De ce prefața? Dar de ce.
Titlul articolului este oarecum neobișnuit pentru mine, de asemenea, și cu atât mai mult pentru toate nereligioși [1] creștinilor, și pentru ea împreunat, numele poate fi perceput ca o insultă la adresa lor ignorant, dar sentimente religioase sfinte.
Prefața este necesară pentru ca cititorul să înțeleagă și să înțeleagă mai precis de ce Paștele creștin este o minciună complet neadevărată. Prin urmare, înainte de a începe să prezint esența minciunilor de Paști creștine, trebuie să fac câteva remarci preliminare.
Și când ei - toți cei patru evangheliști - au început să descrie ultima săptămână din viața lui Isus Hristos, ei nu știau în ce condiții toate acestea erau sau ar putea fi.
Mesajul despre ultimele două zile din viața lui Isus Hristos începe cu transformarea lui Isus Hristos în apostoli:
- "Știi că în două zile va fi Paști" (Matei 26: 2 Marcu 14: 1).
Spunând ucenicilor Săi această veste, Evanghelia Isus declară:
- "Vreau foarte mult să mănânc Paștele cu voi" (Luca 22:15). "Du-te, pregătește-ne pentru Paște?" "(Luca 22: 8)
Dorind să-I mulțumească lui Isus, apostolii, întrebați unul pe celălalt, întrebați pe învățătorul lor:
- "Unde ordonați să pregătiți Paștele" (Matei 26:17),
- "Ca să puteți mânca Paștele" (Ioan 18:28).
- "Unde vrei să mănânci Paștele" (Marcu 14:12).
Acest lucru nu putea fi spus de către Evanghelia Iisus Hristos, așa cum nu putea fi scris de apostolii săi, dacă există. Toți erau toți evrei credincioși împreună, iar Hristosul evanghelic, în afară de aceasta, era și Dumnezeul universal. În întreaga Biblie a Vechiului și Noului Testament (cu excepția Evangheliilor), Paștele nu este un fel de mâncare, ci o sărbătoare. O masă de rutină de familie în onoarea Paștelui / Paștelui de la evrei este numită Seder. Seder include, ca parte componentă, o cină rituală, locul central în care se utilizează biscuiții de orz proaspete din matzzo. Spunând evreului că va mânca sau mânca Paștele, este ca o persoană modernă să spună că vrea să mănânce Anul Nou. vrea să mănânce primul lună sau să mănânce o vacanță de Crăciun.
Și acum vom încerca, urmând mesajele evangheliștilor, să stabilim când, în ce zi și la ce dată a lunii Hristos și discipolii lui au "mâncat Paștele" și au fost răstigniți?
Pentru a determina acest lucru, este necesar să ne întoarcem la Biblia, care a stabilit ziua sărbătorii Paștelui, ale cărei instrucțiuni au fost clar urmate și încă urmate de credința evreilor / evreilor.
În conformitate cu numeroasele instrucțiuni din Vechiul Testament, evreii ar trebui să sărbătorească Paștele în ziua echinocțiului de primăvară [3], cu alte cuvinte - Aviv (numit acum Nisan).
Și acum să începem calculul.
Hristos, după cum am citit deja mai sus, cu două zile înainte de Paști a spus că vrea să mănânce Paștele. După clarificarea exact în cazul în care profesorul lor vrea să sărbătorească sărbătoarea, apostolii a mers să caute „unde“, și a găsit în seara aceleiași zile, în conformitate cu calendarul evreiesc, conform Bibliei, „mânca Paștele“. Dar povestirile Evangheliei despre ordinea sărbătorii Paștelui sunt foarte departe de riturile Paștelui stabilite de zeul evreilor. Biblia, de exemplu, nu prevede ca proprietarul să-și spele picioarele cu cei prezenți. Dimpotrivă, conform preceptelor Bibliei și Talmudului, numai cel mai tânăr evreu este spălat. Toată lumea își revarsă vin, dar stăpânul nu se toarnă pe nimeni. Să remarcăm că, potrivit povestirii tuturor primilor trei evangheliști, Paștele a sărbătorit Paștele conform calendarului biblic din 15 Nisan.
Hristos și apostolii de la Ajunul Paștilor beau vin și mănâncă pâine. Patru pahare de kosher. nu este necurat, este posibil să bei vin la Paște pentru evrei, dar nu este absolut nici o pâine. În seara, mănâncă numai matzo, crustă proaspătă, iar pâinea nu este proaspătă, este mereu îndulcită. În seara de Paști evreul nu este doar interzis să mănânce pâine dospită, dar în casa lui în acest moment nu ar trebui să fie cea mai mică pâine puțin adăpată. Pentru a face acest lucru are loc un ritual complex de curățare a întregii case de pâine dospită.
În plus față de pâine, Hristos oferă publicul să bea vin, care, potrivit acestuia, este sângele lui (Matei 26:28, Marcu 14:24; Luca 22:20; Ioan 6: 53-56). Dar biblic Tora interzice cu strictete un evreu / evreu să mănânce sânge, deoarece este sufletul (Leviticul 7:26; 17:14; Deuteronom 12: 16-23; 15:23). Iudeii nu beau sânge la petrecerea de Paști.
În creștinism, cina de Paști a lui Hristos împreună cu apostolii. numită Cina cea de Taină.
Imediat după Cina cea de Taină, așa cum au susținut deja toți cei patru evangheliști, Hristos și discipolii săi se duc la grădina din Ghetsimani, unde este arestat în zori. Mai departe, în Evanghelii, povestea procesului lui Isus Hristos, care nu respectă legile iudaismului biblic, nu corespunde procedurilor juridice seculare existente la acel moment în Ierusalim. Nu voi vorbi acum. Voi spune doar că povestirile Evangheliei despre încercarea lui Hristos sunt, de asemenea, o minciună. Și vom reveni la clarificarea zilei răstignirii lui Hristos.
Prin urmare, potrivit poveștilor primilor trei evangheliști ai lui Isus Hristos, au fost judecați și răstigniți 15 Nisan, ziua Paștelui evreiesc.
Dar a patra evanghelistul Ioan, singurul dintre cei 12 apostoli ai lui Hristos, nu este vorba despre seară de Paști, nu despre Cina cea de Taină, dar rămas bun de la ultima cină a lui Isus Hristos. „În timpul cinei Isus“ a crescut de la cină, eliminat haina lui, încins cu un prosop „(13: 5). „... Când a spălat picioarele apostolilor, și a pus pe hainele lui, și a fost stabilit din nou“ (Ioan 13: 12), a dat predica sa de rămas bun, care a luat un sfert din volumul Evangheliei lui Ioan (13:12 - 17: 1-26). În plus, apostolul Ioan oferă propria versiune a procesului lui Isus, de asemenea incredibilă. În același timp, el scrie: "Apoi a fost o vineri înainte de Paște și a șasea oră [4]. Și Pilat a zis iudeilor (19:14).
Rețineți că toate Evangheliile scrise: Isus Hristos a fost răstignit vineri (Matei 27:62; Marcu 15:42; Luca 23:54, Ioan 19:14, 19,31). Dar, în Matei, Marcu, Luca, vineri a fost ziua Paștelui pe Nisan 15, și Ioan, în aceeași zi de vineri a fost în ajunul Paștelui - Nisan 14. Prin urmare, același Paște, și în același timp, a mâncat și cei care, după o noapte, în funcție de Matei, Mark și Luca au adus pe Isus la tribunal lui Pilat. Cu toate acestea, Evanghelia lui Ioan afirmă în mod clar că cei care L-au luat pe Isus l-au condus "în Praetorium. A fost dimineață; și ei nu au intrat în odaia de judecată, pentru a nu se spurce, dar [putea] să mănânce Paștile „(In.18: 28). Prin urmare, cei care l-au arestat pe Isus Hristos încă nu au sărbătorit ("nu mâncau") Paștele. Așa că atunci când Hristos înainte de arestarea sa, „mânca Paștele“ Paștele, potrivit lui John, veni a doua zi. John sau culcat, din moment ce, în conformitate cu celelalte trei evangheliști, Hristos cu ucenicii deja sărbătoresc Paștele în mod legal. Un minciună sau trei minciuni? Și unul însuși pe vprjet sau trei mincinoși minți în unanimitate, dar fiecare în felul lui.
Vrei să crezi că în timpul lui Hristos, sărbătoarea aceluiași Paști din același an a căzut în aceeași vineri, dar în același timp pe 14 și pe 15 din aceeași lună? Din nou vedem următoarea minciună a Paștelui creștin.
Culminarea tuturor binecuvântărilor, miracolelor și faptelor lui Isus Hristos pe pământ nu este învierea lui, ci răstignirea și moartea lui pe cruce. Prin sângele și moartea sa, Isus Hristos, conform credințelor creștine, la salvat pe credincioși în El de chinurile veșnice din iad și a oferit învierea lor în viața veșnică în paradis. Astfel, mulți pot fi înviați, dar numai Iisus Hristos a fost în stare să ispășească păcatele omului (în unele crezuri - pentru a ispăși păcatele întregii omeniri). Nu este nici un accident că tema principală, cuiul, a tuturor poveștilor evanghelice este moartea lui Isus pe cruce. Toți evanghelicii își dedică poveștile acestui fapt. Dar toți spun sau, la fel, ei stau diferit.
Voi face o mică digresiune, astfel încât cititorii să înțeleagă mai bine și să-și amintească mai bine esența mesajului meu.
De ce conduc asta? Și iată ce. Hristos a fost răstignit pe cruce era scris doar două sau patru cuvinte să ne amintim că nu este necesar să aibă o memorie în gigabytes de informații. Puteți vedea acest lucru și să-l amintiți pentru viață. Dar acești apostoli marasmați sau debilitatori nu au putut să-și amintească exact ceea ce a fost scris pe crucea lui Isus Hristos. Și, cu toate acestea a repovesti discurs teologic abstruse predicatorului galilean. Ioan scrie că a fost scris: „Isus din Nazaret, regele iudeilor“ (19:10) Matei - „Acesta este Isus, Împăratul iudeilor (27:37), Luca -“ Acesta este regele iudeilor „(23,38). Marcu - "Împăratul evreilor" (15:26).
Ca și gafele enumerate în acest articol, care mărturisesc nu numai minciunile Paștelui creștin și Biblie, ci despre minciunile întregii învățături creștine, toată credința într-un Dumnezeu inexistent, există întuneric.
[1] „nereligioși“ - un nume sugerat Patriarhia Moscovei pentru a se referi la cei care sun sau se consideră ortodocși, dar astfel nu ( „Se spune despre ei înșiși că sunt evrei, dar ele nu sunt nici este - Compara: Apocalipsa 2: 9 ;. 3: 9); "Fiind creștini, ei nu trăiesc într-un mod creștin" (comparați Galateni 2: 14).
[2] Aceasta se găsește în cartea lui Abramovici "Isus Hristos este un Rabin evreu". Într-o formă electronică, rețeaua de pe Internet
[3] Calendarul cult ebraic Solunar apoi și acum luna de primăvară (aceasta se numește o lună sau o lună Nissan Aviv) este unul în care vernal. Prima zi a fiecărei luni este considerată prima zi a lunii noi. În mijlocul lunii va fi întotdeauna 15, ziua lunii pline. În același timp, trebuie să ținem seama și de faptul că ziua începe conform calendarului biblic din seara zilei următoare. Și: fiecare zi nouă începe după apusul soarelui și apariția primei zori în cer.
Dacă acceptați acest mesaj al lui Ioan pentru adevăr, atunci Isus Hristos a început să judece la ora șase. Dar evanghelistul Mark scrie: "Și a treia oră a fost și au răstignit pe Hristos" (15:25). În același timp, în Ierusalim, ca și în întregul Imperiu Roman de la începutul erei noastre, timpul zilnic a fost calculat în același mod. Seara a fost împărțită în trei gardieni, iar ziua pentru 12 ore. Și, prin urmare, dacă Hristos, după Marcu, a fost răstignit la ora trei după-amiaza, atunci cine a fost Pilat în aceeași zi a început judecarea la ora 6? Și dacă Pilat, de fapt, a început să judece pe Isus Hristos la ora șase după-amiaza, cine este de la ora a treia a zilei deja atârnând pe cruce? Din nou, minciunile totale despre povestirile evanghelice despre Paștele creștin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: