să o înlocuiască cu materiale sintetice. Trebuie remarcat faptul că galben portocaliu, luminos, roșu aprins, albastru strălucitor, și altele. Culorile sunt absolut inacceptabile pentru iurta naționale tradiționale. Credințele culoarea galben este considerat întotdeauna culoarea de tristețe și dor. În simbolismul razei solare, focul sau lăsarea de viață (toamna) implicat galben foarte moderat în costum, precum și în interiorul casei Bashkir. Prin urmare, culorile verde, galben, rosu aprins și galben de iurte încalcă aroma etnică de origine simbolic, face o disonanță notabilă în complexul de ansamblu folcloric-etnografic, creat în timpul festivalurilor mari și sărbători. Prin urmare, culoarea bașkirilor vechi au fost inacceptabile și pentru iurta.
Oricare ar fi fanteziile organizatorilor moderni ai festivităților, este necesar să se ia în considerare faptul că yurtul rămâne, în primul rând, purtătorul și exemplul orientativ al culturii tradiționale, esenței etnice și simbolismului național al poporului bashir.
Studiul interior al Bașchiră iurtă arată că, atunci când a aderat întotdeauna la regenerarea normelor acceptate vechi, tradiții, prezintă o măsură mare de gust, simț al proporției, organic, într-o armonii stridente subțire combinate cu consum, viața economică și practică de zi cu zi.
Interiorul yurturii este un singur punct de interes al culturii de îmbrăcăminte, interior, precum și alimente, ustensile, etc. Această caracteristică complexă a yurtului trebuie să fie respectată astăzi. Dorința de a moderniza o iurta, tradiționalul trecut de legătură și prezent, înălțată, necesită o muncă foarte fin, competent, dar nu în detrimentul etnografică sale. În caz contrar, organizatorii vor crea cort-restaurante, cort-palate și iurte - conac de Est cu violarea compuse ostentative slogane, fântâni, „fluxuri“, etc. Ascultând imaginația irepresibilă a organizatorilor moderne, în spațiul de cort a început să apară nu numai pentru lacuri cu un (mort) pește „viu“, cricuri cu păsări împăiate, animale (lupi și iepuri de câmp și următorul), dar chiar arcade, fântâni! Toate acestea sunt în nici un fel respectă cultura nativă a iurta Bashkir, falsifică adevărata ei esență, scopul bogăției.
Bashkirii au condamnat brusc provocarea neplăcării pe Pământ, fără a fi nevoie să se sapă, să se stiveze, fără a se ridica rugăciunea, poluarea cu deșeuri etc. Cât de mult a fost nevoie pentru a ridica o fântână lângă yurt (care se întâmplă adesea în sărbătoare!) Într-o poienă de pădure, departe de sat sau de oraș. Ne putem imagina cât de mult se produce zgomotul, agitația, inconvenientele inutile și anxietatea ecologică. Înființarea unui yurt necesită respect mai întâi pentru Natura, respectarea normelor de armonie, neimplicarea în mediul înconjurător, dar includerea în ea a organelor. În caz contrar, există un pericol de dispariție a întregii esențe naționale, a frumuseții, a etnicității iahtului lui Bașkir. Aceleași preocupări se referă și la alte modele de artă populară: cântece, dansuri, încălcări epice și tendențioase ale bazei lor ideologice primordiale și artistice.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: