Nu pot să cred că Domnul va permite chinului veșnic al oamenilor în iad. El este idealul iubirii și al milei, cum poate să-i îngăduie chinurile veșnice (!) Infernal (!) Ale oamenilor? Este o viață pe care nu o vei primi atât de mult pentru a fi torturat pentru totdeauna.
Hieromonk Job (Gumerov) răspunde:
Dragă Oleg! Deoarece viața de apoi este împărțit în rai și iad, din scrisoarea ta urmează în mod inevitabil afirmația că nu în mod direct: după sfârșitul istoriei tuturor oamenilor ar trebui să fie în paradis. Ca răspuns la scrisoarea dumneavoastră se pune întrebarea inevitabilă: în cazul în care ar trebui să Justiția Divină pentru a pune oameni vinovați în distrugerea brutală a zeci de milioane de oameni (liderii regimurilor totalitare cele mai odioase ale secolului 20). În cazul în care justiție va pune oameni care sunt elevi sofisticate și dezgustătoare cruzime uciși, femeile însărcinate, persoanele cu handicap neajutorați? Cum vă imaginați paradis în viețile celor care au trecut departe de această lume cu nevindecate răni conștiința lor penale, în dușmănia vicios cu Dumnezeu. Viața din cer va fi construită pe baza iubirii perfecte. Cum se poate armonie binecuvântat viața în Împărăția cerurilor cu participarea celor a căror suflet este îndoit, cu condiția de mânia lui Satan?
Vorbind despre rai și iad este inacceptabil ghidat de vedere juridic simplist, nu are nimic de-a face cu legile vieții spirituale și înțelegerea corectă a naturii binelui și răului. Paradisul și iadul încep deja în sufletul omului. Sfinții, curăța și sfinți și eu feat fapte de dragoste, atât de uniți cu Dumnezeu încă pe pământ, ei au experimentat în fericire cerească. Împărăția Cerurilor pentru ele este plinătatea absolută a bucuriei, care a început aici. Pentru alții, păcatul și crima au devenit sensul vieții. Ei au respins dragostea divină, au călcat în picioare poruncile Sale și au ales în mod deliberat întuneric, nu lumină. Iadul pentru ei este doar o concluzie logică a ceea ce au avut în timpul vieții lor. Dacă ar avea voință liberă, au ales întunericul, atunci cum pot fi trimisi cu forța la cer?
Două semne de exclamare după cuvântul "iad" arată că, în principiu, obiectați în iad. Dar atunci întreaga structură a vieții spirituale și morale este distrusă la pământ. Dacă un om a riscat viața salvarea altora, iar infractorul, care a făcut cruzimea și uciderea oamenilor în profesia lor, vor primi aceeași răsplată (Paradisul), că binele și răul sunt echivalate. Diferența fundamentală dintre ele dispare.
În scrisoare, un semn de exclamare este după cuvântul "veșnic". Perplexitatea despre veșnicia iadului dezvăluie încă o dată o înțelegere îngustă și legală a problemei. Iadul este etern nu pentru că așa dorește Justiția Divină, ci pentru că sufletul care a devenit atașat păcatului rămâne atât de veșnic. Și dacă ea rămâne pentru totdeauna, porțile ei de paradis sunt închise pentru totdeauna. Atunci când pe teren, în ciuda chemarea divină la pocăință, și în ciuda exemplelor de sfinți moralizatoare, păcătoși cu neclintită tenacitate alege întuneric, modul în care acestea sunt convertite și corectate în iad, fiind lipsit de conducerea harului lui Dumnezeu. Dacă lumea din lumea interlopă a re-educat pe păcătoși, ei ar fi mântuiți fără Isus Hristos, care este singura cale spre mântuire.
Refuzul iadului indică daunele aduse naturii umane. Aici găsim o reconciliere ascunsă sau evidentă cu păcatul și incompletența credinței noastre. Fiul lui Dumnezeu, care se abătuse de la sine, alături de trupul nostru limitat uman, a luat asupra Sa toate păcatele omenirii pierdute. Pentru a ne mântui de moartea veșnică, El a băut o ceașcă plină de suferințe amare, necaz, umilință și a mers la moartea cea mai dureroasă. De ce nu oroarea cinismului cu care omenirea, ca un fiu risipitor, ofensează măreția și sfințenia Părintelui său Ceresc? Sfântul Părinți, pe deplin conștienți de natura păcătoasă a păcatului, au fost uimiți de lunga suferință divină. Să nu ne gândim niciodată la această nelegiuire, ca Dumnezeu să fie numit nemilos! Oh, cât de minunat este mila lui Dumnezeu! Oh, cât de uimitor este harul lui Dumnezeu și al Creatorului nostru! Care este forța care ține totul! Ce bunătate imensă, conform căreia <Он> natura noastră în noi, păcătoși, conduce din nou la recreere! Cine va avea puterea de aL slăvi pe El? Ridică încălcat legea Sa și Lui să blesteme, actualizări de praf nerezonabile (Sfântul Isaac sirian. Cuvintele ascetice. Cuvântul 90).
Mântuitorul lumii prin moartea Sa pe cruce a dezbrăcat diavolul puterii peste rasa umană și a distrus puterea morții. Îi voi răscumpăra de la puterea iadului, îi voi elibera de la moarte. Moartea! Unde este țânțarul tău? Iadul! unde este victoria ta? (H.13: 14). După Învierea Mântuitorului, oamenii înșiși se duc în iad, alegând întunericul, nu Lumina.
Trimiteți-le prietenilor: