(Din Evanghelia a 86-a din Matei)
O afacere subțire și foarte rea a cedat pasiunilor subțiri și, prin urmare, este necesar să le reflectăm în orice fel și să le interzicem să intre. Atunci când pasiunile iau sufletul și devin posedate de el, ei, ca focul care cade pe lemn uscat, aprinde în el o flacără teribilă. De aceea, te implor, mananca tot ce le-bar de la intrarea, și să nu dețină nici un fel de rău, mângâindu-se argumentul pernicioase spiritual: că importanța pe care sau asta? Prin urmare, nașterea a nenumărate tipuri de rele. Diavolul insidios folosește marele (trucuri și violență) pentru indulgența morții unei persoane și își începe acțiunile de la un mic. Uite: a vrut să-l aducă pe Saul ca să meargă să-i asculte pe tânărul belgian. Dacă ar fi inspirat mai întâi pe Saul să facă acest lucru, Saul nu i-ar fi ascultat, desigur. Cum, de fapt, ar fi ascultat pe cel care a urmărit vrăjitoriile? De aceea el, imperceptibil și puțin câte puțin, îl conduce la asta. Și, în primul rând, atunci când preslushal Saul Samuel și în absența lui a îndrăznit să aducă o ardere de tot, este acuzat de, spune că majoritatea nevoilor din prezent cu dușmani; și, în timp ce trebuia să se plângă, rămăsese calm, ca și când nu făcuse nimic. Apoi Dumnezeu ia poruncit lui Amaleciți să fie exterminați, dar nici el nu a făcut-o. Apoi au urmat intențiile lui rele împotriva lui David și, astfel, fără îndoială și puțin câte puțin, nu sa putut opri, până când în cele din urmă sa aruncat în abisul pierzării.
Așa sa întâmplat cu Cain. Diavolul nu la îndemnat imediat să-l ucidă pe fratele său, deoarece nu avea timp să-l convingă; dar, mai întâi, el îl înclină să sacrifice cel mai rău, sugerându-i că nu există păcat în acest lucru; în al doilea rând, el a trezit în el ură și invidie, asigurându-se că nu este nimic în ea; în al treilea rând, el a convins că ar trebui să-l ucidă pe fratele său și să fie închis înaintea lui Dumnezeu în crimă infamă; și nu sa retras de la el până când nu a adus la răul extrem.
Deci, este necesar să reflectăm răul la început; chiar dacă primele crime nu au condus la noi crime și apoi nu le putem neglija; între timp ajung și mai mult când sufletul neglijează. Prin urmare, trebuie să utilizați toate mijloacele pentru a extermina viciile încă de la început. Nu vă uitați la faptul că păcatul în sine este mic, dar nu uitați că este rădăcina marelui rău atunci când este deranjat de el.
Să-ți spun o surpriză demnă? Nu atât de mult necesită atenția și efortul de mari păcate, câte, dimpotrivă, mici și minore. Primul lucru de care trebuie să vă întoarceți este însăși proprietatea păcatului; dar mici, chiar prin faptul că sunt mici, să ne dispună de lene și să nu ne lase să ne ridicăm cu curaj pentru ai extermina. Deci, devin în curând minunați dacă dormim. Deci, de obicei se întâmplă cu corpul. Astfel, în Iuda sa născut acest mare rău. Dacă nu credea că ar fi lipsit de importanță să fure proprietatea săracilor, atunci, desigur, nu ar fi căzut în păcatul trădării. De asemenea, dacă nu era lipsit de importanță pentru evrei că au fost captivi de vanitate, atunci, bineînțeles, ei n-ar fi ajuns la creștinism. Și orice rău este de obicei așa. La urma urmei, nimeni nu cade în rău în curând și brusc. În sufletul nostru, desigur, există unele înnăscută păcat și rușine față de bun, și dintr-o dată este imposibil să se ajungă la o astfel bezstydstva pentru a respinge toate dintr-o dată, dimpotrivă, se ajunge la însăși moartea imperceptibil, puțin câte puțin, atunci când neglijare acest lucru. A intrat astfel în lume și în idolatrie, când au devenit mai presus de măsura onorării oamenilor, atât cei vii, cât și cei morți. Doar a început să se închine statuilor. Așadar, în cele din urmă, a crescut furia și alte vicii. A se vedea de asemenea: un râs prematur, altul reprobat; altul aruncă frica de a spune: nu este nimic. Care este importanța - să râzi? Ce se poate întâmpla din asta? Din aceasta se află conversații goale, de aici înspăimântătoare, apoi fapte rușinoase. Un alt lucru, atunci când este reproșat, este că el îi reproșează vecinului, bâlbâi și blestemă, îl disprețuiește și spune că să calomnia altul nu înseamnă nimic. În realitate, totuși, ură imensă apare, ostilitate ireconciliabilă, reproșuri nesfârșite; și din reproșuri - lupte; și de multe ori lupte și crimă.
Deci, acest demon greu de la mic duce la unul mare, dar de la un demon mare la disperare, inventând, prin urmare, un alt mod, nu mai puțin dăunător. E adevărat, nu atât de mult distrug păcatul, cât de disperat. Dacă cineva păcătuiește, dacă se trezește, pocăința își corectează imediat infracțiunea; dar care disperă și nu se pocăiește, rămâne fără corectare, că nu a folosit doctorii pocăinței.
Cea mai bună modalitate de a vă repara viciile este să le examinați
(De la conversație 34 la Evanghelia lui Ioan)
Te implor, chiar dacă nimeni nu ne-a văzut afacerile, să ne întoarcem la conștiință, să ne gândim și să-i deschidem păcatele înaintea lui. Și dacă nu vrem să fim dezgustați în acea zi groaznică, ne vom vindeca ulcerul, le aplicăm vindecarea pocăinței. Puteți, de fapt, să ieșiți sănătoși, chiar dacă cineva a fost acoperit cu mii de răni: pentru că dacă voi. spune ca se va ierta oamenilor greșelile lor, să te ierte Tatăl tău ceresc, și dacă nu iertați oamenilor greșelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta greșelile voastre (Matei 6: 14-15.).
Ca și în botez, păcatele scufundate dispar, astfel încât acestea vor fi distruse dacă vrem să ne pocăim. Pocăința este condamnarea, care nu va face să continue la fel, și care este luat ca primele lucrări, el este ca câinele se întoarce la voma sale (a se vedea. 2 Pet. 2, 22), precum și faptul că, așa cum se spune, bate lână peste focul și scoate apa cu o sită.
Deci, este necesar și de afaceri și cred că să rămână în urma intemperiilor păcătoase; dar în spatele ei, să se aplice la rănile opuse păcatelor medicamentelor.
Voi da câteva exemple.
Ești un prădător și un ticălos? Dă-te departe de delapidare și atașezi alimente la rană.
Ai comis adulter? Înclinați-vă de curvie și puneți castitatea pe acest ulcer.
A spus ceva rău despre vecinul său și la rănit? Lăsați blasfemia și faceți prieteni.
Vom face acest lucru cu fiecare dintre păcatele noastre și nici una dintre ele nu va rămâne fără atenție. Venise deja, este timpul să raportați. De aceea Pavel spune: Domnul este aproape. Nu vă faceți griji (Phil 6, 5-6). Dar ar trebui să spunem opusul: Domnul este aproape, să aibă grijă. Filipienii au fost capabili să audă: Nu vă faceți griji în legătură cu nimic, pentru că erau în durere, munci și exploatații. Iar cei care trăiesc în delapidare, voluptate, care trebuie să dea o greutate mare pentru aceasta - cu cât mai drept este să auziți: Domnul este aproape, să aibă grijă.
Nu mai este timp până la sfârșit; lumea încearcă deja să se încheie. Acest lucru este arătat prin luptă, durere, cutremur, răcirea iubirii. Așa cum corpul de la ultima bătaie de cap, aproape de moarte, este supus la nenumărate boli; în casă, când a fost aproape de distrugere, de obicei, mai multe căderi și de acoperiș și pereți - atât de aproape, la sfârșitul ușa universului, și, prin urmare, într-un fel răspândit în întreaga bezchislennyya urgiei. Și dacă atunci Domnul era deja aproape, este mult mai mult astăzi. Cum știi cu adevărat, omule, că sfârșitul lumii nu este încă aproape și că ceea ce sa spus nu se va întâmpla în curând? Sfârșitul anului pe care îl numim nu durează doar ziua lui, ci în ultima lună, chiar dacă are treizeci de zile; așa că nu voi face o greșeală, dacă într-un astfel de număr de ani îl voi numi sfârșitul și cel de-al patrulea suta. Astfel, apostolul, deja în timpul său, a predicat despre deces. Să ne umilim și să trăim în frica lui Dumnezeu. Și dacă trăim în neglijență, neglijăm și nu ne așteptăm la nimic, atunci brusc va veni Adventul. Explicând acest lucru, Hristos a spus: așa cum a fost în zilele lui Noe, așa va fi la venirea Fiului Omului (Matei 24:37). Aceste notificări spune Pavel atunci când spun: „Pace și siguranță“, apoi brusc nimicirea va veni peste ei, ca durerile nașterii peste femeia însărcinată; și nu vor scăpa (1 Tes 5: 3). Ce înseamnă acest lucru: cum se comportă chinul cel care are în uter? Adesea femeile însărcinate în timpul distracției, prânzului sau într-o baie sau pe un pătrat, fără să aștepte nimic înaintea lor, se trezesc dintr-o dată în bolile de naștere. Și ca statul nostru, vom fi întotdeauna gata. Nu vom auzi întotdeauna despre asta, nu vom avea întotdeauna ocazia: în sicriu. spune Scriptura, care te va lăuda (Psalmul 6: 6)? Între timp, aici potoli astfel Dumnezeu în ziua în care vine și de a primi iertare de la El, și garantați că noi, prin harul și bunăvoința Domnului nostru Isus Hristos, căruia este slava și puterea pentru totdeauna. Amin.
Cum să faci față invidiei
(Din conversațiile din Evanghelia lui Ioan)
Invidia este un rău groaznic și plin de ipocrizie. A umplut universul cu nenumărate calamități. Din această boală instanțele sunt pline de inculpați. Din pasiunea sa pentru faimă și achiziție; din pofta și mândria ei. De aici, pe drumuri, tâlhari și pe tâlhari. Prin urmare, uciderea în univers; de aici împărțirea de felul nostru. Orice ați vedea răul, știți că este cu invidie. A invadat și biserica. De mult timp a fost cauza multor rele. A dat naștere la avarice. Această boală a pervertit totul și a corupt adevărul. Tratamente și cadouri. se spune, orbi ochii celor înțelepți și, ca atare, căpăstrui în ycma, ei întorc mustăți (cf. 20, 29). Ea face pe cei liberi și pe sclavi. Vorbim despre asta în fiecare zi, dar nu mai este nevoie. Suntem mai răi decât animalele, jefuim orfani, rupem văduvele, îi ofensăm pe cei săraci, ne confruntăm cu durere în suferință. Nu a fost niciun milă pe pământ (Mic 7: 2).
Și acum este timpul să plângem sau, mai bine, ar trebui să spunem aceste cuvinte în fiecare zi. Nu realizăm nimic prin pledări, nimic - sfat și îndemn; așa că rămâne doar să plângă, așa a făcut și Hristos; când Ierusalimii, după multe dintre îndemnurile Lui, nu au profitat deloc de ei, a plâns pentru orbirea lor.
La fel și profeții; așa că ar trebui făcută acum pentru noi. Acum este timpul plângerii, lacrimi și lamentări.
Este, de asemenea, oportun să spunem: chemați pe cei care doresc să vină (Ieremia 9, 17). Poate, prin aceasta, vom fi vindecați de boala celor care fură case luminoase și fură câmpuri prin furt.
Este un moment bun pentru a plânge; dar tu, jefuit și jignit, ia parte la plânsul meu; atașați la plânsul și lacrimile mele. Dar nu vom plânge despre noi înșine, ci despre ei: nu v-au ofensat, dar ei înșiși s-au ruinat. Pentru infracțiune veți primi Împărăția Cerurilor și ei, pentru o achiziție necorespunzătoare, Gehenna. Prin urmare, este mai bine să fii jignit decât să jignesti. Vom plânge peste ele, dar nu cu plânsul uman, ci cu Sfânta Scriptură, pe care și plângeau profeții. Plângeți amar cu Isaieyu și spun, Vai de cei ce se alăture casă la casă, un câmp la, până când nu mai fi loc, ca și când sunteți singuri în mijlocul de pe pământ. În urechile mele, DOMNUL oștirilor a spus: Aceste numeroase case vor fi goale, mari și frumoase, fără locuitori (Isaia 5: 8-9). Noi vom plânge cu Naum și îi vom spune: Vai celui care-și zidește casa la înălțimi! Sau, mai bine, vom plânge peste ei, așa cum a făcut Hristos însuși acei care au trăit atunci, spunând: Vai de tine, bogat! pentru că ați primit deja mângâierea (Luca 6, 24)!
Deci, te rog, vom plânge fără încetare; și dacă nu este indecentă, ne vom lovi chiar și în piept, la vederea neglijenței fraților. Nu vom plânge pe cel care deja a murit, dar vom jeli pe prădător, pe lacomi, pe iubitul de argint, pe cei neputincioși. De ce să plângă despre morți, care nu mai poate fi de folos? Vom striga pentru cei pentru care o schimbare este încă posibilă.
Dar în timp ce plângem, ei râd? Și este vrednic de lacrimi, încât râd de ce ar trebui să se plângă. Dacă s-ar fi mișcat oricum, cu rănile noastre, ar fi trebuit să ne oprim din plâns, sperând să le corectăm. Dar din moment ce ei rămân insensibili, vom continua să plângem nu numai despre bogatul, ci despre iubitul de argint, lăcomia și prădătorii. Bogăția nu este rea: poate fi folosită și cu bine, dacă, de exemplu, o cheltuim pe cei nevoiași. Dar răul este lăcomia; ea pregătește execuții nesfârșite.
Deci, să începem să plângem. Poate că aceasta va fi o corecție. Dacă aceia care cad în acest păcat și nu nu sunt eliberați de el, atunci, probabil, alții nu vor fi supuși acestui rău, ci păzește-l. Dar, Doamne ferește ca cei eliberați de această boală, și nici unul dintre noi nu ar fi fost la ei, la toate demni la toate beneficiile promise, în conformitate cu harul și iubirea Domnului nostru Isus Hristos, să fie slava în vecii vecilor. Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: