Reamintind evenimentul Descenderii Duhului Sfânt asupra apostolilor în această zi, avem un obicei pentru a decora templele lui Dumnezeu și casele noastre cu ierburi și flori. Stăm în templul lui Dumnezeu cu ramuri verzi de copaci și flori parfumate și peste tot, pe străzi, pătrate și case, vedem aceleași decorațiuni cu flori și ramuri.
Luați în considerare originea acestui obicei pios și ce semnificație și semnificație au. În primul rând, obiceiul sărbătorii de Rusalii blagoukrashat biserici și casele noastre preluate din exemplul Bisericii patriarhale. Deci, Abraham stejar Mamvriyskogo a văzut trei străini, invitându-i peste pentru o odihnă și le oferă un tratament de bun venit. Conform înțelegerii părinților divin înțelepți, în fața a trei străini au apărut lui Avraam Însuși Domnul în trei persoane. De aici obiceiul vechi - persoane ale Sfintei Treimi este reprezentată pe icoane în formă de trei străini, Avraam au fost tratati sub umbra unui copac stejari Mamvriyskogo. Și decorarea case și temple în sărbătoarea Rusaliilor, ramuri cu frunze și flori luate în amintirea lui Avraam, fenomenul Sfintei Treimi din lemn de stejar Mamvriyskogo. Templele și locuințe ale creștinilor ortodocși, prin urmare, să servească ca mod de corturile lui Avraam, care la umbra stejar Mamvriyskogo odihnit trei calator Divin. Prin urmare, se uită la plante și plante aromatice, care ne înconjoară în această celebrare în templu și în casele, transportate crezut fenomenul Triipostasnogo Dumnezeu lui Avraam. Slavă Domnului cu reverență, care este disponibil pentru noi în sensul nostru de imagini, și așa mai clar ne apropiem păcătoși cu blagosniskhozhdeniem - pentru ce oameni ca noi vorbesc cu Dumnezeu față în față! În același timp, încercați să vă stabiliți în voi poziția duhului pe care Avraam la avut atunci când la întâlnit și la acceptat pe Domnul. Exact: încercați să imitați în viață credința lui intactă în Dumnezeu, umilința sa profundă, iubirea aproapelui său și așa mai departe. Prin aceasta, veți fi ca Avraam, care la acceptat pe Domnul pentru binecuvântarea și iubirea lui Dumnezeu, ca și Avraam.
Obiceiul de a decora sărbătoarea Rusaliilor, biserici și case cu ierburi proaspete și flori pe care le vedem un alt exemplu de Biserica din Vechiul Testament. Iuda Rusalii decorat sinagogă și acasă, în amintirea lor că atunci când Legea lui Dumnezeu a fost dat pe Muntele Sinai, totul în natură a fost verde. În plus, în timpul rătăcirilor prin pustie, evreii trăiau în corturi din ramuri. Cele zece porunci ale legislației Sinai și pentru noi, creștinii, sunt indispensabile și necesare. Prin urmare, obiceiul pios al Bisericii Vechiului Testament de a decora casele și sinagogile plante pot fi ușor de pus în așteptare, și în Biserica noastră creștină, mai ales că Cenacol în care Duhul Sfânt a coborât asupra Apostolilor la Cincizecime, potrivit obiceiului Vechiului Testament, a fost, de asemenea, decorat cu ramuri de copaci și flori. Nu întâmplător, apostolii și creștinii timpurii au păstrat acest obicei în Biserica creștină. El a venit la noi în aceeași formă ca și cu apostolii.
Obiceiul de a decora cu ierburi și flori de casele noastre, în sărbătoarea Rusaliilor, găsim încă un exemplu al Bisericii Vechiului Testament. Sărbătoarea Rusaliilor a fost prevăzută de lege, în semn de recunoștință față de Dumnezeu, să-i ofere primele roade ale recoltei, care în Palestina au încheiat deja. La fel ca și în Biserica creștină, este obișnuit să aducem primele lăstari de copaci și flori la templu la începutul primăverii. Acest obicei frumos mărturisește dorința noastră de a aduce la Domnul Dumnezeu o jertfă de laudă și mulțumire pentru înnoirea primăverii naturii. În cartea bisericii nu există o rețetă pentru stabilirea unei sărbători speciale cu prilejul reînnoirii primăverii naturii. Dar aici e sărbătoarea Cincizecimii abordări, s-ar putea spune, în timpul anului, atunci când viața plantelor în natură este noua puterea și prospețimea. Și, prin urmare, ideea unei adevărată sărbătoare este comemorat Pogorârea Duhului Sfânt asupra apostolilor ne arată foarte clar un alt gând - acțiunea același Duh al lui Dumnezeu în natura vizibilă. Ca la început, odată cu crearea lumii vizibile, Duhul lui Dumnezeu noshashesya deasupra apei. (Geneza 1,1), care a turnat puterea Lui dătătoare de viață în problema nesoluționată creației, și în natura a creat totul este deja viu și vegetează vegeta și trăiește prin puterea Duhului Sfânt! Aceluiași : posleshi Duhul tău, și sozizhdutsya și înnoiești fața pământului (Ps 103, 30), spune psalmistul.
Prin urmare, obiceiul de a decora în ziua de biserici, case de Ziua Cincizecimii și moi ramuri verzi și flori vorbesc mai tare decât cuvintele exprimă sentimentele de binecuvântare și mulțumire nostru de Duhul lui Dumnezeu reînnoiește fața pământului. Deci, în ciuda ramurile copacilor și florile, vom reprezenta întotdeauna că aceste flori și ramuri noi aducem jertfa de lauda, demn de Domnul reînnoiește natura primăvară, după un somn lung de iarnă.
În cele din urmă, obiceiul de decorare a caselor cu ramuri și flori la sărbătoarea Cincizecimii are un înțeles moral și o semnificație pentru noi. Aceste flori și ramuri ne indică spre starea noastră spirituală, morală, pe care trebuie să o avem în viață. Uite: florile sunt verzi, înflorite și perfect aromate. Aceasta ar trebui să fie viața fiecărui creștin. Un creștin ar trebui să înfrumusețeze și să înflorească cu fapte bune și evlavioase. Ca și flori parfum și frumusețea lor face semn și să atragă ochii unul și de toate, așa că evlavia, credința, dragostea, și să atragă inimile tuturor. Viața noastră după voia lui Dumnezeu trebuie să strălucească și să înflorească fapte de virtute, să fie un model și un exemplu pentru alții și pentru a servi pentru slava lui Dumnezeu. Tako da luminat lumina voastră înaintea oamenilor, Mântuitorul a spus: Tu să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru care este în ceruri (Mat. 5, 16). Deci, fraților, care deține o floare parfumat într-o adevărată sărbătoare, vom încerca să dezvăluie în viața lui cutare sau cutare virtute, dacă înainte nu a avut. Uite: acolo, în florile voastre este un lucru de neuitat. Admirați această floare, nu uitați de Domnul Dumnezeu și de Maica Domnului care vă iubește, păstrează și se roagă pe Dumnezeu pentru voi. Ai un crin; În ciuda acestei flori, amintiți porunca lui Dumnezeu cu privire la modul de a nu pasa de volane și rochii, și să păstreze inima curată și pură de orice vanitate și impurități. Aici aveți albăstrui. Această floare să fie astfel încât păcatul să nu împărățească în noi, ci ca spiritul nostru să domnească peste trup și pasiuni. Așa că gândiți-vă la alte culori și încercați să găsiți în ele unele sau alte lecții de credință și moralitate. Fiecare ramură verde cu frunze parfumate și ne învață fructe de virtute abundente și dătătoare de viață. O ramură este uscat și lipsit de viață - dar puncte la o imagine tristă a unui om păcătos, care nu dispun de fructe de viață de virtute, și morții la viața spirituală. Priviți mai departe și priviți-vă. După cum copacii din timpul iernii, fără a influența soarelui, de efectele frigului, așa cum au fost pe moarte, goi și desfrunziți, o astfel de stare este în sufletul uman, un păcătos. Moare pe cale spirituală, fără o sensibilitate dătătoare de viață a Duhului lui Dumnezeu. Apoi, cu toate că sufletul nostru aparent trăiește, gândește, simte și acționează, dar aceste acte, fără ajutorul Duhului lui Dumnezeu sunt ca un deathly, lipsit de viață: nu produc roade bune de virtute. Dimpotrivă, omul în care strălucește puterea dătătoare de viață a Duhului lui Dumnezeu, sunt un fruct minunat de bunătate, alte mai frumos și atractiv. Prin condamnarea Apostolului, aceste fructe sunt: Luba, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioșia, blândețea, înfrânarea poftelor (Gal 5: 22.). Prin urmare, vom încerca să atragem harul Duhului lui Dumnezeu. Ce și cum? O viață plină de credincioșie și credincioșie, rugăciuni, umilință și alte calități bune. Deci, din studierea ramurilor și a florilor aduse la festival, învățăm fiecare succes moral în credință și evlavie.
Frații creștinilor, am văzut unde și cum un obicei pios a venit la noi la sărbătoarea Cincizecimii pentru a decora biserici și case cu florile și ramurile noastre; de aceea o vom observa. Dar, în același timp, vom încerca să învățăm lecțiile de credință și de moralitate. Apoi obiceiul va servi pe toate în beneficiul sufletului, în perfecționarea moralității pentru viața viitorului.
Arhiepiscopul Grigorie Dyachenko
Sursa: Arhiepiscopul Grigorie Dyachenko. Cuvântul simbolic al Evangheliei.
În fotografie: închinare în biserica Sf. Andrei din Ufa.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: