Descompunerea sistemului comunitar primitiv

Descompunerea sistemului comunitar primitiv

Aproximativ în mileniul V-IV î.en. descompunerea societății primitive a început. Printre factorii care contribuie la faptul că, în afară de revoluția neolitică a jucat un rol important intensificare a agriculturii, dezvoltarea de creșterea vitelor specializate, apariția metalurgiei, formarea unui comerț specializat ambarcațiuni.







Odată cu dezvoltarea agriculturii de plug, munca agricolă a trecut de la mâna femeilor la bărbați, iar fermierul și războinicul de sex masculin au devenit șeful familiei. Acumularea în diferite familii a fost creată inegal, și fiecare familie, acumulând proprietăți, a încercat să o păstreze în familie. Produsul încetează treptat să fie împărțit între membrii comunității, iar proprietatea începe să se deplaseze de la tată la copii, se pun bazele proprietății private a mijloacelor de producție.

Având în vedere rudenie pe partea mamei sunt transferate în contul de rudenie pentru tatăl său - format patriarhat. În consecință, forma relațiilor de familie se schimbă; există o familie patriarhală bazată pe proprietatea privată. Starea subordonatā femeilor afectează, în special, faptul că monogamiei legat este stabilită numai pentru femei, bărbați permis, de asemenea, poligamie (polygenie).

Cele mai vechi documente din Egipt și Mesopotamia mărturisesc această situație, care a fost formată până la sfârșitul secolului al IV-lea, începutul mileniului III î.Hr. Aceeași imagine este confirmată de cele mai vechi monumente literare care apar în unele triburi de la poalele Orientului Apropiat, China, în mileniul II î.Hr.

Creșterea productivității muncii, creșterea schimburilor, războaiele constante - toate acestea au dus la apariția stratificării proprietății între triburi. Inegalitățile în materie de proprietate au condus, de asemenea, la inegalitatea socială. Apexul aristocrației tribale a fost format, de fapt, responsabil de toate afacerile. Membrii comunității remarcabile s-au așezat în consiliul tribal, știau cultul zeilor, separați de conducătorii și preoții lor militari.

Împreună cu proprietatea și diferențierea socială în cadrul comunității clanului, există și o diferențiere în cadrul tribului dintre clanurile separate. Pe de o parte, se disting genuri puternice și bogate, iar pe de altă parte, slabite și sărace. În consecință, primele se transformă treptat în dominantă, iar al doilea - în subordonate. Ca urmare a războaielor, triburile întregi sau chiar grupurile de triburi ar putea fi într-o poziție subordonată.







Cu toate acestea, de mult timp, în ciuda proprietății și stratificării sociale a comunității, vârful nobilimii tribale trebuia încă să țină seama de opinia întregii comunități. Dar, din ce în ce mai des, munca colectivului este abuzată de elita patrimonială, cu puterea căreia membrii obișnuiți ai comunității nu mai pot argumenta.

Astfel, semne de dezintegrare a sistemului tribal au fost apariția inegalității bogăției, concentrarea bogăției și puterii în mâinile liderilor tribali, frecvente ciocniri armate, tratamentul prizonierilor în sclavi, transformarea tipului colectiv de rudenie a comunității teritoriale. săpături arheologice în diferite părți ale lumii, inclusiv URSS, se lasă să se tragă astfel de concluzii.

În diferite părți ale lumii, distrugerea relațiilor primitive au avut loc la momente diferite, diferite au fost modelul de trecere la o formațiune mai mare: unii oameni au format stare timpurie de clasă, celălalt sclav, mulți oameni au trecut prin sistemul de sclavi și a trecut direct la feudalism, iar unii - la capitalismul colonial (popoarele din America, Australia ).

Odată cu dezvoltarea forțelor de producție (trecerea la unelte din cupru, bronz și fier) ​​și consolidarea teritorială (cartier), relațiile dintre familiile pentru a înlocui comunitatea primitivă vine vecin timpuriu primitiv, iar mai târziu - comuna agricole. Acesta este caracterizat printr-o combinație de producție partsellyarnogo individuale cu o proprietate totală de teren, proprietate privată și comunitatea a început. Dezvoltarea acestei contradicții interne creează condițiile pentru apariția societății de clasă și a statului.

Sistemul comunist primitiv este punctul de plecare în istoria omenirii. Aceasta este cea mai lungă formare socio-economică, a existat între toate popoarele într-un stadiu incipient de dezvoltare.

împărțit în mai multe etape, în funcție de gradul de dezvoltare al Vulture productive, organizație non-guvernamentală din istoria societății primitive, precum și forme de economie și pentru a trece de la o treaptă inferioară la o mai mare - din epoca de piatră la bronz, din bronz - la fierul de călcat.

O etapă importantă în istoria omului primitiv a fost prima revoluție economică (neolitic), când a existat o tranziție de la economia însușitoare la producător. Odată cu aprofundarea diviziunii sociale a muncii și creșterea productivității sale în societatea primitivă, schimbul a crescut, sa produs un produs excedentar, care a devenit baza pentru apariția proprietății private și a inegalității de proprietate. În locul sistemului primitiv apar societăți de clasă.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: