Despre dobândirea înțelepciunii

Ilona Boniwell, vicepreședinte al Asociației Internaționale de Psihologie Pozitivă, lector senior la Universitatea din East London.

Înțelepciunea ne ajută să facem față situațiilor complexe și stresante.

Strategiile de combatere sunt ceva ce folosim în mod conștient, dar, conform psihanaliștilor, există și procese inconștiente care ajută oamenii să se recupereze de stres. Aceste procese inconștiente, numite mecanisme de apărare adaptive, sunt un lucru pozitiv și foarte util. Printre acestea: previziune, simț al apartenenței, umor, auto-afirmare, auto-observare, sublimare și suprimare. Să dăm câteva exemple. Foresight ne pregătește emoțional pentru rezultate potențial nefavorabile ale situațiilor complexe. Sentimentul de apartenență ne face să luăm telefonul și să vorbim cu un prieten sau cu o prietena despre cât de greu am avut o zi fără să o folosim ca pe o strategie conștientă de coping. Regândirea situațiilor neplăcute ca ridicole este o tehnică comună și foarte eficientă. Sublimarea ne permite să transformăm reacțiile negative (de exemplu agresiunea) sau motivațiile naturale puternice (de exemplu, dorința sexuală) în activitatea constructivă. Toate aceste tipuri de protecție se dezvoltă de obicei și devin mai eficiente în timp. Cu cât le folosim mai mult, cu atât mai mare va fi capacitatea noastră de adaptare și sustenabilitate.

Aceste (și, din păcate, multe alte evenimente teribile) pot zdrobi imaginea noastră despre lume. Unele dintre ideile noastre (de exemplu, că oamenii sunt bune, sau că lumea este corect) nu poate rezista la un astfel de test, multe obiective pot pierde relevanța și semnificația. Cu toate acestea, chiar dacă se întâmplă acest lucru, unii oameni, după ce au trecut prin astfel de procese, primesc ceva în ele. Acest fenomen se numește creștere posttraumatică. Mulți oameni simt că, după o nenorocire, devin mult mai puternici, cred mai mult în ei înșiși și în abilitățile lor. Alții spun că au îmbunătățit și consolidat relațiile cu oamenii (prejudiciul este de multe ori testul de turnesol care dezvăluie valoarea relației noastre), sau raportează un puternic sentiment de compasiune pentru persoanele care se află într-o situație similară. Uneori oamenii încep să re-aprecieze ceea ce au, chiar și unele lucruri mici în viață pe care prea adesea le acceptăm. Mai mult decât atât, unii oameni din cauza nefericire face sens vieții sau credință care duce să-i ofere o imagine mai armonioasă și satisfăcătoare mondială și filozofia vieții.

Cum putem trece de la experiențele traumatice la creșterea personală? De obicei, totul începe cu încercarea de a da sens la ceea ce sa întâmplat. Acest lucru se întâmplă aproape automat atunci când oamenii încearcă să determine ce pași și ce coincidențe au dus la acest eveniment. Apoi, se face o încercare de a recrea sensul vieții în general: are loc restructurarea cognitivă. Lumea interioară trebuie să fie construită din nou și adesea există mari schimbări în ea - în perspectiva mondială și chiar în noțiunea de sine. Aici avem de-a face cu un proces mai conștient. Dacă acest proces nu este prezent, este posibil ca o persoană să nu poată concilia cu ceea ce sa întâmplat și va fi vulnerabil la evenimente negative în viitor.

Psihiatrul Viktor Frankl, care a scris cartea „Căutarea omului pentru însemnînd“ despre experiența sa de viață într-un lagăr de concentrare nazist, a fost încrezător că factorul decisiv pentru succesul adaptării umane la nenorocirea este atitudinea lui (atitudine). "O persoană poate lua totul cu excepția. ultima libertate umană - libertatea de a alege atitudinea cuiva față de orice circumstanțe, de a alege calea proprie ". Dacă o situație traumatică este interpretată ca o provocare, este mai probabil ca o persoană să aibă o creștere posttraumatică.

În cele din urmă, sprijinul interpersonal este un alt factor important. Cu ajutorul multor oameni care simpatizează cu noi și comunică cu ei, în care putem să ne deschidem și să creștem, avem mai multe șanse pentru o adaptare reușită.

Este echilibrul dintre achiziții și pierderi care poate duce la cea mai bună ajustare. Aceasta, desigur, nu înseamnă că trauma este necesară pentru creștere. În trauma ca atare, nu există și nu poate fi nimic bun, dar poate duce la schimbări personale importante. Mai mult, o persoană poate deveni chiar mai înțeleaptă ca rezultat al creșterii post-traumatice.

Înțelepciunea poate favoriza creșterea post-traumatică și poate să crească din ea, deși, desigur, nu neapărat să treacă prin evenimente traumatice pentru a deveni mudrym.V În prezent, există două teorii dominante ale înțelepciunii în psihologie: paradigma a grupului Berlin, studiind înțelepciunea și teoria Sternberg.

Paradigma Grupului de la Berlin pentru studiul înțelepciunii

Această paradigmă științifică definește înțelepciunea ca fiind o cunoaștere a aspectelor pragmatice fundamentale ale vieții, inclusiv interesul față de comportamentul vieții, scopul și semnificația vieții.

Se crede că înțelepciunea ar trebui să îndeplinească cinci criterii:

cunostinte ample despre pragmatica (sau faptele) vietii, un nivel foarte ridicat de constientizare;

cunoștințe aprofundate privind modul de utilizare a acestui pragmatist - know-how în luarea deciziilor, rezolvarea conflictelor etc .;

cunoașterea mai multor teme și situații de viață, precum mine (a), familia, școala, munca și înțelegerea modului în care acestea sunt legate, modul în care se schimbă reciproc și se influențează reciproc;

recunoașterea diferențelor în credințe și valori și o atitudine tolerantă față de aceste diferențe (acest lucru nu este echivalent cu relativismul moral);

recunoașterea existenței incertitudinii și capacitatea de a face față cu ea, atitudine tolerantă față de ambiguitate (acord cu faptul că cunoașterea are limite și nu ne putem prezice cu o precizie absolută ce se va întâmpla în viitor).

O persoană cu o cunoaștere profundă a vieții poate fi considerată înțeleaptă dacă îndeplinește toate aceste cinci criterii.

Este important ca înțelepciunea să nu depindă de un nivel ridicat de cunoștințe cognitive sau tehnice. Înțelepciunea este o combinație de calități intelectuale cu o înțelegere profundă a emoțiilor și a motivației. Experiența rezolvării problemelor complexe de viață (și formarea corespunzătoare) stimulează dezvoltarea înțelepciunii.

Cercetătorii din grupul de studii de înțelepciune din Berlin au constatat că, spre deosebire de convingerile populare, o persoană de orice vârstă poate avea înțelepciune. Se dezvoltă rapid în adolescență și adolescență, dar se poate opri schimbarea la vârsta adultă.

Teoria lui Sternberg: înțelepciunea ca echilibru

Conform acestei teorii, înțelepciunea este o combinație de inteligență practică și cunoștințe tacite aplicate la rezolvarea problemelor, în scopul de a realiza binele comun. Acest element implicit, care a atras atenția lui Aristotel, Sternberg interpretează ca flexibilitatea și capacitatea de a capta nuanțele pe care nu le puteți învăța de la nici un set de reguli formale. Această teorie acordă o mare importanță echilibrului ca un criteriu al înțelepciunii.

De exemplu, înțelepciunea presupune menținerea unui echilibru între interesele multiple, inclusiv intrapersonală (proprii), interpersonale (oameni în jurul) și extra-personale (lucruri pe care ar fi bine pentru toți, interesele organizatsiyobschestva mari, țară, mediu). Înțelepciunea include, de asemenea, un echilibru între modalitățile de a răspunde situației și mediului. De exemplu, atunci când se confruntă cu o anumită situație, ne putem adapta la ea, pentru a da o formă pentru că ea sa adaptat la noi, sau selectați noua împrejurimi, care este mai mult, în conformitate cu nevoile și acțiunile noastre.

În mod obișnuit, înțelepciunea este necesară într-o situație în care trebuie să facem față unor probleme complexe care implică o varietate de interese concurente și permit o multitudine de strategii de răspuns. Fructul înțelepciunii este judecata sau sfatul despre cum să rezolvăm aceste probleme în interesul binelui comun.

Ambele modele prezentate mai sus au avantajele lor. Accentul asupra echilibrului este cu siguranță important, însă noțiunea de "bine comun" are o apreciere ascunsă. Paradigma din Berlin pare destul de completă, dar nu are cea mai importantă componentă implicită a înțelepciunii. Și nici unul dintre modele nu ne spune ce poate fi una dintre cele mai importante componente ale înțelepciunii - capacitatea de a anticipa consecințele pe termen lung ale acțiunilor lor.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: