În Roma, cea mai înaltă putere preoțească a aparținut mai întâi regelui. După expulzarea regilor din Roma antică a fost stabilită pentru a efectua biroul de sacrificiu al preotului - Rex sacrificulus sau Sacrorum, a cărui soție se realizează, de asemenea, un post și preotesele numit Sacrorum Regina. În mod similar, grecii în multe locuri pentru a desființa demnitatea regelui au păstrat titlul # 946; # 945; # 963; # 953; # 955; # 949; # 973; # 962; - regele - să desemneze preotul, care a luat locul regelui în cult. Ulterior, împreună cu rex sacrificulus, au apărut flamenii lui Jupiter (dial-ul flamenilor). Gestionarea modului de viață religios, publică și închinarea privată a fost transferat la Pontifex, care erau peste toți preoții puterii punitive, iar colegiul a prezidat marele preot (pontifex maximus), prima dată pentru a alege în comitia de triburi; alți preoți (sacerdotați) au fost aleși de către colegiile lor, care au numit în mod voluntar succesorii preoților decedați ai fiilor lor, dacă aceștia ar fi ținut testele stabilite. Cei nou-aleși erau dedicați pontifexului și augururilor. Ulterior, împărații și-au însușit dreptul de a alege preoți.
La început, preoților nu li sa permis să preia alte funcții de stat sau militare, dar mai târziu s-au făcut retrageri din această regulă. În îndeplinirea preoților Treb liturgice ar putea folosi ajutorul soțiilor și copiilor lor, iar la un sacrificiu (Sacra) y le-a fost asistent are bărbați tineri și femei speciale (Camilli, Camillae). În timpul imperiului panourilor separate ale preoților, erau douăzeci și trei. Romanii au atribuit majoritatea colegiilor preoțești lui Numa Pompilius.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: