Când și care l-au salvat pe Ivan Susanin

CÂND CINE ȘI CINE SA AVEA SALVAREA IVAN SUSANIN?

Fapta țăranului Kostroma, care a salvat țarul rus și a distrus detașamentul intervenționistilor polonezi-lituanieni, a fost pentru mult timp tema preferată a scriitorilor, poeților și compozitorilor. Dar, în ciuda popularității uriașe, istoria exploatării lui Susan până în această zi rămâne unul dintre cele mai misterioase și complicate episoade ale marilor tulburări rusești.







Conform acestei versiuni, în timpul iernii 1613, la scurt timp după alegerea sa la tron, țarul Mihail Fedorovici Romanov cu Nun mama lui Marta (în lume - Xenia Ivanovna Romanova) cu domiciliul în patrimoniul său, satul Domnino. Dintr-o dată a apărut în apropierea Kostroma trupele polono-lituaniene pentru a captura sau ucide regele nou ales, un adversar al polonez Prince Ladislau, de asemenea, revendica tronul Rusiei. Nu departe de ei a fost prins Domnino țăran Ivan Susanin, care sa angajat să fie un ghid, dar polonezii au început în pădurile adânci, trimiterea înainte ca fiul său Bogdan-Sabinina la Mihail Fedorovici cu Consiliul să se refugieze în mănăstirea Ipatiev. Dimineața a deschis polonezilor la înșelăciune lor, dar, în ciuda torturii, nu a dat împăratului dușmani refugiul și a fost de acestea vor fi tăiate „în bucăți mici.“

Această versiune nu a fost, în principiu, respinsă de știința istorică sovietică. Cu toate acestea, astăzi și în trecut dă naștere la multe întrebări ...

Foarte feat de Ivan Susanin este fără îndoială. El a confirmat Carta țarului Mihail Fedorovici, care, în 1619 „la sfatul mamei sale și propria sa cerere“, a dat satul țăran Domnino Kostroma județul Bogdashke Sabinin Derevische jumătate din sat pentru tata-in-feat lui de Ivan Susanin. Polonez de presupusul „rafinat și poporul lituanian și torturat ... în cazul în care, în acele zile marele împărat, rege și Marele Duce Mihail Fedorovici au fost, iar el Ivan a fost responsabil despre noi ... chin nemăsurat ... nu spun despre noi ... și pentru poporul poloneză și lituaniană a fost torturat până la moarte. Privilegiile acordate la urmașii lui Susanin, au fost confirmate de către familia regală domnește în 1641, 1691 și 1837, respectiv. Cu toate acestea, se pune întrebarea: în cazul în care a făcut aceste evenimente dramatice în jurul Domnina?

Cu toate acestea, există o altă descriere mai puțin patetică, dar mai plauzibilă a feței lui Susanin. El a expus la o întâlnire a comisiei de arhivă a provinciei Kostroma în 1900, membru al Consiliului de Stat, consilier secret secret NN. Selifontov. În inima raportului său a fost un manuscris al unui anumit consilier titular al Iordaniei, care a locuit la Petersburg la mijlocul secolului al XVIII-lea și a menținut o legătură permanentă cu Domnino, unde fratele său Alexei era un preot paroh. Acest manuscris a fost compilat din mărturia descendenților martorilor oculari ai evenimentelor, inclusiv fiica lui Ivan Susanin Stepanida.







Acesta este modul în care Susanin a descris fapta în raportul său către NN. Selifontov:

"În 1612, Mikhail Fedorovici, împreună cu mama sa, Martha Ioannovna, a venit de la Moscova în satul său, Domnino, fugind de conflictele civile domnești.

Detașarea polonezilor care au plecat de la Vologda la Kostroma a aflat despre locul lui Mihail Fedorovici, a decis cu orice preț să-l prindă și să-l aducă viu sau mort în Polonia. Informați despre intențiile lor, tânărul tărist a fugit din satul Domnin noaptea în satul Perevoz.

Nu a ajuns în ultimul rând, și-a pierdut drumul, a intrat din nou pe drumul Vologda și sa aflat lângă așezarea Domninsky, care a constat dintr-o singură casă a țăranului Ivan Susanin. Când a aflat de persecuția lui Mihail Fedorovici de către polonezi, Susanin a ascuns-o într-o groapă (scoarța a fost arsă în ajun). Pentru a ascunde tânărul rege și mai bine, Susanin a acoperit întreaga groapă cu fiare arse. În groapă ia adus pâine cu sare și cu zahăr.

Datorită șanselor fiicei țăranului, Stepanida nu era acasă. În timpul zborului lui Mihail Fedorovici, zăpada a căzut, iar urmele lui în zăpadă au adus dușmanul la coliba Susanin. Cel din urmă, întrebat despre Mikhail Fedorovici, a răspuns cu ignoranță. Polonezii au început să-l tortureze, dar și pe credinciosul tortură, Ivan Susanin, nu la trădat pe rege. Taia-l în bucăți, polonezii s-au mutat repede din limitele Kostroma, după ce au căutat cu atenție câinii lui Mihail Fedorovici.

Din cauza mirosului de arsură, câinii și-au pierdut simțul mirosului și nu l-au găsit pe rege ascuns în groapă. Întorcându-se acasă, Stepanida a văzut martiriul tatălui ei, dar ea nu sa arătat la polonezi și a mers doar la trupul ei când dușmanii au plecat, iar oamenii din Domnin au atras cu voce tare. Atunci Mikhail Fedorovici a ieșit din groapă; a ordonat să strângă rămășițele lui Susanin și să-l îngroape pe Domnine în domeniul său, iar el însuși sa dus la mănăstirea Ipatievsky din Kostroma sub protecția țăranilor ".

Seliphonov îl cheamă pe rege în raportul său, deși este greu de crezut că consilierul nu știa când Michael a fost ales în regat. Acest lucru, fără îndoială, indică principala problemă în studiul istoriei lui Susan.

Fiecare cercetător dorește să salveze țăranul Kostroma a fost țarului rus, sau cel puțin un pretendent la tron. Cu toate acestea, este suficient să se reamintească faptul că pentru Mihail Fedorovici vânătoare nu este o „Forțele Speciale“ poloneze și gasca obișnuită de jefuitori care au stabilit pentru a captura descendentul unei familii nobile pentru răscumpărare modul în care totul se încadrează în loc.

De ce, atunci, din toate versiunile de feat ale lui Susanin din istoria Rusiei, a predominat cel mai discutabil?

Se pare că versiunea lui Selifontov a înspăimântat istoricii prerevoluționari prin natura lor mundane. Poate că le părea că ascunderea de dușmani în groapă este umilitoare pentru demnitatea primului suveran al familiei Romanov. Potrivit lui Selifontov, manuscrisul consilierului titular al Iordanului a fost corectat cu atenție și rescris într-o manieră clar scrisă de pisar. Deja în secolul al XVIII-lea a fost pregătit pentru imprimare, dar nu a ieșit niciodată.

Pentru istoricii sovietici versiunea Selifontov nu a fost acceptat deloc. În anii treizeci ai secolului trecut, Ivan Susanin a intrat în panteonul oficial al eroilor naționali. Având în vedere aceeași versiune de Susanin om bătrân puternic gri-bărbos (potrivit unor savanți moderni, „omul cel vechi“ a fost cu greu mai vechi de 36-38 de ani), mulțimile interesante de dușmani în păduri dese și sute de înec lor în mlaștini, transformându-se în mai mare domninskogo care salvează un tânăr barchuka de oameni buni.

Cu toate acestea, chiar și astăzi, subiectul lui Susanin pentru un istoric este o sarcină ingrată, căci prin eforturile unor poeți, scriitori și compozitori ruși talentați, persoana noastră va reprezenta întotdeauna Ivan Susanin așa cum este descris în opera lui Mihail. Glinka "Viața pentru țar".

Distribuiți această pagină







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: