Obligatorii de cinci ori o rugăciune zi ca fiind unul dintre pilonii credinței în Islam este menționat în hadith al Profetului Muhammad nostru ( „alaihi wa sallam):„Islamul se bazeaza pe cinci piloni: mărturia că nu există nici un dumnezeu afară de Allah și că Mohamed - Mesagerul lui Allah , performanța rugăciunii (de cinci ori pe zi - autorul) ... "
Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a comparat islamul cu capul său, precum și rugăciunea cu stâlpul pe care se află. Astfel, rugăciunea este ceea ce înseamnă Islamul, apoi fără care clădirea subțire a religiei se va prăbuși, va înceta să existe.
Rugăciunile în Islam sunt împărțite în obligatoriu și voluntar. Ele sunt comise ca indivizi, adică de fiecare credincios în mod individual, și într-o moschee, alături de alți co-religioși.
Rugăciunea de cinci ori, așa cum se arată în Coran, se face în "timpul prescris" (4:10). La întrebarea care dintre cazurile lui Allah iubeste cel mai mult, Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus.«Rugăciunea făcută într-un timp stabilit pentru ea»
Rugăciunea este datoria sacră a fiecărui musulman, un act care dovedește credința sa în Allah
1. "Adam a învățat de la Domnul cuvintele sale care exprimă remușcări"
Pentru divulgarea semnificația și importanța rugăciunii în Islam din perspectiva teologiei are o valoare de poveste coranic inițială a creării lui Allah Atotputernicul primului om Adam și soția lui Havva, șederea lor în paradis și expulzarea de acolo. Ea mărturisește în mod convingător că nevoia de a adresa lui Allah în momente dificile ale vieții, Allah Atotputernic este pus în însăși natura omului. Aici este povestea: atunci când Adam și Hawwa, ascultat de Satana, a mâncat fructul din pomul interzis „a apărut în fața lor, cu urâciunile lor“, și să acopere goliciunea lor frunze de paradis, ei se prezintă în fața lui Allah. La apelul lui Allah: "Nu v-am interzis să văd acest copac și să vă spun că Satana este pentru voi un dușman evident?" Ei au răspuns: "Domnul nostru! ne-am greșit, și dacă nu ne ierte și să nu aibă milă de noi, vom fi învinși „(7: 21-22).
În acest caz, este important de menționat faptul că acest discurs penitență la Creator, Adam a învățat Allah Preainaltul: „Și Adam a primit de la cuvintele Domnului său și ia zis: pentru El - referindu-se, Îndurător“ (02:35) .
Cu toate acestea, după cum dezvăluie istoria sacră musulmană, menționată mai ales în Coranul Sfânt, calea omului până la recunoașterea finală a unității lui Allah și închinarea la El însuși a fost lungă și spinoasă.
Deja primii descendenți ai lui Adam și Havva au plecat de la monoteism și, împreună cu El, au început să se închine altor zei. Allah Atotputernic a trimis trimiși oamenilor, cărora li sa ordonat să răspândească Monoteismul, pentru a învăța pe oameni să se închine celui Allah.
În stabilirea istoriei mesagerilor, teologia ar trebui să acorde atenție următoarelor două circumstanțe.
Oameni la Direcționarea trimișilor, în primul rând, Allah Atotputernicul a cerut de la ei în mod constant se întoarcă la El, amintindu-L, să ne amintim nu numai în moschei, dar peste tot, inclusiv la domiciliu. Astfel, referindu-se la profetul Moise (pacea fie asupra lui), Allah a spus: „tu și fratele tău Du-te cu semnele Mele, și nu să fie slab în amintirea mea“ (20:44); „Noi i-am dezvăluit lui Musa și fratele său:“ Alegeți-vă pentru poporul tău în Misr acasă și de a face casa ta un loc de rugăciune, iar rugăciunea este inactiv - și să dea vestea cea bună credinciosilor „(10:87) !.
În al doilea rând, teologia este chemată să acorde atenție credincioșilor că mesagerii sunt un model pentru pietatea credincios, atitudine conștiincioasă la rugăciune. Trimisii lui Allah îi învățau pe oameni să se roage, chemați să se închine numai lui. Cu toate acestea, au acordat o atenție deosebită să-l, pentru a aduce oameni la mila și harul lui Allah, chemandu apelul lor la Allah pentru a completa fapte bune și refuzul de a comite fapte rele (a se vedea de exemplu, 71: 9-11; 11: 52-55 ..; 11 : 89).
În al treilea rând, prin povestea profeților, teologia poate și trebuie să demonstreze că, ca un apel la Dumnezeu în legătură cu îndeplinirea legămintelor Sale poate da rezultate excelente care se roagă la Allah (a se vedea, de exemplu: 19: 49-51; 14:41; 19: .. 2 -5; 7-8; 2: 122-123).
În al cincilea rând, rugăciunile, care a apelat la Dumnezeu toți profeții, în special Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam) și dedicat Creatorului etern și problemele de relații umane sunt atemporale și rămân exemple neîntrecut de rugăciuni pentru musulmani astăzi.
2. "Mă închinați și rugați-vă în amintirea Mea!"
Coranul subliniază în mod repetat că un musulman nu poate fi decât cel care nu numai că se roagă - închina lui Allah, nu uită niciodată despre Creatorul universului și omul recunoaște unitatea lui, puterea și omnipotența, dar efectuează și alte rețete ale lui Allah. "Credincioșii sunt numai aceia a căror inimă se teme că își amintesc de Allah; Și când le sunt citite semnele Lui, ei sporesc credința în ei; și se bazează pe Domnul lor; care sunt rugăciuni idoli și petrec din ceea ce le-am dat. Ei sunt credincioși în adevăr. Im - grade cu Domnul lor și iertare și a pus mare „(8: 2-3; vezi și 20:14; 22: 77-78; 14:36; 2: 148; 9:72; 13:22 ;. 5: 104, 6:92 și altele).
Analiza acestei și a altor coranic ayat dovezi suplimentare și că, în sine, rugăciune, oricare ar fi poziția înaltă nu a avut loc în Islam, nu este în măsură să ofere o bună voință musulman al lui Allah. Aceasta va avea ca rezultat, atunci când sunt combinate cu credința în Dumnezeu și în trimisul Său, frica de Dumnezeu, face bine, plata Zakat (taxa de purificare, pomana), un afișaj permanent al unei virtuți musulmane, cum ar fi răbdarea, renunțând la toată religia interzisă.
3. "Adu-Ți aminte de mine, îți voi aminti de tine"
Allah Atotputernic a spus: "Numai proprietarii minții amintesc!" (3: 5). Aceasta înseamnă că rugăciunea nu ar trebui să fie mecanică, memorată, dar intenționată și gînditoare, bazată pe înțelegerea profundă a cuvintelor rostite și a convingerii că va fi ascultată de Allah. Numai în acest caz, rugăciunea poate îndeplini rolul pe care îl intenționează în islam, pentru a da forței și speranței credinciosului.
În rândul musulmanilor, sunt adesea cei care se întorc la Allah numai în momente dificile. Când problemele sunt rezolvate cu succes, ei îl uită imediat. Este vorba despre astfel de oameni că Sfântul Qur'an spune: "Și când o persoană este rănită, el se adresează Domnului său, se întoarce spre El; Apoi, când El îl transformă în milă de la sine, el uită ceea ce a chemat mai devreme ... "(39:11, 39:50, 41: 49-51, etc.).
Rugăciunea pentru un musulman a fost și rămâne cel mai important mijloc prin comunicarea cu Dumnezeu, Dumnezeul omului, Ascultător și Knower. Doar prin rugăciune credinciosul nu se îndepărtează de Dumnezeu, rămâne întotdeauna cu El, simte prezența Lui, primește sprijinul, mila și iertarea Sa, ajutor în timp util și constant în afacerile și nevoile lor.
Astfel, rugăciunea - este o manifestare a mare mila lui Allah musulmanilor, dovada iubirii Creatorului pentru creația Sa - om. Allah a dat omului ocazia prin rugăciune de a comunica în mod regulat cu El, să se întoarcă la El pentru ajutor. Mysulmaninu poate turna înaintea lui Dumnezeu sufletul, de a împărtăși gândurile și sentimentele cele mai intime, capacitatea de a „sta în fața Lui cu respect,“ (2: 239) În acest caz, acesta poate fi ferm convinși că rugăciunile sale către Dumnezeu va fi auzit Allah -. „versat“ (22: 6), „audiere, văzul“ (22:60), „știe totul despre ceea ce este în sânii“ (39:10) și „mai aproape de om decât vena jugulară“ (50:15) "Și Domnul tău a spus:" Sună-mă, îți voi răspunde "(40:62); "Adu-ți aminte de mine, îți voi aminti de tine" (2: 147); „Oh, omule, tu se străduiesc spre Domnul aspirației și-l cunosc“ (84: 6); "Adevărat, Doamne, El aude Apelul" (14:41); „Și când robii Mei te întreb despre Mine, atunci cu siguranta am - aproape, am răspuns la apelul de asteptare atunci când mă sună. Lăsați-i să-Mi răspundă și să-i lase să creadă în Mine - poate că ei vor merge drept! "(2: 182);
4. "Allah îi va ajuta pe cei care susțin rugăciunea".
Rugăciunea necesită o anumită dispoziție, o stare de spirit. State când simți că tu ești invizibil în picioare de Allah Atotputernic, care te vede și te aude. Așa cum a spus profetul, Mohamed nostru ( „alaihi wa sallam):«Când unul dintre voi se roagă, aceasta înseamnă că intră într-o conversație secretă cu Domnul său,»sau„să-l amintim că Domnul său este între el și qibla ".
Rugăciunea - trebuie să iasă din inimă, din dorința sinceră și dorința de a fi auzit. De aceea nu poți să faci rugăciune în mișcare, în grabă, fără să te concentrezi, fără a realiza importanța excepțională a momentului.
Dar rugăciunea ar trebui să fie scurtă, simplă și scurtă. În acest caz, musulmanii ar trebui să ia un exemplu de la profetul nostru (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui). De la hadith de încredere știm că așa a citit rugăciunile. Am citit o scurtă, dar în același timp completă și completă, precisă în rugăciune de sens și conținut. În acest caz, putem fi siguri, după citirea rugăciunilor sale, disponibile în limba rusă.
Profetul ( „alaihi wa sallam) grijă mai puțin despre frumusețea stilului, nu a folosit cuvinte nobile, frumoase, care nu sunt angajate în selectarea de cuvinte și expresii specifice. În toate acestea, există instructiv, dar nu este nimic surprinzător, pentru că un musulman nu se referă la cap, în fața căreia tremură, frică să spună cuvântul greșit. El se adresează Creatorului, care știe totul despre fiecare persoană care îi trimite custozi. Este bine cunoscut faptul că El "iartă" pe cei care s-au pocăit, au crezut și au făcut bine și apoi au mers pe calea cea dreaptă "(20:84); "Cel care posedă milă credincioșilor!" (3: 145). În Coran, Allah Atotputernic spune: "Deci, este datoria noastră să salvăm pe credincioși" (10: 103).
Prin urmare, este important ca cuvintele rugăciunii rostite din inimă, a mărturisit încrederea nemărginită în Dumnezeu, credința în mila Lui, în ceea ce aude. Cuvintele rugăciunii pot și ar trebui să fie foarte simple, nu memorate, nu auzite de cineva, ci provin din inimă.
Trezind dimineața, credinciosul trebuie să-i mulțumească lui Allah pentru noapte și să se roage pentru El să trimită succes în lucrarea zilei.
Sfântul Coran, Cuvântul lui Allah, conține și alte reguli pe care teologia trebuie să le acorde atenție. Aici ei sunt „și amintiți-vă în Domnul tău suflet cu umilință și teamă, cuvinte vorbind în dimineața și seara, nu cu voce tare, și să nu fie lipsit de griji!“ (7: 203); "Nu rostiți cu voce tare rugăciunea voastră, dar nu o șoptiți, ci du-te pe calea dintre acestea" (17: 110).
Nimic nu trebuie să distragă atenția unei persoane de a citi o rugăciune, de a nu se mai concentra asupra ei. Profetul nostru (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) sa rugat odată și privirea lui a căzut accidental pe modelele colorate ale propriilor sale haine. Când și-a terminat rugăciunea, a ordonat ca aceste haine să fie îndepărtate, pentru că la distras din rugăciune și a adus un altul. De aceea, înainte de a începe să te rogi, trebuie să vă asigurați că nimic nu a împiedicat comunicarea cu Allah Preainaltul cu venerație și iubire pentru El să vorbească într-un calm fund atmosferă mannoe.
O întrebare importantă este de asemenea: ce să cereți lui Allah. Se știe că fiecare rugăciune, ca regulă, este însoțită de o cerere adresată lui Allah. Musulmanii apelează la Allah știind că Allah Însuși a spus: „Raise robii Mei:. Că eu sunt - Eu sunt Iertarea, Milostiv“ (15:49). Da, Allah este milostiv și iertător. Coranul subliniază în mod repetat această idee: "oricine se întoarce după nedreptatea și corecta lui, atunci Allah se va întoarce la el" (95:43). Dar mila lui Allah nu înseamnă că El poate fi întrebat pentru orice - lucruri inutile și, mai ales, păcătoase. Dumnezeu cunoaște nevoile musulmanilor Săi. Rugăciunile lui Allah fie auzit numai în cazul în care persoana este demn care întreabă și întreabă ce este vrednic de Dumnezeu, pentru a le permite.
Important pentru teologia este, de asemenea, o întrebare: putem cere lui Dumnezeu să dăruiască succes în afacerile lor pământești: sănătate și viață fericită, prosperitate de afaceri, pe care le fac, rezultate bune în studiile lor, problemele de angajare? Bazat pe învățăturile islamului, nu numai că este posibil, ci și necesar! Islamul - o religie care acordă multă atenție vieții pământești, nu trebuie să uită bucuriile pământești, să nu o neglijeze. Succesul în afacerile pământești este necesar pentru a satisface nevoile musulmanilor, pentru a putea să vă răsfățați calm în religia lor, să fii un credincios bun. Allah spune unei persoane să fie vrednic de vicereșul Său pe pământ și de aceea credincioșii ar trebui să-L roage să-i dea tot sprijinul.
Allah în paginile Coranului condamnă pe cei care se referă la neglijență executarea rugăciunii: „Vai de credincioșii care, în timpul rugăciunile lor neglijente“ (107: 4-5). Aceasta este, de asemenea, Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:„Ziua Judecății cu slujitorul lui Dumnezeu va cere, în primul rând, raportul dacă el a păstrat întotdeauna o rugăciune Dacă el a fost devotat în rugăciune, ei vor fi recunoscute ca drept toate celelalte cazuri. el, și dacă el a neglijat rugăciunea, toate celelalte fapte vor fi găsite a fi vicios ".
Împărtășirea cu Dumnezeu nu se termină cu sfârșitul rugăciunii. Allah trebuie să se gândească întotdeauna la asta, să-și amintească că El este întotdeauna cu el. El este peste tot. Acest lucru va face ca persoana să se liniștească, se va simți mai încrezător. Rugăciunea, combinată cu o asemenea convingere, îi va da o forță constantă, ajutor în toate situațiile de viață: "Allah îi va ajuta pe cei care susțin rugăciunea" (22: 41-42)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: