O moarte brutală

Odată, era un om. Mâncarea și băutul; bucurat și întristat; proliferate și multiplicate; a făcut un pic mai bun și a fost mai supărat; frică de superiorii săi și nu a fost frică de Dumnezeu, și Dumnezeu nu numai că nu se teamă, ci pur și simplu nu au crezut în el, luând în considerare toți credincioșii „proști“, indiferent de nivelul lor de educație. Deși cine știe, poate când ceva se agită în sufletul său, care părea un sentiment religios, la urma urmei, "în suflet" și diavolul crede și cum!







În general, a trăit un bărbat. Contemporanul nostru. Un fel de standard pentru Rusia modernă, tipul de om. Dimineața am făcut planuri despre viitorul meu apropiat și îndepărtat, când dintr-o dată un om a murit. Este ușor, după cum spun ei, a luat și a murit. Vorbind în lume "brusc". Destul de obișnuită realitate în aceste zile. Foarte adesea și în mod neașteptat mor în majoritatea covârșitoare a oamenilor nu sunt bătrâni, care încă mai trebuie să trăiască și să trăiască, când brusc.

Pentru logica necredincioșilor sau doar a oamenilor necunoscuți în învățătura creștină, o astfel de moarte "bruscă" este o evadare ideală din această viață pământească. Desigur! La urma urmei, o persoană nu a suferit, nu a suferit, nu și-a împovărat boala cu el însuși sau cu rudele și prietenii săi, ce este mai bine? Ei spun între ei: "Domnul a trimis o moarte ușoară". Numai retragerea relativ timpurie de la viață poate regreta. Situația standard, așa că cred aproape toți compatrioții noștri, nu? Din păcate, exact așa!

Bietul atee Rusia, poporul rus săraci care au uitat credința părinților lor! La urma urmei, de fapt - adică toată oroarea situația este de așa natură încât este „ușor“, „subită“, moartea nu este un premiu, ca una dintre cele mai aspre pedepse de la Dumnezeu. În creștină - cercurile bisericești această moarte subită este numele cel mai neplăcut „chel“ sau moarte „deșartă“. La urma urmei, de fapt, nu trebuie să aibă o educație spirituală specială pentru a realiza pericolul unei tranziții bruște către lumea cealaltă, adică, înainte de apariția hotărârii private a lui Dumnezeu nu este absolut gata să păstreze un răspuns imparțial strict pentru toată viața lui din trecut. Cine dintre noi poate spune cu încredere că este pregătit pentru acest lucru cel mai important (după naștere) eveniment în viața ta? Da, aproape nimeni. De aceea, creștinii, frica de moarte subită, nerușinat, chiar de la începutul existenței Bisericii Sfânt în comiterea fiecărui serviciu, împreună cu alte cereri s-au rugat cu fervoare despre „moartea creștină a vieții noastre“, adică, a cerut Atotputernic demn să de - Christian demn de final al vieții sale pământești. Ce înseamnă asta? Acest lucru înseamnă că fiecare creștin ar trebui să aibă întotdeauna o așa-numită „memorie a morții.“ care este întotdeauna conștient de moartea sa iminentă și apoi dincolo de răspunsul grav. Imediat strigătul de așteptat, nu un om biserică, „mă gândesc la moarte? PiP limba, pentru că prea devreme, „Dar Biserica Sfânta spune clar: Da! Trebuie să ne gândim la moarte! La orice vârstă, și cu atât mai des, cu atât mai bine; mai plin de viață eveniment imaginație remiză, inevitabilă în viitorul fiecărei persoane, cu atât mai puțin dorința de a încălca legea lui Dumnezeu - un adevăr creștin. „Dă-mi Doamne moartea de memorie și tandrețe“ - o rugăciune, și altele asemenea de a acorda „moarte de memorie“ este adesea folosit în serviciul ortodox, și nu este ortodoxă în rugăciunile de zi cu zi. Ce este creștinul care este acasă în fiecare zi de rugăciune pentru a cere darul amintirea morții, și în viața agitată a lumii pentru a se în groază exfoliază faptul că solicită acest lucru? Nu aveți nevoie să fie gânduri îngroziți de moarte, și brusc ei sosirea nerușinat și răspuns greșit ulterioare.







Demn de moarte, din punctul de vedere al Sfintei Biserici este o abatere de viață, atunci când mor va avea timp să înțeleagă viața lor trecut: cineva - atunci ierta pe cineva - atunci, cere iertare, în ceea ce - ceva să mărturisească, să se pocăiască și apoi ia parte în mod necesar Trupului Sfânt și Sânge Hristos, într-un cuvânt - pentru a aduce afacerile lor spirituale și pământești în ordine. Chiar și pe moarte suferință agonizantă și sunt un avantaj pentru sufletul uman, pentru aceste suferințe, dacă acestea sunt doar imagini demne este transferat, omul curățat de lor (și, poate, părinții (Deut. 5: 9)) păcate grave. În cele mai vechi timpuri, creștinii cu înțelepciune crezând că este mai bine să sufere pentru o perioadă limitată de timp aici, pe pământ, decât de suferit vreodată în flăcări nestins iadului, spune: „Când Dumnezeu va ierta, va sparge osul.“ În acest concept există orice - sau brutalitatea de Dumnezeu, pentru că el nu păcatele noastre, ci oamenii înșiși în mod liber - în mod voluntar păcatul. suferința umană, în cele mai multe cazuri, este o consecință a păcatelor lor și mijloace de purificare, din natura umană.

Raportul dintre strămoșii noștri la conceptul de „moarte onorabilă“ a fost atât de nerăbdător încât, de teama de a fi supus morții flagrante lor a ordonat rugăciuni speciale și servesc unor oameni sfinți, care au o predstatelstvovat specială de grație pentru rugăciune nostru pios pentru a evita acest lucru cele mai notorii moarte „lumină“. Acestea sunt sfinți protectori Țadoc martirului, martirul Harlampi, Onufrie cel Mare și Sf. Barbara. (Saint Barbara în fața martiriului său sa rugat Domnului pentru toți cei care vor onora memoria ei: „Nu se apropie de ea o boală subită și moartea unui neașteptat, dar va smulge“). Acești sfinți sunt întotdeauna ajuta biserica noastră - strămoșii analfabeți în rugăciunea lor, „păstrarea morții subite“, care nu se poate spune despre contemporanii noștri, necugetat gata să ceară contrariul. Este vorba de ceea ce a ridicat deja problema aprobării de crimă și sinucidere bolnavi în fază terminală în societate fără Dumnezeu (?) Mâinile de oameni (sau cu „ajutorul“), medicii înșiși. Nimic nu merge mai departe, mai departe - naibii.

Sarcina Bisericii Sfânta și toți creștinii împreunat destroy a apărut în perioada sovietică în societate o vedere anti-creștină devastatoare a dezirabilitatea pentru ei înșiși și pe cei dragi lor, așa-numita „bună lumină“ moarte (amintiți-vă :. „Și îmi doresc cu tot sufletul meu, dacă moartea, - instantanee în cazul în care rana - mici "). Este necesar să se explice pericol extrem pentru a salva sufletul acestui punct de vedere, ceea ce sugerează necesitatea ca toate adevărate - „răspuns bun la un teribil Sudische Hristos“ credincioși Petiții rugăciune în timp util în Domnul Suprem timp talentul de pregătire pentru o tranziție decentă spre o altă lume pentru o

preotul Pavel Skokov.

Citiți de asemenea







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: