Tentativele pre-științifice și mitologice de înțelegere a armoniei universului au servit drept temei pentru crearea unor studii filosofice timpurii ale armoniei. Primul și cel mai semnificativ aici a fost conceptul de armonie a școlii pitagoreene. Pitagoreanii au prezentat propunerea că întregul univers se bazează pe armonie. Armonia este ceva fără de care lumea s-ar descompune. Este natura interioară a lucrurilor. Pythagoras însuși este creditat cu faptul că mi-distribuția, universul este numit termenul "cosmos" pentru a sublinia
Generația haosului a fost Gaia (pământul), Tartarus (regiunile inferioare), Nycta (noapte), Erebus (întuneric). Căsătoria dintre Erebus și Nycta aduce "oul din lume", din care apare Eros (zeul iubirii). Toți ceilalți zei, eroi (demigodi), oameni, cer, pământ și toate lucrurile din lume, în cele din urmă, apar din zeii inițiali. Atotputernicul Zeus devine suveranul.
** Avg. De asemenea, "kosmesis" (# 954, # 972, # 963, # 956, # 951, # 963, # 953, # 962): 1) livability, ordonare, slab câmp de intensitate, armonia; 2) dispozitivul, decorarea, ornamentul; decorare, îmbrăcăminte. Cosmetica - arta decorarii.
cea mai mare "ordine" și cea mai înaltă "frumusețe" a lumii. Pitagoreice Philolaus (... A doua jumătate a V î.Hr.) a susținut că lumea a apărut pe baza armoniei „Totul sa întâmplat după cum este necesar și în conformitate cu armonie“. În același timp, armonia a fost înțeleasă ca fiind coordonarea și unitatea opuselor. Știința armoniei pitagoreze a făcut parte din conceptul filosofic al unui număr care combina o metodologie idealistă cu elemente elementar-materialiste și concepte dialectice. Filozofia numărului a servit drept bază pentru doctrina armoniei muzicale și prima teorie științifică a muzicii. Tratamentul întregului cosmos ca un mod armonios aranjate și pe lângă corp de sondare muzical - un fel de instrument muzical universal - a fost încununat cu doctrina „muzica sferelor“, publicat de sferele cerești în mișcarea lor perpetuă. Imaginea Mare a armoniei pitagoreice a lumii, macrocosmosul muzicii, a fost prezentat pe exemplul microcosmos muzicii, în cazul în care primele patru numere sacre (1-2-3-4), a fost de asemenea observat pe frumoasa si eterna armonie, susținând modul în care-nici un câine, rapoarte consonanțele muzică (2: 1 , 3. 2, 4. 3) la fel cum numerele divine și armonia pe care o formează susțin întregul univers.
Apărut în această formă de filozofie armoniei conținea ideea materialist STI-hiyno de reflecție în timp real actu-Ness a armoniei în armonie generală și muzicală, în special: armonia muzicală a fost văzută ca o parte a armoniei universale, urlet-lume, manifestarea sa microcosmic, proiecția pe muzică otno-sheniya freturi. Iar ideea că „armonia general, apare din opuși, pentru armonie este compus amestec variat și consimți divers“ (fragment pitagoreică 10) este, fără îndoială, o poziție dialectică a monii guar ca o opusi unitate.
aspect filosofic al armoniei, ulterior repetată o dată-ops în domeniul științei muzicale - de la Boethius (începutul VI-lea î.Hr. ...), J. Zarlino (XVI sec.), J. Kepler (începutul secolului XVII.), M. Mersenne (secolul al XVII-lea. .), X. Kaiser (XX c.), și altele. prezentarea ideilor guar filozofiei monii este conținută în lucrările lui Losev, VP Shestakov.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: