Educația morală completă a elevilor presupune existența unor criterii clare și lipsite de ambiguitate pentru educația morală.
Orientarea morală a individului este o formare complexă holistică, constând dintr-o varietate de conținut moral, putere și siguranță voluntară a sentimentelor, aspirațiilor, nevoilor. Unele dintre ele pot fi ocupa în mod stabil o poziție de conducere, altele - joacă un, rol secundar subordonat, care își găsește expresia într-o anumită orientare a individului, permițându-i să efectueze moral valoroase sau, dimpotrivă, comportamentul și acțiunile inacceptabile.
Este necesar să se recunoască faptul că, pentru a reglementa procesul de creștere, împărțirea focalizării în două varietăți alternative este insuficientă. Observațiile Materialele profesorilor indică faptul că diferențele majore elevii par să nu numai moral sau etic comportament inacceptabil, dar, de asemenea, în modul stabil sau cât de bine stabilită în structura motivației unui anumit individ.
Analiza posibilelor tipuri de directivitate face posibilă identificarea ca principale unități sintetice de măsurare a trei soiuri pozitive: stabilitate scăzută, stabilă, foarte stabilă. Primul este caracterizat de o predominare în structura motivațională a personalității impulsurilor bune, morale, care, totuși, sunt slabe și fragile. Implementarea lor necesită o întărire pedagogică sistematică.
A doua direcție se remarcă prin nevoi și motive morale suficient de bine stabilite, care se manifestă într-o capacitate stabilă pentru un comportament moral independent independent în situații obișnuite, adică în circumstanțe caracteristice, care nu sunt complicate de niciun obstacol intern sau exterior deosebit de puternic.
În al treilea rând - aceasta reprezintă cele mai înalte, nivelul de referință al dezvoltării morale, manifestată în capacitatea sa de a acționa într-o situație de zi cu zi morale care necesită dăruire maximă personală în numele moralității propriu-zis.
La evaluarea unei judecăți morale este important să se ia în considerare modul în care înțelese complet și profund aceste noțiuni universale importante de moralitate, conștiință, onoare, integritate, dreptate, bunătate. Toate acestea sunt incluse ca o componentă obligatorie în orice sistem de moralitate și, împreună cu conceptele de patriotism și responsabilitate civică trebuie să ocupe în structura de prioritate școlăresc conștiinței morale care determină poziția.
Locul central în studiul studenților programului de personalitate atribuită în identificarea direcției sale specifice moral și direct legate de calitățile sale personale care caracterizează poziția generală morală a unei persoane, atitudinea lui față de îndatoririle morale și civice de bază. Unii oameni ca desenul. și alții ca istoria. Este important să rețineți că studiul proprietăților morale funcționale comune și asociate este deosebit de productiv dacă ambele procese se desfășoară în mod sincron și sunt construite pe baza unei interdependențe strânse. Deci, ca rezultat al cunoașterii unor calități morale ale profesorilor și elevilor format o idee rafinată a orientării sale generale morale, care ajută să evalueze mai bine trasaturile de personalitate individuale studiate. Experiența de lucru de diagnosticare arată că un sistem de criterii morale care urmează să fie aplicate ținând seama de capacitățile de o anumită vârstă, permite atât holistic și părți în mod adecvat definesc o varietate de reproducere studenți.
Criterii moderne de evaluare a calităților morale ale personalității se bazează pe valori umane și du-te înapoi la normele de moralitate, argumentăm în trecutul îndepărtat, în special - în tratatele filosofice carturarului medievale și lexicograf. De exemplu, Fărăbî dă următoarea interpretare a criteriilor moralei publice: „caracter bun și puterea de spirit, ambele dintre ele sunt împreună demnitatea umană, în sensul că virtutea fiecărui lucru constă în superioritatea și perfecțiunea în sine și în acțiunile ei. În cazul în care acestea sunt ambele - o dispoziție bună și puterea minții - să aibă loc, atunci vom obține o superioritate în noi înșine și acțiunile noastre, și datorită amândoi, am devenit nobil, bun și virtuos: modul nostru de a deveni virtuos, iar comportamentul nostru - este lăudabil ".
"Virtuțile sunt de două feluri - etice și intelectuale", scrie Farabi. - Intelectualii sunt virtuțile părții raționale a sufletului, cum ar fi înțelepciunea, inteligența, inteligența, claritatea minții, inteligența. Etica este virtutea unui suflet aspirant, cum ar fi moderarea, curajul, generozitatea, dreptatea ".
"Virtuțile pot fi atinse prin două căi principale - educația și educația".
Aceste opinii au fost împărtășite de alți oameni de știință. Biruni credea că calitățile morale ale persoanei care le-a dobândit în viață în sine și, mai presus de toate, în ocuparea forței de muncă, în comunicarea și interacționează cu alții, că un om înzestrat cu rațiune, ar trebui să fie în măsură să evalueze în mod adecvat propriul lor comportament, pentru a vedea defectele lor și Casați de la ei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: