Andrei Rublev. Judecata ultima: Procesul celor neprihăniți în rai. Fragmentul frescei din Catedrala Adormirii Maicii Domnului. Rusia, Vladimir. Secolul XV.
Felicitări, dragi frați și surori!
Apoi a venit de Halloween, care este relevant pentru noi toți, dacă ne gândim serios la noi înșine și oamenii sunt credincioși, creștini, membri ai bisericii. Nu este o coincidență faptul că a doua zi după atacul poate avea o perioadă de post: luni începe Petrov poștă, și doar o săptămână mai târziu, vom sărbători Ziua Memorială Biserica Tuturor Sfinților Ortodoxă Rusă specială, care subliniază deja cum ar fi un segment al întregii comunități sfinților. Slavă Domnului că în acest an biserica noastră a făcut în calendarul multora - deși, din păcate, nu toate - dintre sfintii Bisericii occidentale, în orice caz, a devenit celebru în timpul pauzei de la Roma cu Constantinopol.
Sărbătorirea tuturor sfinților rămâne întotdeauna pentru noi oarecum atractivă, plină de bucurie și în același timp, bineînțeles, ne face să ne gândim la ce înseamnă. Cu o săptămână în urmă a fost Cincizecime, am sărbătorit ziua de naștere a Bisericii și o amintire specială a tuturor sfinților este memoria tuturor credincioșilor, adevăraților membri ai Bisericii. Acesta este primul și principalul punct al acestei sărbători: toți sfinții - toți membrii Bisericii cu o scrisoare de capital, acestea sunt oamenii pe care Domnul a găsit-o, pe care ia luat în brațe, brațele harului Său, dragostea Lui, și reciproc. Desigur, înțelegem că acest lucru nu poate fi același cu suma numelor din sfinți. Dar biserica nu a spus niciodată că - mai mult decât atât, ea a subliniat întotdeauna că există sfinți cunoscuți și necunoscuți de biserică pământești. Și toți cei care au fost, este și va fi în biserica sfinților, Biserica cu o majusculă, Biserica ca popor al lui Dumnezeu congregație, îmbrățișând dragostea lui Hristos, - adică, cei pe care noi trebuie să înțelegem mai întâi Ziua Tuturor Sfinților.
Noi vedem că sfinții într-adevăr este o comunitate specială. Oricare ar fi darurile Duhului Sfânt, ei au fost înzestrați, au fost acordate, se multiplica talentele lor, nu le îngropa în pământ, acestea poartă crucea lor, acestea sunt respinse de către el însuși, lui și ei lucrării lui Dumnezeu a fost întotdeauna în primul rând, a dragostei lui Hristos Aș putea îmbrățișa și pe cei care nu pot avea posibilitatea de a răspunde chemării lui Dumnezeu în mod pozitiv și să devină membri ai Bisericii lui Hristos, pentru a face Dumnezeu Noul Testament. Cineva ar trebui să le predice, să depună mărturie în cuvânt, fapta, viața lui - și această Biserică este toți sfinții. Oricare ar fi darul ar fi fost un sfânt, chiar dacă el este tăcut și nu spune un cuvânt, pentru că el crede că este mai bine că tăcerea - aur, și cuvântul - numai argintul, chiar și în acest caz, el știe, el este propovăduitorul credinței, el a fost un predicator dragostea lui Hristos, este propovăduitorul Crucii lui Hristos și Învierea lui Hristos, pentru că Dumnezeu are grijă de toți oamenii. Într-un sens, toți oamenii, fiind purtători ai chipului lui Dumnezeu, chemați să devină sfinți. Și poate au dat seama într-un fel acest cadou, dar acest lucru știm, cel mai probabil, numai la concluzia deja în momentul eshatologic al ultimului, al șaptelea al legământului, atunci când va Hristos în slavă și împărăția cerurilor.
Desigur, nu putem să ne judecăm pe noi înșine. Nimeni nu poate spune: Ziua tuturor sfinților este ziua mea. Nu putem să ne răsplătim în numele sfinților lui Dumnezeu. Nu putem trăi decât în credință, speranță și dragoste, putem doar să sperăm că Domnul nu ne va îndepărta. Când vorbim despre toți sfinții, desigur, vorbim despre întreaga Biserică. Putem spune că întreaga Biserică este sfântă și sperăm și credem că și noi suntem atașați de această Biserică, că nu suntem în afara granițelor sale și nu dincolo de porțile ei. Dar repet încă o dată: nu putem depune mărturie despre noi înșine. Nimeni nu poate spune: "Eu sunt un sfânt". Uneori, la anumite momente speciale, putem spune unei alte persoane: "sunteți un sfânt" sau "sunt sfinți", dar nu "eu sunt un sfânt". Acest lucru este foarte important, mai ales din moment ce conceptul de sfințenie în preocupările Bisericii și dorințele apostolului Pavel dată tuturor creștinilor să imite credința celor care sunt profesorii noștri care mor în credință. Trebuie să imităm credința și viața celor care au trăit prin credința în Hristos și în Duhul Sfânt, prin credința în Biserică, prin dragostea lui Dumnezeu și a aproapelui.
Această tradiție biserică onorează biserica sfântă, special dedicat, ca un exemplu de urmat și pentru rugăciunea este importantă. Deoarece există o mulțime de denaturare sale, dar acum într-un fel foarte rar vorbesc despre asta, și dacă spui, uneori, sau oarecum superstițios, sau, dimpotrivă, este sceptic. Și este păcat. Pentru că și mai mult, puteți cere iertare de la Dumnezeu, pentru a evita aceste extreme. Pentru că atunci când cinstirii sfintilor este combinată cu închinarea multor altare asociate acestor sfinți - fie că este vorba de putere, de a face unele lucruri, aceste veșminte sfinte, terenuri de înmormântare și așa mai departe - sunt inevitabile mulțime de abuz și încă aceeași superstiție. Dar, repet: în sine, această tradiție este cu siguranță sfântă și foarte util pentru noi, ca și pentru întreaga Biserică. Tradiția Bisericii Foarte kutse și goale arată sigur, să spunem, bisericile protestante, care de dragul credinței lor cristocentric încerca să facă acest lucru fără a cinstirii sfinților și altare corespunzătoare. Intenția lor este clar pentru noi - că se temeau de idolatrie, ei se temeau de foarte abuzurile care, în istoria bisericii atât de des, cu toate acestea, se referă la icoane, și mult mai mult, și a Sfintei Scripturi, și temple și tot ce este în ele. Dar, indiferent de ce considerente justifică această negare, eliberarea completă a tradiției bisericii venerării sfinților este doar regretabil. Se pare că biserica este lipsită de viața reală, iar apoi este ușor să cred că a încetat să mai existe într-una sau alta nefavorabile pentru el însuși epocă istorică. Deci, de multe ori oamenii cred, dar este greșit. Biserica nu și-a întrerupt viața, existența sa pe pământ, cel puțin pe pământ ca un întreg, cu toate că în anumite regiuni ar putea fi diferit.
Să ne, dragi frați și surori, apreciază tradiția Bisericii cinstirii sfintilor din toate simțurile, pe care le doar vorbeam, și Ziua Tuturor Sfinților cu bucurie și recunoștință față de Dumnezeu pentru a le accepta ca un cadou. Cu sfinții, în cazul în care moștenesc viața veșnică poate și trebuie să fie în comuniune. Nu știm foarte bine cum se întâmplă, dar știm că un apel la rugăciune sfinților, astfel încât aceștia, la rândul lor, ne-au ajutat să stea înaintea lui Dumnezeu în Hristos și în Duhul Sfânt - este o mare bogăție și o oportunitate unică. Această neglijare nu este necesar. Câteodată, oamenii moderni care vin la biserica necredinței, cu greu conțin importante în creștinism: credința în Dumnezeu și în om, credința în Hristos și Duhul Sfânt, credința Bisericii - și de aceea este, desigur, nu se întâmplă la lucruri, cum ar fi derivați din acest majore. Și știu de cazuri în care oamenii citesc o lungă perioadă de timp nu acorde atenție la orice venerarea sfinților sau lucruri sfinte, nici icoane, și așa mai departe. Poate pentru că nu este conștient de istoria bisericii, poate mai mult pentru un motiv oarecare, probabil din cauza timpului curent raționalistă, sau într-adevăr, pentru că pur și simplu nu pot să conțină toate dintr-o dată. Dar timpul trece, iar atunci când persoana în biserică trăiesc mai mult de un deceniu, el mereu, dacă nu este prejudiciată pur ideologic, apreciază Catedrala Tuturor Sfinților care trăiesc în memoria divină eternă ca și toți sfinții care trăiesc în țară, adică, sfinții din trecut și în prezent. Mai mult decât atât, o persoană începe să caute această comunicare, iar acest lucru este foarte bun, în cazul în care acesta este, desigur, nu uita despre Hristos, dacă Hristos este, așadar, necesară pentru el la numărul unu în Biserică. La urma urmei, Biserica însăși este trupul lui Hristos, și include Hristos și toți sfinții lui Hristos. Va fi, de asemenea, avut în vedere, dragi frați și surori.
Să evităm orice superstiție și orice raționalism, să apreciem amintirea tuturor sfinților, în special aceia care pentru noi personal pot fi un exemplu al vieții creștine! Putem încerca să înțelegem istoria bisericii, cine și de ce este sfânt și cine nu este. Ultima instanță nu ne aparține oricum, totuși ea va fi a lui Dumnezeu și cu siguranță Domnul Dumnezeu nu va uita niciunul dintre sfinții Săi, El va acorda toată viața veșnică și Împărăția Cerurilor. Și când ne îndoim, un om sfânt sau un sfânt, și este doar semne exterioare ale vieții bisericii și sfințenie, atunci noi cerem Împărăția lui Dumnezeu din cer și viața veșnică celor de moarte. Haideți, dragi frați și surori, să fim atenți la tot ce ne dă biserica în tradiția ei! Lăsați-ne cu căldură și bucurie să întâlniți experiența adevăraților sfinți ai lui Dumnezeu, care, cu viață, faptă și cuvânt, au arătat cum să trăim în această lume, nu în această lume, în această lume! Aceasta trebuie să învățăm și Dumnezeu să ne dea tuturor pentru a ajunge la perfecțiunea aici!
Predici și discuții
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: