1) disciplina filologica, al cărui obiect yavlya- teoria etsya elocvență, oratorie, construirea unui mijloc expresive de exprimare în toate domeniile de vorbire deya- secventa (mai ales în diferite genuri de scris și vorbit, de vorbire); se apropie strâns de poetică, stilistică și cultura de vorbire. 2) Titlul general al unui tratat, al unei cărți de studiu, al unui manual etc. conținând teoria elocvenței [42, 420].
Să acordăm atenție unui aspect mai important. Mulți oameni de știință, continuând tradiția aristotelică, subliniază că sarcina principală a retoricii este aceea de a exercita o influență convingătoare asupra ascultătorilor. Astfel, A.A. Ivin scrie: "Retorica investighează o varietate de moduri de a convinge publicul cu ajutorul primordial al influenței vorbirii" [18, 6]. "Obiectul direct al retoricii este discurs persuasiv", subliniază GG. Khazagerov [49, 7].
Astfel, retorica modernă este știința convingerii și a discursului eficient în diferite situații de comunicare verbală.
§ 2. Ce a determinat apariția oratoriei
Istoria arată că formele democratice de guvernare, participarea activă a cetățenilor în viața politică a țării sunt cea mai importantă condiție pentru dezvoltarea și dezvoltarea artei de vorbire publică, pentru un schimb gratuit de opinii cu privire la aspectele vitale, forța în mișcare a ideilor progresiste și gândirea critică. Nu este un accident că oratoria este numită "copilul spiritual al democrației".
Acest lucru a fost descoperit chiar și în Grecia antică. Un exemplu bun este compararea celor două orașe-cele mai importante - Sparta și Atena, care aveau diferite structuri de stat.
Sparta era o republică tipică oligarhică. A fost condusă de doi regi și de un consiliu de bătrâni. Prin autoritatea supremă a fost considerat adunarea națională, dar, de fapt, nici o valoare a avut. Plutarh, spune biografia Lycurgus, legendarul legislativul Spune, spune povestea desfasurarea intalnirilor jocuri sunt în cele. Locul unde a avut loc întâlnirea, nu a avut nici un adăpost sau orice decor, deoarece acest lucru, în conformitate cu teley pravi-, nu este propice pentru judecata sănătoasă, dimpotrivă - afecta doar un singur cauze, mintea ia trivia publicului și nonsens, risipește atenția lor.
Plutarh notează un detaliu curios. Ulterior, atunci când oamenii din „tot felul de scutiri și niyami pribavle-“ a fost aprobat pentru a schimba decizia, regii decretul Nyali pri-: „Dacă oamenii nu decid adevărat, vârstnicul stabiliza- și regii să se dizolve“, care este o decizie de a nu lua în considerare Adoptarea a cincea și se lasă si lasa oamenii de pe NII osnova- distorsionării și modifică cele mai bune și naibo- Lee util. O astfel de procedură de desfășurare a afacerilor de stat a făcut posibil aristocrați aproape incontrolabil de a decide toate întrebările și nu a contribuit la o gamă largă de cetățeni Tia uchas- în guvernare.
În mod diferit, viața politică sa dezvoltat în Atena, care la mijlocul secolului al V-lea î.Hr. a devenit cel mai mare centru economic, politic și cultural al Greciei antice. Aici a fost înființată democrația care deținea sclavi. De mare importanță au fost cele trei instituții principale: Adunarea Populară, Consiliul celor Cinci sute și Curtea.
Între sesiunile Adunării Naționale a discutat Consiliului Afaceri actual de cinci sute (Bule). Membrii consiliului au fost aleși prin tragere la sorți dintre cetățenii nu mai aveau ei de 30 de ani, pentru 50 de persoane din fiecare dintre cele 10 noi rayo- situate pe teritoriul politicii. Juriul (heliul) sa ocupat de chestiuni judiciare, precum și de activitatea legislativă. Era destul de numeroasă. Aceasta a inclus 6 mii de jurați, ceea ce a eliminat pericolul de mituire a judecătorilor. În Atena nu existau procurori publici speciali. Orice cetățean ar putea iniția și susține o acuzație. În proces nu au existat și apărători. Pârâtul trebuia să se apere. Firește, cu un astfel de sistem democratic liber în Atena, cetățenii de multe ori Dilos priho- apar în instanță, sau adunare națională, mama prini- implicat activ în chestiuni de politică. Atunci când se discută problemele dintre părți în ansamblul direcții opuse adesea conduse ozhes- lupta cizelate în instanța de judecată. Și în scopul de a efectua cu succes în cazul în instanță sau de a efectua bine în adunare, a fost necesar să fie în măsură să vorbească bine și convingător apăra TION lor pozi-, pentru a respinge opinia adversarului, care este, posesia ora- Tor de artă și capacitatea de a argumenta a fost primul este necesar pentru atenieni.
Potrivit istoricilor, cazarma de stat Spartan nu a lăsat nimic demn de descendenții săi Cam-uri, în timp ce Atena lor E spora- democratică în piețe, în instanța de judecată și la ședințele publice într-un interval scurt de timp a prezentat cele mai mari gânditori, oameni de știință, poeți, creat lucrări nemuritoare ale culturii.
Trimiteți-le prietenilor: