Ce ar trebui să fie rugăciunea

Când spun cineva: întrebați-L pe Dumnezeu, rugați-L, luați-L la rugăciune și apoi răspundeți-mi: o dată, de două ori, de trei ori, zece, de douăzeci de ori și încă nu am primit unul. Nu întrerupeți să cereți până când nu ați reușit; sfârșitul rugăciunii primește petiția. Apoi, opriți, când primiți sau mai bine și apoi nu opriți, dar rămâneți în rugăciune. Dacă nu ați primit, rugați-vă să primiți; dacă ați primit, mulțumiți-vă pentru ceea ce ați primit.







Mulți vin la biserică, rotesc mii de poezii de rugăciune și ies fără să știe ce au spus; buzele lor se mișcă, dar auzul nu aude. Nu-ți auzi rugăciunea; cum vreți ca Dumnezeu să vă audă rugăciunea? Spuneți: Mi-am plecat genunchiul; dar mintea ta a rătăcit; gura a rostit o rugăciune, iar mintea a calculat veniturile, contractele, condițiile, câmpurile, posesiunile, societățile de prieteni. Diavolul răului: el știe că în timpul rugăciunii facem pași mari; pentru că atunci ne atacă. De multe ori, întinzându-se liniștit pe pat, nu ne putem gândi la nimic; și când venim să ne rugăm, există mii de gânduri, ca să putem ieși fără beneficiu.

Deci, iubit, știind că acest lucru se întâmplă în timpul rugăciunii, imitați femeia canaanită, deși - un bărbat, dar imitați femeia, un străin, slab, respins și disprețuit. Nu aveți o fiică demonică? Dar aveți un suflet păcătos.

Ce a spus canaaniții? Ai milă de mine: cel rău meu este înfuriat. Deci, spuneți: "Ai milă de mine; sufletul meu este înfuriat. Păcatul este un mare demon. Demoniacul stârnește compasiune, iar păcătosul este ura; el merită iertare, dar acesta nu are nicio justificare. Ai milă de mine - un cuvânt scurt, dar a găsit o mare de filantropie; pentru că acolo unde există milă, există toate avantajele.

Vom recurge constant la rugăciunea lui Dumnezeu și vom cere ajutorul Lui. De multe ori, pe care nu le putem îndeplini cu propriile noastre eforturi, putem să le atingem cu ușurință prin rugăciuni - rugăciunile permanente. Este adevărat: trebuie să se roage întotdeauna și neîncetat, în durere, în bucurie, în nenorocire și în prosperitate. În bucuria și prosperitatea pe care ei rămân inviolabile și imuabil, și nu sa oprit, iar durerea și nefericirea pe cale de a vedea unele schimbări favorabile, și că acestea au fost înlocuite cu o liniște reconfortant. Ești în pace? Apoi cere-i lui Dumnezeu ca acest calm să rămână ferm cu tine. Vedeți furtuna care vine? Mergeți cu milă pentru Dumnezeu - purtați această entuziasm și stabiliți după tăcerea furtunii. Ai auzit? Aveți răbdare, ca să fiți auziți. Pentru toate că Dumnezeu pomana, uneori lent, dar face acest lucru nu prin ură și dezgust, și care doresc mai mult de pomană lentoarea să vă păstrați cu mine, cum vin și tații philoprogenitive; cu înțelepciune încearcă mai tare să păstreze cei mai puțini copii cu ei. Nu aveți nevoie de vreun mediator înaintea lui Dumnezeu, fără rătăcire îndelungată sau cu alte persoane plăcute; dar, chiar dacă erați singuri și lipsiți de apărare, voi, implorându-L pe Dumnezeu Însuși, bineînțeles, veți primi ceea ce cereți. El nu înclină în mod obișnuit atât de mult când alții îl cer pe noi, la fel de mult cum ne rugăm noi, chiar dacă suntem împovărați de o mulțime de rele. Căci dacă printre oameni, atunci când avem o mulțime ofensat pe cineva, nu prin alții, ci ei înșiși, și în dimineața și la prânz și seara va fi să ne umilit, perseverență și prezența constantă în ochii lor se poate opri cu ușurință vrăjmășia, mult mai mult poate fi în legătură cu Dumnezeu. Dar nu ești vrednic? Fă-te vrednic prin perseverență. Și ceea ce este cu adevărat nedemn poate deveni demni prin perseverență că Dumnezeu este mai înclinat atunci când l-am implorat să se decât atunci când, prin alții, și că el de multe ori nu ezită cerșit să ne conducă în disperare și să meargă cu mâinile goale, și Pentru a face față culpritului marilor noastre binecuvântări, aceste trei adevăruri voi încerca să vă explic.

Hristos a venit în Canaan, implorându despre fiicele sale îndrăciți, și, plângând cu o forță mare, spunând: Ai milă de mine, Doamne: dschi meu se dezlănțuie rele (Mt 15, 22). Aici - o femeie străină, străină și care nu aparținea cetățeniei evreiești. Că ea este diferită, dar nu câine, și nu era demnă să primească ceea ce ea a cerut? Bunătatea este bună ", a spus Domnul," devenind un copil și rănind câinele "(Matei 15:26). Cu toate acestea, ea a devenit, de asemenea, vrednică prin perseverență; Pentru ea, fostul câine, el nu numai că-l ridicat la demnitatea copiilor, dar, de asemenea, pentru a da drumul multor laude, spunând despre Genot, Velia credința ta: te trezesti ca de hoscheshi (Mt 15, 28). Când Hristos spune: "Crede credința, nu căutați altă dovadă a măreției sufletului acestei femei". Vedeți cum o femeie nevrednică a devenit vrednică prin perseverență? Vreți să știți că suntem mai de succes în a cere Dumnezeu pentru noi înșine decât pentru alții? Când a strigat, ucenicii au venit și au spus: Să mergem, ca în opiu după noi. Totuși, Hristos le spune: "El este trimis numai la oile care au murit în casa lui Israil". Și când ea însăși a venit, a continuat să plângă și a spus: ea. Doamne: pentru psi și yadyat de boabe care se încadrează de la masă, starea podei ei, El a dat harul ei, spunând, trezește-te yakozhe hoscheshi (Matei 15:. 23-28). De asemenea, înainte de începerea petiției. Nu a răspuns, după o dată, de două ori și de trei ori. El a dat harul; ne învățând cu acest sfârșit că El a întârziat aluatul să nu o respingă, ci să ne arate toată răbdarea unei femei. Dacă ar fi ezitat să o respingă, nu ar fi dat-o ulterior; Și din moment ce voia să-i arate tuturor înțelepciunea, El a tăcut. Căci dacă a dat imediat și chiar de la început, nu am fi știut curajul acestei femei. Să mergem, spun ucenicii, când plâng după noi. Cum rămâne cu Hristosul? Ați auzit un glas, spune el, dar văd sufletul; Știu ce are de spus; Nu vreau să părăsească Toe anonim ascunde comoara în inima ei, dar este de așteptat să rămână tăcut și să-l deschidă, să prezinte și să facă cunoscut tuturor. Deci, știind toate acestea, chiar dacă am fost păcătoși și nevrednici de primire, nu va disperare, fiind asigurat că, prin constanța minții, putem face o decent daca mi se cere. Și în timp ce noi am fost neajutorat și singur, să nu ne pierdem inima, știind că marea petiție - ceva ce majoritatea începe la Dumnezeu cu mare zel. Și dacă el ezită și amână pomană, nu vom fi descurajați, fiind convinși că acesta este un proces lent și o întârziere este un semn de îngrijire și umanitatea Lui. În cazul în care cu o astfel de convingere, cu sufletul îndoliate și arzătoare, precum și cu dorința de a bun, și așa mai departe, cu ceea ce a procedat Canaan, va începe să-L și noi, chiar dacă am fi câini, dar s-ar fi făcut ceva greșit, vom fi curățit de vicii și vom primi o asemenea îndrăzneală pe care o vom putea să-i mijlocem pentru alții; la fel ca această femeie din Canaanită nu numai că a primit îndrăzneală și multă laudă, dar și-ar putea salva fiica de la o luptă insuportabilă. Pentru că nu există cu adevărat nimic mai puternic decât o rugăciune furioasă și sinceră. Ne eliberează de dezastre reale și ne eliberează de chinurile viitoare. De aceea, pentru noi, pentru a naviga cu ușurință și viața reală, și să se mute cu curaj, vom continuu să ne rugăm cu mare fervoare și zel.







Rugăciunile sunt îndeplinite cu atenție, în special în timpul postului, deoarece atunci sufletul este mai ușor, nu este împovărat și nu este copleșit de povara dezastruoasă a plăcerii. Rugăciunea - o armă mare, de apărare mare, mare comoara, un port de agrement mare, un refugiu sigur, dar am procedat la Domnul cu inima veselă și gânduri adunate, nu permite nici accesul la inamic al mântuirii noastre.

Din moment ce el știe că în acest moment putem, vorbind despre nevoia de noi, și mărturisindu-și păcatele lor, și pentru a arăta rana medicului pentru a obține o vindecare perfectă în aceste lucruri, este deosebit de timp și de atacuri, și angajează toate eforturile pentru a detrona și să arunce în jos noi în promiscuitate. De aceea, te rog, să veghem și cunoscând amăgirile diavolului, va încerca mai ales în acest moment pentru a alunga-l ca și cum am fi văzut prezența sa, și a stat în fața ochilor noștri, încercăm să eliminați de la el în fiecare gând, jenant sufletul nostru, exercită toată puterea lor și de a crea rugăciunea fierbinte, astfel încât nu numai limba rostit cuvintele, ci și sufletul, împreună cu cuvintele urca la Dumnezeu pentru că, dacă limba și rostește cuvintele, iar sufletul rătăcește, gândindu-afaceri interne, visand despre ceea ce se întâmplă în piață, noi nu va fi nici un folos, dar poate yt, este, de asemenea, o mai mare condamnare. Dacă am venit printr-un om, arată acest lucru atenția că de multe ori nici măcar nu văd oameni în picioare din apropiere, dar se concentrează pe ea a crezut și a vedea tog doar despre cine să vină, cu atât mai mult trebuie să facem acest lucru în relație cu Dumnezeu, întotdeauna rămânând neîncetat cu rugăciuni.

Prin urmare, Pavel a scris: "Rugați-vă pentru totdeauna, rugați-vă și în spirit" (Efeseni 6:18), adică nu numai în limbi și vigilete constante, ci cu sufletul în sine: spiritul. Cererile tale, spun ei, sunt spirituale; lăsați mintea voastră să fie atentă, sufletul tău lasă cuvintele să asculte. Cereți ceea ce este potrivit să cereți lui Dumnezeu să vă primească și ce vă cereți. Și, în timp ce faceți acest lucru, să vă comportați cu grijă, să răsuflați și să alertați sufletul, fără a vă exprima neglijența, fără a vă purta o minte aici și acolo; Dar salvează-ți mântuirea cu teamă și tremur; pentru că se spune: binecuvântat este cel care se teme de toate pentru reverență (Proverbe 18, 14).

Cu toții ne rugăm, dar nu toți sunt în fața lui Dumnezeu. Cine la acel moment, ca și corpul culcat pe pământ, și buzele de cuvinte lipsite de sens rostesc, sufletul rătăcește peste tot - acasă și pe stradă; poate cineva să spună despre el că se roagă înaintea lui Dumnezeu? Înainte de Domnul rugându-oricine este adus în jos viața lui și nu are nimic de-a face cu pământul, dar sa mutat la cer și alungat din sufletul fiecărui gând uman așa cum a făcut Anna, ceea ce spune Scriptura: Și a fost când te Înmulțiți ruga înaintea Domnului, Eli preotul se uită la gura ei (1 Sam 1, 12). Aici sunt vizibile în această soție două virtuți: constanța în rugăciune și vigilența sufletului; primul în cuvânt se înmulțește, acesta din urmă în plus față de Domnul. Căci ea, chemându-se, cu o minte tensionată, a chemat pe Dumnezeu un suflet plin de jale. Cum se spune că ea înmulțește rugăciunea, în timp ce rugăciunea ei era scurtă? Pentru că nu se răspândește cuvintele și lung a continuat să se roage, dar ea a spus, sunt puține și simple cuvinte: Adonai, Doamne, gazdele Eloi, Dacă voi priziraya prizrishi slujitorilor umili ai tăi, și marcați-Shi-mă, și sămânța dashi ta roabei masculin, pe care o voi da este, înaintea ta un dar pentru ziua morții sale: nu bea vin și pijamale, iar fierul nu se duce la cap. (1 Samuel 1, 11). Ce este o mulțime de cuvinte? Și de ce se spune: se înmulțește? Pentru că a repetat în mod constant același lucru și nu a încetat să mai spună aceleași cuvinte de mult timp. De asemenea, Hristos a poruncit să se roage, spunând ucenicilor că nu au spus prea mult în rugăciune, așa cum au făcut-o Neamurile; el ne-a arătat măsura rugăciunii, ceea ce sugerează că rugăciunea poate fi ascultată nu de multe cuvinte, dar pentru vigilența sufletului (Mat. 6). Dar dacă, să zicem, să te rogi un pic, de ce le-a spus o pildă, vnushayushuyu se roage fără încetare, și văduva, care au de multe ori propria lor și repetarea neîncetată a cererii îngenunche la mila judecătorului crud și inuman, care nu au avut nici o teamă de Dumnezeu sau de rușine a omului (Luca. 18, 3)? De ce Pavel se sfătuiește să rămână în rugăciune (Romani 12,12) și să se roage neîncetat (1 Sol 5, 18)? Și să nu vorbești prea mult și să te rogi constant - se contrazice unii pe alții. Nu contrazice deloc: dimpotrivă, unul cu altul este de acord. Iar Hristos și Pavel au poruncit să creeze rugăciuni scurte, dar frecvente, cu intervale mici. Dacă ai de gând să se răspândească cuvintele, este adesea staneshdelat fără o atenție și să dea mai multă libertate diavolului vin la voi, să destituie și distrage mintea de la ceea ce spui. Dar, dacă faceți adesea rugăciuni, puteți fi ușor vigilenți și veți crea rugăciunile cu atenție maximă.

Aceasta a fost făcută de Anna: ea nu sa răspândit în cuvinte, dar de multe ori și în mod repetat a căzut la Dumnezeu. Când preotul are gura, pentru că el smotryashe gura, ei, tokmo orală dvizastesya ei și voce nu o slyshashesya (1 Sam. 11, 13), ea a fost obligată să se supună preotului, și pentru a opri rugăciunea Deci obstrucționată era în vocea ei, dar îndrăzneala nu este blocată, dimpotrivă, cu atît mai mult a plîns inima. Aceasta este în special rugăciunea, când țipetele sunt auzite înăuntru; Este atât de ciudat pentru sufletul unei persoane care suferă să-și exprime rugăciunea nu prin presiunea vocii, nici prin focul inimii. Moise sa rugat. El nu a spus nimic, dar Dumnezeu ia spus: "De ce au strigat la mine?" (Ex 14, 15) Oamenii aud doar vocea, dar Dumnezeu, înainte ca această voce să audă strigătul interior. Prin urmare, se aude fără să spună un cuvânt; puteți să vă aflați pe piață și să vă rugați mental cu mare zel; și, așezat împreună cu prietenii și făcând afaceri, puteți să-l chemați pe Dumnezeu cu un strigăt mare, un strigăt în interior, care nu se aude niciunuia dintre cei prezenți. Vocea ei nu a fost auzită, dar Dumnezeu a auzit-o, acesta a fost strigătul ei interior! Fiți atenți la momentul când a făcut rugăciunea. Și când Anna a fost înălțată, după puterea lor în Silo și după ce a băut și înaintea Domnului (1: 8). Vezi tu, e timpul ca toate folosesc în vacanță, ea a dedicat rugăciunii, apoi s-au grabit la rugăciunea de masă, vărsat o fântână de lacrimi, a dezvăluit mintea sobrietate și consistent și sa rugat atât de tare încât ea a primit un cadou supranatural, ariditate rezolvat și corectat natura slabă. Asta am obținut de la această soție: de asemenea, am învățat să ne rugăm după masă. Care se pregătesc pentru rugăciune după masă, el nu va cădea în necumpătarea și băutură, dar așteptând rugăciunea, ca și în cazul în care uzdoyu, păstrând gândurile lor să fie consumate cu moderație toate propuse și ca sufletul și corpul de a efectua o mare respect. Căci mâncarea, care începe și se termină cu rugăciune, nu va fi niciodată rară, dar mai abundentă decât orice sursă ne va aduce toate binecuvântările.

Vom face rugăciunea fără încetare, viguros și vigilent. Prin vigilență, vreau să spun nu numai că mă trezesc noaptea, dar și că mă trezesc în rugăciune în timpul zilei; o astfel de persoană este numită vigilentă. Căci în timp ce vă rugați noaptea, puteți dormi; și, în după-amiaza nu se roagă, puteți viziona, atunci când sufletul este îndreptată spre Dumnezeu, când el își dă seama cine vorbește și cine a adus la cuvântul său atunci când acesta conține în vedere faptul că îngerii vin la El cu frică și cutremur; Cum poate o persoană să vină la El, căscând și zgâriind? O mare arma este rugăciunea, dacă este făcută cu gânduri corecte. Așa că ați înțeles puterea, rețineți următoarele: rugăciunea neîncetată a biruit nerușinarea, nedreptate, cruzime și brutalitate, Hear - Domnul a spus - că judecătorul spune nelegiuire (Luca 18, 6). Ea a învins lene, și ceea ce nu a făcut prietenie, apoi a făcut rugăciunea neîncetată: Dacă voi, nici nu-i dea prietenul lui Zane este, dar pentru bezochestvo sa-i dea Vostan (Luca 11, 8).

Și soția nedemnă a făcut o rugăciune neîncetată demnă: nu fi bine, scoateți pâinea și cântați un câine. Ei vorbesc: ei, Doamne, căci ei sunt hrăniți și de la masa Domnului lor (Mt 15: 26,27).

Să fim sârguincioși în rugăciune; este o armă mare dacă se face cu sârguință, fără vanitate, dintr-o inimă sinceră; a întors dușmanii în fugă, a făcut binecuvântare întregii națiuni și, în plus, celor nevrednici; strigătele auzului lor - spune Dumnezeu - și scoateți-i din zăpezile lor (Exodul 3, 78); este un medicament salvator care protejează de păcate și vindecă de crimă; a recrutat și a plecat de la toată văduva. De aceea, dacă ne rugăm cu umilință, dacă ne lovi cu piciorul în piept, ca un publican, dacă spunem, ca și el, cuvintele: milostiv trezește-mă un păcătos (Luca 18,11); atunci primim totul. Adevărat, nu suntem colectori de impozite; dar avem și alte păcate, nu mai puțin de păcatele lui. Nu spune-mi că ești un păcătos în cel mic; orice lucru păcătos în ființa sa este același. În timp ce ucigașul este numit în mod egal și cel care la ucis pe soțul ei și pe cel care la omorât; și lăcomia - lăcomia atât în ​​cel mic, cât și în cel mare. Răscumpărarea nu este un mic, ci un păcat mare: calea celui rău - spune cel simplu - în moarte (Proverbe 12,28); iar Hristos spune că toată lumea supărat pe fratele său în zadar, există iad de vină, precum și vorbind cu fratele său, cancer sau urât, și așa mai departe (Mt 5: 22.). Suntem nevrednici să participăm la teribilele Mistere, invidie, blestem; și unii dintre noi adesea se bucură de ea. Fiecare dintre aceste lucruri este suficient ca să ne lipsească de Împărăția Cerurilor; și dacă acestea sunt conectate împreună, ceea ce putem avea o scuză? Mulți dintre noi trebuie să ne pocăim, preaiubitilor, rugați-vă mult, o mulțime de a îndura, mulți exercită o diligență pentru a ne obține beneficiile promise.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: