și blocada din Leningrad "
Viața bisericii din Rusia, blocată din țara "capitalei de nord", constituie o istorie importantă, dar puțin cunoscută. Fără cunoștința ei, este greu de înțeles ce a avut orașul, pentru că ajutorul din afară era foarte mic. Până în prezent, rolul clerului blocat în consolidarea spiritului apărătorilor din Leningrad a fost greu acoperit. Printre temerile, foametea și suferința turmei epuizate, preoții bisericilor ortodoxe au arătat exemple de perseverență uimitoare, răbdare și rezistență creștină. Ei au sprijinit și au încurajat enoriașii, fără a lăsa speranța că poporul rus nu va fi abandonat și înfrânt, că rugăciunea lor conciliară va fi ascultată, iar orașul va supraviețui. Credința a fost sursa din care mulți apărători și locuitori ai "capitalei nordice" au atras puterea.
La începutul Marelui Război Patriotic, relațiile dintre stat și organizațiile religioase din URSS erau departe de a fi normale. Adevărat, în anii 1940. Străinul lui Stalin, în special sub influența circumstanțelor de politică externă, a abandonat deja distrugerea planificată completă a Bisericii Ortodoxe din țară. Cu toate acestea, poziția sa a rămas tragică - multe interdicții legate de toate părțile, sute de preoți lăsate în închisori și lagăre. Astfel, într-una dintre cele mai mari dieceze ale țării, Leningrad, până în 1941 au rămas doar 21 de biserici ortodoxe, mănăstiri, școli religioase etc. au lipsit.
În plus, schismele bisericii din anii 1920 nu au fost încă eliminate. Majoritatea bisericilor aparțineau Patriarhiei Moscovei,
Mitropolitul de Leningrad Alexis (Simansky)
Dieceza din Leningrad era condusă de Mitropolitul Alexy (Simansky). În suburbiile orașului și de nord, prins în inelul blocadei în custodie au fost Sf. Nicolae Catedrala Epifaniei și Vladimir Catedrala Prince, Biserica Sf. Nicolae și Bolsheokhtinsky Volkovskaya cimitir, Dimitrie Kolomyazhsky și Spaso-Pargolovskaya. Prin obnovlencheskoe Mișcarea a aparținut Catedralei Schimbării și biserica la cimitir și stația de Serafim Lisy nr. Acestea au fost conduse de Protopresbyter Alexy Abakumov.
Mii de credincioși din Leningrad au plecat în primele zile ale războiului, de la orașul lor natal până la front.
Clerul din capitala de nord este nu numai rugăciuni reconfortante sunt enoriași, dar, de asemenea, să le încurajeze să altruistă forței de muncă, a insuflat încredere în victoria asupra inamicului. Preoții în predicile lor denunțat natura anti-creștină și anti-uman al ideologiei fasciste. Un răspuns hotărât în inimile credincioșilor a găsit rugăciuni zilnice pentru victoria armelor rusești. În plus, în numele Bisericii să condamne dezertarea, predarea, cooperarea cu ocupanți. Toate acestea au contribuit la eradicarea defetism, a atins o anumită scară în prima perioadă a războiului, și în cele din urmă a crea o „victorie condiții morale“, care într-o mare măsură, au schimbat cursul operațiunilor militare. Dar nu numai prin rugăciuni și predici Biserica a contribuit la apărarea Patriei.
Contribuit la o creștere a religiozității și a apelurilor patriotice ale ierarhilor bisericii, a apărut sentimentul renașterii ortodoxe, precum și percepția aeologică a evenimentelor care au avut loc în unii dintre locuitorii orașului. În rezumatele informatorilor de partid și al administrației de la Leningrad din NKVD în toamna anului 1941, sa raportat că scrisorile anonime ale conținutului religios au fost larg răspândite în oraș.
Inițial credincioșii de alarmă a intrat în adaposturi antiaeriene, iar apoi am folosit si serviciile sunt adesea întrerupte, datoria MoEHE a urcat pe acoperișul templului.
„Întotdeauna exact la ora 8 dimineața și un serviciu de dimineață a început la 16 seara - mai târziu a reamintit parohian Prince Vladimir Catedrala - uneori, în timpul slujbelor sunat semnale de raid aerian. La început, adunarea sa dus la apărarea azilului, dar atât de obișnuiți cu activitatea zgomotoasă de tunuri antiaeriene grele, cu vuiet în plină expansiune de pauze explozive îndepărtate agasa paharele care erau încă în picioare, ca și cum nimic nu sa întâmplat, datoria numai MoEHE au luat locurile lor. Nervii nostri erau mai puternici decât presupusii vrăjmași. Doar în cazul în care, în catedrala noastră, două asistente medicale au fost de datoria de servicii festive și de duminică pentru asistență medicală. Este deosebit de dificil cu apariția frigului de iarnă. tramvaie din oțel, taie lumina electrică, kerosen nu era ... Uneori ne-ar găsi în catedrală în dimineața o imagine foarte neplăcută. In interiorul catedralei, mai mult de 500 de pahare pe noapte de valul de aer knock-out mai multe ferestre lângă bombă a căzut pe catedrala merge aer curat. În timp ce a existat o fereastră urgentă de placaj zashivka, uleiul din lămpi a înghețat, mâinile sunt reci. "
Trei zile fără somn, mănâncă și bea. După trei zile de la vizionarea el a fost Maica lui Dumnezeu și voia lui Dumnezeu ia spus: „Succesul în război nu este, acesta va fi deschis până când toate bisericile din țările închise, mănăstiri, academii teologice și seminarii; Ei nu vor fi eliberați din închisori, iar preoția nu va fi returnată de pe front pentru închinare în temple. Acum, Leningrad se pregătește să se predea. Orașul Sf. Petru nu trece. Atâta timp cât imaginea mea este în ea - nici un dușman nu va trece. Lăsați-i să realizeze icoana miraculoasă a Kazanului și să o decoreze cu procesiunea din jurul orașului ... ". Trebuie explicat că într-adevăr o astfel de viziune a Mitropolitului Ilie (Karam). Atunci când în anul de la începutul celui de al doilea război mondial, Patriarhul Antiohiei adresat creștinilor din întreaga lume pentru a cere ajutor de rugăciune și materiale în Rusia, poporul rus pasionat de Metropolitan. Ilie sa dus la poartă și sa rugat în fața bisericii pestera icoanei miraculoase a Maicii Domnului pentru mântuirea Rusiei. Conform tradiției Bisericii, și din cuvintele Lorzilor, în a patra zi a obturatorul în timpul rugăciunii el a fost un stâlp al Mamei foc lui Dumnezeu și a spus că el a fost ales cartea de rugăciuni adevărată și un prieten al Rusiei, în scopul de a transmite definiția țării lui Dumnezeu și poporul rus . Mai ales Sfânta Fecioară a fost menționată una dintre cele mai venerate în Rusia a imaginilor ei - icoana din Kazan. Mitropolitul prin intermediul Crucii Roșii a contactat reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse și ai guvernului sovietic și ia înmânat definiția Domnului. Următorul este țesute în istoria evenimentului legendar: „În Leningrad, a fost realizat de Catedrala Kazan Icoanei Maicii Domnului Vladimir și a plecat în procesiune. Ce sa întâmplat a fost uimitor. Hitler și-a schimbat planurile ... Un moment favorabil pentru inamic a fost ratat. Inamicul a fost aruncat înapoi. Aceasta a confirmat profeția Sfântului Mitrofan: orașului ales cele mai Virgin Sf. Petru și până când este icoana ei Kazan se roagă, inamicul nu va fi capabil de a intra în oraș. După Leningrad, icoana Kazan a Maicii Domnului a început marșul în Rusia. "
"Muzeul de Apărare și Asediul din Leningrad"
Într-una din scrisorile din față, care caracterizează situația tipică a acelei perioade, soldatul M.F. Cherkasov a scris mamei sale: "Mamă. M-am alăturat petrecerii ... Mamă, roagă-te pentru mine lui Dumnezeu. " Nu numai rangul și dosarul, dar și ofițerii superiori nu-și ascundau credința. Deci, în mod repetat, sentimentele sale religioase au fost expuse public de comandantul Frontului Leningrad, mareșalul LA. Govorov. Odată în anii războiului civil, înainte de transferul către Armata Roșie, el a luptat în trupele din Kolchak și chiar a comandat frontul, nu a aparținut Partidului Comunist. Conform unor informații din 1943, LA. Govorov a participat la serviciile de la Catedrala Sf. Nicolae. Documentele de arhivă, martorii oculari și chiar scriitorii, de exemplu, scriitorul V.F. Tendriakov. Înainte de ochii noștri, clădirea urâtă a "ateismului militant" se prăbușește pe sângele și tortura din anii 1930. În acest sens, Marele Război Patriotic, în cuvintele Mitropolitului Serghei, a devenit cu adevărat o "furtună purificatoare". Serviciile divine erau ținute în biserici aglomerate. Chiar și în timpul săptămânii erau munți de note despre sănătate și odihnă. Liturghia în ele, contrar canoanelor bisericești, a fost adesea servită în același mod ca și preoții-deținuți în taberele de pe prosoara de secară. În loc de vin, sucul de sfeclă a fost uneori folosit.
Credincioșii, în primul rând, căutau protecție și confort în temple la imaginile sfinte văzute. Vladimir Catedrala Prințul din 1940 păstrat principalul altar al orașului - Kazan Icoanei Maicii Domnului. A fost St. Petersburg apărător de la începutul secolului al XVIII-lea, iar acum credincioșii, așa cum o dată în Războiul pentru Apărarea Patriei din 1812 a venit la ea. A fost în biserica Sf. Voi. Vladimir și o altă imagine venerabilă - mama lui Dumnezeu "Skoroposlushnitsa". Catedrala Nicolae Sf din reverență specială epifania icoana Sf. Nicolae (considerat. Că robul lui Dumnezeu ia departe zborul de proiectile mortale de catedrală), iar Maica Domnului „Rugul Aprins“, cu care Mitropolitul Alexy efectuate procesiuni în jurul bisericii. Cu toate acestea, Vladyka le-a condus cu alte icoane. MV Dolginskaya servit cu primăvara anului 1942 în forțele de apărare aeriană, a reamintit că, o dată în timpul întoarcerea ei la cazarma de pe Fontanka a început brusc un raid al aviației germane. A alergat la Catedrala Sf. Nicolae să se acopere. "Și brusc oamenii au ieșit din poartă. Se deplasau în jurul templului într-un dosar unic, ținându-se reciproc în întuneric. Înainte de toate, Mitropolitul Alexy a ridicat pe cer pictograma "Înscrie-te". În fiecare seară după Liturghie, el sa dus cu catedrala. Chiar și raidul nu la oprit. Catedrala Schimbării la Față din perioada blocadei au fost trei imagini miraculoase - imaginea Mântuitorului, Maica Domnului „Bucuria celor necajiti“ și Maicii Domnului „Bucuria celor necajiti cu groshikami“. Icoanele cele mai venerat de Nicholas Bolsheokhtinsky Biserica Sf - Maica lui Dumnezeu „Quick păzirea cuvântului“ și Smolensk Maica Domnului, înainte de război au fost transferate de la biserici închise din apropiere. O alta poveste icoane special venerat de Joseph Drevodela a declarat recent, unul dintre cei mai vechi membri ai clerului Bisericii Sf Nicolae Diaconul Ioan (Andrushenko): „Acesta a adus în templu în timpul războiului. Un sclav pios al lui Dumnezeu, numele său era Konstantin Lukichev, el a lucrat în apropiere într-o baie. Baie a fost pe Bolsheokhtinskoye Avenue, unde a lucrat ca fochist și paznic de noapte, cuptor stoked. În timpul blocadei i-au adus o mașină de lemn de foc și icoane și o sobă pentru încălzire. El a avut grijă de toate acestea și a luat o icoană de acasă și a pus-o deoparte, o icoană - imaginea lui Iosif ciocănitoarea. Apoi a fost dus în armată și a murit pe front după ridicarea blocadei. Soția sa, Ekaterina Nikolaevna, a rămas, care a adus icoana bisericii noastre. La început se ascundeau, apoi erau identificați în biserică. Acum ea este în altar. "
Este important să se determine nivelul ridicat de religiozitate din Leningrad în timpul blocadei din multele legende de evenimente miraculoase, semne și dovezi ale ajutorul lui Dumnezeu. Una dintre aceste legende povestește despre evacuarea oamenilor din asediatul Leningrad cu bărci peste Lacul Ladoga. În ajunul voiajului trei bărci încărcate rapid, iar unul dintre ei sa dus la icoana unei femei bătrâne. Căpitanul a venit la ea: "Bunica. nu este timpul să mergem cu icoane! ". Răspunde calm: - Fiul. faceți-vă lucrarea și voi face a mea ". Oamenii au încărcat bărci și au navigat. A început bombardarea. Două bărci s-au dus imediat la fund, iar al treilea, cu bătrânul, au supraviețuit și oamenii de pe ea. Unii blocatori ai credincioșilor și-au adus aminte de fiica unui preot, care mergea cu prietenii de-a lungul Petrogradului cu icoana Fecioarei, înfășurată într-o cârpă curată. Bypass cu o rugăciune cartiere întregi, și nici unul „casa zamolenny“ nu a fost razrushen.23 Aceste legende exista despre femeie, administrează o casă în Prospect. Greve, etc. Dar, în plus față de perioada legendara a blocadei a avut loc și o mulțime de cazuri reale de „miraculoase“ de salvare atunci când oamenii de ajutor ar veni în moduri neașteptate.
Cuvintele bătrânului erau exact împlinite. " Cu toate acestea, oamenii au primit protecție și confort, mai întâi de toate, în bisericile aflate în desfășurare.
Leningradul a luptat nu numai prin forța armelor, ci și prin rugăciunea Bisericii, prin forța entuziasmului general. Ritul Sfintei Liturghii a introdus o rugăciune specială pentru victoria armatei noastre de eliberare și viteaz zac în captivitate inamic. Deci, în fiecare zi de închinare oferta rugăciuni „Dăruiți forță neîncetate, invincibil și victorios, cetatea și curajul cu curajul de a zdrobi armata dușmanilor noștri, și adversarul nostru și toată hitroobraznyh calomnie lor.“ Apoi a slujit un "Moleben special" în invazia adversarilor, cântând în Biserica Ortodoxă Rusă în timpul Războiului Patriotic ". Toate forțele sale pentru ca serviciile să continue, atașat mitropolitul Alexy. Nu acordând atenție bombardamentului, de multe ori a mers, a vizitat bisericile din Leningrad, a vorbit cu clerul și cu laicii. „Nu există cuvinte, - a spus martorul - pentru a descrie ororile experimentat Leningrad în timpul asediului brutală a orașului ... The continuă bombardamentele și decojirea, foametea și lipsa de apă, frig și întuneric beznă, mort de oameni foame - toate acestea este greu de imaginat cei care nu au supraviețuit. Mitropolitul Alexy însuși a experimentat toate aceste dezastre și a arătat curajul eroic și marele control de sine. El a efectuat servicii în mod constant, a încurajat și mângâiat pe credincioși, inspirat în ei o credință profundă și speranță de victoria asupra inamicului. Și, în ciuda foametei și bombardarea, oameni epuizați cu fețele umflate, abia putea să stea, a umplut templul în fiecare zi, unde a servit ca iubit Arhiepiscopului lor, și într-o varietate de personal care are parte Sfintele Taine. În zilele de asediu Episcopul Alexy a servit liturghie singur, fără un diacon, el a citit pomyannik și în fiecare seară, a servit ca o rugăciune către Sf. Nicolae, și a plecat singur în biserică, care la acel moment și a trăit, a mers în jurul templului cu icoana marelui sfânt al lui Dumnezeu, rugându-l, că el a păstrat templul și orașul de la distrugerea inamicului ".
Odată, în 1942, Mitropolitul Alexy a slujit în biserica Salvator - Pargolovo. Cu el au fost diaconul Pavel Maslov și subdeaconul fiului său, Oleg, care a plasat fiul lui Regent KM. Fedorov, Kostya, păstrează personalul Mitropolitului. Deci, el a devenit pososhnikom, și apoi sub-diacon și sub-diacon în vârstă, și aproape garda de corp Metropolitan Alexie (și, ulterior, - Mitropolitul Grigorie). Tramvaiele blocadei nu au mers, și la Catedrala Sf. Nicolae a fost obtinerea băiat de mers pe jos de pe turnătorie și apoi - la Grădina, și era un lucru rar - în partea din spate a unui camion care trece. Avea 13 ani. Constantin împreună cu sora sa, Galina, purtau legume din grădină pentru Mitropolitul Vladyka în catedrală. Metropolitan Residence a constat dintr-o cameră și o bucătărie în corul Sf. Nicolae - Catedrala Bobotezei, perdea șicane. Deacon Pavel Maslov, și subdiaconilor adesea au rămas peste noapte în corul Catedralei corului, iar osul este foarte mic, Domnul, uneori, stivuite pe o canapea în birou, care acoperă undercassock coloana, îmblănit cu perii frumoase, și el, astfel, sa dus să doarmă în baie, acoperite cu plăci. Sora Mitropolitului, care a trăit împreună cu el, A.V. Pogozheva, dormea în bucătărie, unde era caldă, tk. lemnul a încălzit soba. În război, catedrala, ca și alte biserici, în ansamblu, nu era încălzită ".
Ușile apartamentului Mitropolitului erau deschise tuturor vizitatorilor. Potrivit memoriile protopopului Nikolai Lomakin: „O mulțime de Domnul din fondurile sale personale pentru a oferi asistență materială, considerabilă lipsindu-te un creștin în comun mâncarea. Dorind să rugăciune pentru consola și să încurajeze turma duhovnicească, ... el însuși citit de multe ori serviciul de înmormântare a morților din laicilor epuizare, în ciuda în același timp, pe fata - si va furniza aceste inmormantari mai ales în mod solemn ".
apărare și blocadă a lui Leningrad "
Despre contribuțiile patriotice din eparhia sa, Mitropolitul Alexy ia informat pe Patriarhul Locum Tenens. Începând cu 25 mai 1943 Episcopul a scris Mitropolitului Serghie, că, în conformitate cu instrucțiunile sale în biserici Leningrad continuă să ridice fonduri pentru o coloană de tanc pe nume Dimitri Donskoi și mai 1230 tradus deja mii. Ruble, în total 5451 contribuțiile au ridicat la 343 de ruble. Trebuie remarcat faptul că mitropolitul Serghie, din Ulyanovsk cheamă credincioșii să acorde tot ajutorul posibil și apropiat și îndepărtat, în special îngrijorat din Leningrad turma. Primind o scrisoare de la Leningrad, el a spus familiei sale cu amar: "Suntem bine și calm aici, dar ce sunt în mâinile morții". În cazul în vara anului 1942, pe Volga a fost convoaielor, exportul în SUA, copiii lui asediat Leningrad, Patriarhala Locțiitor la amvon vorbit adunării, cerând ajutor pentru orfani. Iar oamenii au răspuns și au purtat micile victime nevinovate ale războiului ceva mai mult decât au avut ei înșiși. În 1943, Vladyka Sergius a continuat să-și facă griji pentru turma din Leningrad și căuta să o ajute cumva.
Represiunile asupra clerului și laicilor în Leningrad asediat nu este complet oprit, dar acum ele se referă numai la curenți subterane „anti-sovietice“ ale Bisericii Ortodoxe Ruse.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: