Locuințele, hainele și vehiculele din Koryaks
În interiorul yarangului, trei sau patru copertine de piele de ren au fost atașate la barele orizontale transversale. În copertine existau familii separate. Coridorul reprezentase o cameră plictisitoare de piei și era aprinsă de o lampă, în care cerbul sau sigiliile ardeau grăsime. Era foarte cald. În timpul zilei, partea din față a baldachinului a crescut, de obicei, în sus, și a rămas deschisă.
Koryak, rătăcind în partea de sud a Kamchatka, yaranga a avut de la 3 la 6 copertine care au fost atât de mare încât în ei sa-Bodnya ar putea sta fără a atinge capul de tavan. Copertinele au fost aruncate foarte des. Instalarea yarang-ului a fost făcută de femei. Dimensiunea sa depinde de statutul de proprietate al locuitorilor.
Locuința a aproape toate Koryaks de coastă a fost un semi-dugout. Huts adâncimea groapă extinse fundație a fost de 1,1 m. Pereții verticali ai buștenii bine întărit ca gard formând un octogon secțională. Fiecare dintre colțurile vosmiugol nick-link-uri cu ajutorul grinzilor întâlni patru piloni de bază instalate în centrul gropii. Pe aceste fascicule se pun scânduri, din care se formează un acoperiș. Miezul era acoperit cu gazon. Pe o parte colibe a fost plasat lungime coridor 2-3 m, cu uși Neboli-Chimie la ambele capete - aceasta a fost o intrare de vară (Osen corespunzătoare și de primăvară-ny). Deasupra centrul acoperișului a fost lăsat gaură pătrată (0.5X0.5 m), servește simultan pentru ieșirea din ferestrele de intrare de fum și de iarnă. In schimb scara a fost folosit jurnal groase cu pași vyemkami-. Afară, acoperișul deasupra intrării (gaura de fum), a fost construită o pâlnie de șase (pe coasta Penzhina Bay) sau țesute din nuiele (pe coasta de est) pentru a proteja intrarea zăpadă-acoperire guvernamentală troiene. Pâlnia polilor a fost susținută de recuzită. În interiorul casei pe trei părți au făcut culcușuri mici, mochetată shku-set, și pe ele erau perdele dormitor atârnate. Împotriva perete, care este adiacent la coridor, pentru a aranja vatra. În timpul iernii, coridorul a servit drept cameră de depozitare, precum și o conductă de aerisire; în tavan era o gaură deschisă în timpul focului. Cele general semi-adăposturile au trăit mai multe (2-3 sau mai multe) familiile aferente (precum și în herders yarang). Au fost jumătate de excavări cu 30-40 de locuitori. Când primăvara Koryaks mutat în colibe mari, montate pe stâlpi. Ulterior, corturile de țesături se răspândeau.
În vremurile vechi au fost fortificate satele de Koryaks. Unele case mici din Koryak, de exemplu Olyutorsky, erau înconjurate de o gardă de pământ și aveau aspectul cetăților. Păstorii de reni au construit, de asemenea, în jurul taberelor lor, structuri defensive ale saniei, piei de marmură și pietre.
Grupurile păstorilor de reni constituiau de obicei 3-4 corturi; în timpul iernii s-au așezat în văile munților adăpostite, vara la gurile râurilor. Satele Koryaks de coastă au fost relativ populare și au fost situate în golfuri convenabile pentru pescuit sau aproape de gurile de râuri. Numai satele Kerek au constat în una sau două locuințe. Cu toate acestea, în trecut, după cum reiese din ruine, iar în aceste sate existau 10-15 locuințe.
Rezultatul influenței rusești a fost apariția, în satele Koryaks, a unor colibe din lemn deja din anii cincizeci ai secolului trecut.
Animalele de transport din nomazi din Koryak erau cerbi, în câinii asezati. Căprioarele erau atrase de sanie, iar Koryaks nu știa cum să călărească reni. Sania de ren (sania) nu era diferită în structură de la Chukchi. Leg-kovye erau praf de arc, cu înclinări curbate și cadru pentru scaun. Saniele de transport, prin design, nu au fost diferite de mașini, dar au fost mai masive. În funcție de scopul saniei de marfă, a fost echipat fie cu o kibitka (sanie pentru transportul copiilor), fie pur și simplu cu o platformă de poli (sanie pentru transportul încărcăturilor); a existat, de asemenea, o sanie specială pentru transportul scheletului locuinței și așa mai departe.
Sania de pasageri valorificata de obicei, două căprioare, marfa - unul câte unul. Într-un ren sanie de pasageri valorificată în așa fel încât să nu a alerga în mod direct împotriva sanie, și pe stânga, astfel încât călăreț așezat călare pe o sanie, a văzut totul în fața lui. Atunci când coboară o pantă cu cerb a apărut în spatele călărețului pe stânga și imobilizat rola de pe sanie. Deer gestionate folosind rărunchii și bici cu vârfuri de os.
Câinii de pe litoral și păstorii de reni au avut câini de săniuș. Hamul integral al câinilor a constat în general de 10-12 animale. Koryaks pentru călărie pe câini a folosit o sanie de patru-dusted, comune pentru întreaga Siberia de Est. Avea o lungime de 2-2,5 m, o lățime de 0,5 m. Părți din aceasta au fost legate prin centuri și ascuțite ascuțite inserate în caneluri special realizate. Tancurile au fost folosite în perechi într-un "tren". Au fost controlați de vocea lor, au fost chinuiți cu un baston - un baston (lung de aproximativ 1 m) cu o bară de fier. Norma sarcinii pe sania este de 150-160 kg, fără a lua în considerare greutatea unei persoane (kayura).
De la coloniștii ruși, Koryak a împrumutat hrana pentru cai. Caii erau în fermele sedentare Koryaks (palant, Karagin și sudul alutortsev). Au folosit doar pachetul de iod în timpul verii. În timpul iernii, caii au fost lăsați la dispoziția lor, au pășunat la furaje și au murit adesea de furaje, furtuni de zăpadă, îngheț sau lupi. Foarte adesea caii erau atât de sălbatici încât proprietarul lor considera că este mai ușor să meargă mai multe zeci de versturi cu o sarcină grea pe umeri decât să-și prindă calul sălbatic.
Pentru călătoria pe mare, Koryaks a folosit vase din piele (bai-donatori și caiace). Canionul Koryak avea multe în comun cu Chukchi-Eskimo, dar a fost mult mai scurt și mai amplu; Nasul și furajul erau semicirculare. Baidar a fost folosit de Koryak în principal ca barcă de pescuit.
Modele de vară de transport de-a lungul râurilor au fost lilieci - bărci scoase din trunchiuri groase de copaci. Sunt foarte instabili pe apă și necesită o mulțime de artă de la vagabon, care a alergat bâta cu ajutorul unui pol lung. În ciuda lipsei de credibilitate a acestui mijloc de transport, au trecut prin baht și pe mare. În astfel de cazuri, așa-numitele batas dublu s-au folosit mai des. Pentru aceasta, două bahte s-au îmbinat împreună cu bastoane transversale groase, nu îndeaproape, ci în așa fel încât să existe un interval între ele, aproximativ egal cu lățimea unui baht. Uneori, în mijlocul panourilor, și apoi întreaga clădire devenea ca o plută.
Îmbrăcămintea lui Koryak este cea mai apropiată de Chukchi. Piei de cerb tineri au fost folosite de toate Koryaks pentru haine de vară și de iarnă. Alte piei (câini, vulpi, lupi, războaie) au fost folosite numai pentru finisarea articolelor de îmbrăcăminte exterioară sau pentru coaserea pălăriilor și a mănușilor.
Principala îmbrăcăminte a bărbaților era o cămașă lungă, aproape de genunchi, fără o secțiune longitudinală, cu mâneci largi; blănuri și încălțăminte. Cămașa a fost cusută cu o glugă și un pieptar sau fără o glugă cu guler larg, o cicatrice. Un cărmiziu era legat într-o cicatrice, trăgând o cămașă de pe gât. Gulerul era, de obicei, căptușit cu blană de câine: cea mai frumoasă era blana neagră.
Hainele rutiere au avut aceeași tăietură, dar a fost mai lungă. Acesta consta din două cusături de blană, care nu au fost cusute unul pe celălalt, dintre care unul era purtat cu părul înăuntru, celălalt cu lână în afară. Aceste haine erau, de obicei, cusute cu o glugă și un pieptar.
Hainele erau de obicei puse pe corpul gol; Numai Koryaks-ul de coastă îl purta adesea pe cămășile pe care le cumpărau de la populația rusă locală.
Pantalonii au fost cusute din piei de ren. Pantofi din kamus. Îmbrăcămintea de îmbrăcăminte de iarnă era o combinație de blană cu mâneci. Pantalonii salopetelor de sub genunchi erau adunați în pantofi; acestea erau adesea cusute din benzi verticale albe și întunecate de blană. Pe salopete, femeile purtau de obicei o cămașă de blană. Ea era asemănătoare cu cea a bărbatului și se deosebea numai în bijuterii (perii, broderii).
O trăsătură caracteristică a haine de iarnă Koryak-TION (bărbați și femei), care îl deosebește de Chukchi sunt model-chataya franjuri la tiv - opuvan. Opuvan de obicei, dar a fost făcută din blană de ren, dar o altă culoare decât hainele; uneori a fost ornamentat cu modele de mozaic.
Hainele de vară ale păstorilor de reni și Koryaks de pe litoral nu diferă în formă de cea de iarnă, ci au fost făcute din rovduga; În vara ei purtau și haine de iarnă uzate.
Copiii de până la 5-6 ani aveau un combinat de blană (cămăși cu glugă, pantaloni și pantofi cusute împreună); în salopete pentru copii, în partea de jos a fost făcută o gaură, închisă de o supapă, care a fost legată la centură. La copiii mici (toracici și neputincioși) de pe supapă puneți mușchi uscat sau talcuri mici de talc.
La picioarele adulților și copiilor de la vârsta de 6 ani și mai în vârstă, purtau ciorapi scurți de blană cu blana lor înăuntru și peste ei pantofi din camus, cusute cu blană afară. Pantofii au fost "periați" cu cerb, lahtach și cu pielea rară.
Obiecte de acoperit capul pentru bărbați și băieți a servit ca o pălărie de blană a capotei. Spe-Mong era marginea blană de câine, vidre sau tarbagan. Cap a fost cusute, astfel încât să puteți pavajului pentru bărbați a fost bine închis urechile și fruntea lui, și în același-Lania le deschide. Capacele erau de obicei decorate cu margele și perii. De multe ori acestea au fost realizate din benzi de blana alba si neagra alternativ. Femeile purtau pălării mult mai rar decât bărbații. Căprioara reprosandu-ing doar în timpul migrației femeilor purtau un capac sub capota, în restul timpului ei merg cu capul gol sau stropește capota.
În regiunile sudice, batistele erau comune. Mănușile erau făcute din cerbul camus, ieșind din blană.
Fetele și femeile și-au pieptănat părul pe o porțiune dreaptă și împletite bine în două panglici. În împletituri au fost țesute panglici de rovugi, decorate cu margele. Bărbații își tăie părul, lăsând doar o margine în jurul capului.
Femeile și fetele purtau cercei pe care ei și-au făcut-o singuri, înțepați pe margelele luminate ale firului de tendon. Aceste cercei coborau uneori până la umeri.
Conform secolului al XVIII-lea. Mulți Koryaks de pe litoral purtau îmbrăcăminte din pielea unui sigiliu, dar până la începutul secolului al XX-lea, Doar ocazional s-au putut întâlni pantaloni și pantofi din piele de foc. Surse ale secolului al XVIII-lea. indică faptul că "piciorul" Koryaks purta haine din piele de pasăre. Forma acestei îmbrăcăminte este necunoscută. În literatura etnografică a secolului al XIX-lea. nu mai este menționat.
Au existat diferențe deosebite în îmbrăcămintea de înmormântare Koryak (cămașă de blană, pantaloni, pantofi), cusută neapărat din piei de cerb alb. Tricoul cu lungime lungă pentru genunchi sa încheiat la spate cu o alungire ("coada"). Hainele de înmormântare erau bogat decorate cu perii, bucăți de blană de câine. Tivul cămășii a fost decorat cu o bandă, cu un ornament geometric și cu o margine de wolverine.
Principala hrană a păstorilor de reni Koryak a fost carnea de cerb, de obicei fiartă. Măduva osoasă a unui cerb, a rinichilor, a cartilajului, a tendoanelor de picior de păstori de ren și prime. În timpul iernii, carnea înghețată a fost folosită. Carnea și grăsimea crescătorilor de reni de animale marine au fost schimbate pentru Koryaks de coastă. Pește consumat un pic, în vara fiert, iarna o yukola. Yukola a fost pregătit în vara sau vymenivali de la rezidenții de coastă.
Mâncarea diverselor grupuri stabilite din Koryaks a depins de natura activităților lor economice. Principala mâncare a fost pește: în vara gătită, în iarna yukola și pește acru ("acru"). Partea superioară a capului de pește (creier, cartilaj, ochi) a fost consumată în formă brută și a fost considerată delicată. Alitytsev-urile au fost venerate pentru capetele de pește "acru" pentru delicatețe. Southern Koryaks, a experimentat cea mai puternică influență rusă, pește gătit cu cereale, în principal cu orez. Carnea și grăsimea animalelor marine (sigiliu, rareori beluga) erau hrana preferată a Primorye Koryaks.
Toate grupurile de Koryaks au consumat multe alimente vegetariene. Sarana, steguleț, sorrel sălbatic, kiprei a servit ca o condimente pentru carne sau pește. Shiksha și afinele au continuat să pregătească o masă - o farfurie făcută din cerbi șterși sau carne și grăsime de focă, cu un amestec de rădăcini comestibile și fructe de pădure. Pregătit în acest fel, un terci gros de zahăr era un fel de mâncare preferată. Mazărele și afinele au fost consumate crude. Din afine a fost, de asemenea, făcut băutură în stare de ebrietate.
Din produsele importate Koryak a folosit ceaiul și zahărul. Consumul de făină din care prăjiturelele a fost nesemnificativă. Pâinea de pâine și pesmetul erau cunoscute numai de Koryaks din sudul țării, care erau în strânsă legătură cu rușii. Era o mulțime de frunze de tutun care fumau și erau adesea așezate pe obraz. Toate sursele, începând cu primele știri despre Koryaks, notează folosirea agarilor de acoperiș de către cei din urmă ca un mijloc interesant.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: