Isaac avea treizeci și șapte de ani când mama lui a murit. Avraam trimite pe cel mai mare sclav Eliezer acasă la Mesopotamia să-l ia pe fiul său Isaac fiului său. Este inacceptabil ca un succesor al familiei alese să fie amestecat cu descendenții lui Ham - canaaniții care locuiau în Palestina.
Soția lui Isaac era ruda sa Rebekah - nepoata fratelui Abraham Nahor, sora lui Laban. Isaac și Rebeca s-au îndrăgostit. Căsătoria lor este menționată în rugăciunile ordinii sacramentului căsătoriei. Sfântul Filaret al Moscovei scrie: „Dacă Isaac este chipul lui Hristos, logodirii Isaac cu Rebeca poate fi o modalitate de angajare cu Biserica lui Hristos“ (Note, partea 2. S. 195.).
Nu aveau copii timp de douăzeci de ani. Când Isaac avea șaizeci de ani, Rebeca ia dat doi fii gemeni. Chiar și în frații intrauterina au început să lupte, și Rebeca a întrebat pe Domnul, care ia zis: Două neamuri sunt în pântecele tău și două popoare se vor separa din adâncurile tale; o națiune va deveni mai puternică decât alta, iar cea mai mare va sluji celui mai mic (Gen 25,23).
Primul copil era roșu și totul în păr. Acesta din urmă și-a determinat numele - Esau. care în ebraică înseamnă păros. Culoarea roșie a pielii a dat naștere și a coborât de la el un nume diferit - Edom.
Apoi sa născut fratele său, care, cu mîna lui, se ținea la călcîiul fratelui său. De aceea, el a fost numit Iacov (din akaev - heel ebraică). Era un om blând. Mi-a plăcut viața concentrată. Esau a devenit un vânător calificat. Tatăl ia iubit pe Esau, iar Rebeca a iubit pe Iacov. Un detaliu psihologic foarte precis al Bibliei. El era blând și liniștit, tatăl său iubea un fiu activ, care, cu activitatea sa, ar compensa caracterul tatălui său. Activ în natură Rebekah a iubit fiul ei mai mic.
Odată ce Esau a venit de pe câmp foarte obosit și flămând. El ia cerut fratelui său să mănânce roșu. așa cum se spune în text (Gen 25,30). Profitând de starea fratelui său, Jacob ia cerut să-i vândă dreptul de întâi născut. Esau, evident, era într-un grad extrem de slăbiciune, pentru că a spus: "Acum, eu mor, de ce am nevoie în acest drept de întâi născut?" (Gen 25, 32). Iacov ia dat pâine și o farfurie de linte.
Deși dreptul de întâi născut a fost formalizat mai târziu în legea lui Moise, din cele mai vechi timpuri exista un privilegiu al primului-născut. Primii născuți au fost purtătorii și moștenitorii binecuvântărilor și promisiunilor divine. Dar pentru percepția lor era nevoie de o credință puternică. Nu avea Esau, așa că Dumnezeu ia lăsat să-și piardă dreptul de întâi născut. Mai ales Esau nu le-a prețuit. Când Isaac a devenit vechi, viziunea lui a fost foarte slăbită. A trimis pe Esau pentru meci, astfel încât el a preparat mâncarea preferată. După aceasta, patriarhul urma să binecuvânteze înainte de moartea fiului său cel mare. Rebekah, care și-a auzit conversația, ia spus fiului său iubit: "Adu doi copii din cireadă și îți voi pregăti felul pentru tatăl tău. El vă va mânca și vă va binecuvânta. Iacov ia răspuns lui Iacov: "Esau a fost păcălit și a fost neted, așa că tatăl lui îl va recunoaște. Rebeca a luat hainele bogate ale lui Esau, a pus-o pe Iacov și a pus mâinile și gâtul în jurul pielii copiilor. Isaac a mirosit hainele lui Esau și la binecuvântat pe Iacov. Sf. Ioan Gură de Aur justifică Rebeca și Iacov, văzând aici acțiunea Providenței divine „de fapt, vedem că Iacov a spus că a fost o minciună, dar amintindu-ne că Dumnezeu Însuși este tot atât de aranjat, dorind să pună în aplicare prezise“ (Omilii la Cartea Genezei. LIII).
Descendenții lui Esau au format un popor de munte războinic în sudul Palestinei, pe Muntele Seir. Din el a venit regele Herod cel Bătrân, care încerca să-l ucidă pe Isus, dată de Dumnezeu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: