Bisericile orientale antice sunt un grup de biserici vechi din creștinismul oriental. recunoașterea deciziilor și profesând preceptele doctrinare doar trei consilii universale [1] [2] [3] [4] [5]. Termenii „Bisericile ortodoxe orientale“, „Bisericile ortodoxe orientale antice“ și „biserici ortodoxe vechi“ sunt folosite pentru a se referi la cele șase Bisericile orientale care nu recunosc Sinodul de la Calcedon, și toate ulterioare, conform tradițiilor bizantine și latine, consiliul ecumenic, în legătură cu care literatura științifică și teologică De asemenea, denumite biserici necalcedoinieni miafizitskimi și [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12].
Biserica asistată diofizită a Estului. recunoaște doar două catedrala universală și constând în comuniune cu bisericile miafizitskoy cristologii, de asemenea, se referă la un grup de biserici orientale vechi [1] [2] [13].
Bisericile antice de est
Bisericile antice de est includ:
Și ortodocșii răsăriteni:
Predarea Bisericilor Ortodoxe Răsăritene
Această secțiune nu conține referințe la sursele de informații.
În plus față de diferențele ceremoniale, în comparație cu bisericile ortodoxe și catolice, Bisericile vechi orientale ortodoxe diferă în hristologia lor. originare din teologia școlii alexandrine, și, în special, în învățătura Sfântului Chiril al Alexandriei. „12 anateme“, care au fost adoptate la al treilea Sinod Ecumenic. vechi biserici ortodoxe orientale rămân cu formula hristologică a Sfântului Chiril «μία φύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη», așa că au numit hristologie miafizitskoy.
Dialogul între Biserica Ortodoxă și Bisericile Ortodoxe Răsăritene
În 1964, orașul Aarhus (Danemarca) a început un dialog între teologii bisericilor ortodoxe și bisericile antice ortodoxe orientale. Părțile au ajuns la următoarele concluzii [7]:
- Bisericile ortodoxe care pretind duophizicism nu sunt „nestoriene“, pentru versiunea duophizicism. care a fost urmat de Nestorius. reprezintă în termenii unității ipostatice a Consiliului Efes. adoptată de bisericile ortodoxe orientale și de Calcedon. Consiliul a doua de la Constantinopol, ale cărei decizii, de asemenea, recunoscut printre bisericile ortodoxe - dvuhsubektnuyu hristologia separă Cuvântul Întrupat și persoana umană a lui Hristos.
- Bisericile ortodoxe orientale antice nu sunt monofizite, deoarece monofizitismul este erezia eutychiană. care este anatema nu numai bisericilor ortodoxe, ci orientale (în special biserica apostolică armeană).
Critica dialogului
Teologii B. Lurie și AV Kuraev în scrisoarea sa deschisă către președintele Comisiei Teologice a Bisericii Ortodoxe Ruse din MP despre posibile Unia diofizitskih calcedoniene ale tradiției bizantine cu bisericile pre-calcedonieini miafizitskimi [7] a susținut că, în ceea ce privește bizantină Ortodoxiei „, monofizismul "Este acceptabil terminologic în discursul ortodox. dar „monofizitismului“, în forma în care se înțelege Bisericile istorice necalcedoinieni, nu corespunde cu credința ortodoxă, și este, de fapt, o formă de monofizit erezie. [15]
Biserica Asiriană a Estului
Biserica Asiriană a Estului (sau pur și simplu "Biserica Răsăritului"), singura biserică veche din vechime care refuză nu numai catedrala din Calcedon. dar și al Treilea Consiliu Ecumenic. Biserica asiriană nu are comuniune euharistică cu nici o altă Biserică Ortodoxă Răsăriteană și, prin urmare, este privită separat printre alte biserici creștine din răsărit. În clasificările științifice, Biserica Asiriană a Orientului este clasată printre vechile biserici din est [13].
Prin teologia sa, Biserica Asiriană a Estului este opusul extrem al Bisericilor Ortodoxe Răsăritene pre-calderoniene. Învățătura Bisericii Asiriene a Orientului este construită pe hristologia școlii teologice antiohia. al cărui susținător a fost Patriarhul Constantinopolului Nestorius. prin urmare, Biserica Asiriană a Estului este considerată a fi mărturisirea "nestorianismului" [16].
Biserica Maronită antică
Uneori aparțineau bisericilor antice din fosta biserică maronită antică (sfârșitul secolului al VII-lea - sfârșitul secolului al XII-lea).
În prezent (din 1182), Biserica maronită mărturisește dogma catolică și este una dintre Bisericile orientale catolice. Spre deosebire de majoritatea celorlalte biserici catolice orientale nu este formată ca rezultat al unirii cu Biserica Romano-Catolică din oricare dintre Bisericile orientale, și ca rezultat al dogmele catolice întreaga biserică.
Literatură științifică și teologică
Teologia Miaphysite
Creștinismul în istorie
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: