Pentru a păstra toți oamenii la om

(bazat pe romanul lui Ch. Aitmatov "Și ziua durează mai mult de un secol")

Scriitorul Kirghiz Chingiz Aitmatov este cel mai mare scriitor contemporan. Cărțile lui ne stimulează cu adevărata lor umanitate, frumusețea spirituală a imaginilor create de el, lirismul special al narațiunii, ne fac să gândim și să ne certăm. În opera sa, național și internațional, tradițiile și istoria popoarelor native cu comun și universal, au fuzionat minunat. Aripă filosofică emoționantă, caracteristică operei lui Aitmatov, în romanul "Și zilele durează mai mult de un secol" are o amploare fără precedent în descrierea omului, a vieții și a lumii.







Evenimentele romanului are loc într-un mic sat kazah - joncțiune Boranly Boer, de la calea ferată, în sarozekskoy de stepă vasta. Numai zăngănitul roților de tren amintește locuitorii joncțiunii pulsul ocupat de o viață mare. Cine sunt Boranlinii? Acesta este pierdut în deșert insulița fraternității umane, în cazul în care într-o grabă în ajutorul primului apel de probleme, în cazul în care plăcerea devine bucuria aproapelui tău, în cazul în care despre copiii altor oameni îngrijiți ca și propria lui. Bunătatea și cordialitatea sunt acești oameni. (Nu este o coincidență, se odihnește sufletul unui mare om de știință și geolog, un expert în istoria Sarozek Totski Elizarov, prietenia care atât de prețuiește și este mândru Burannyi Yedigei.) Tot ce a spus scriitorul, ca și în cazul în care a trecut prin conștiința foștilor pescari Aral, soldați, lucrător de cale - Yedigei Burannyi. În memoriile sale, meditații Edigei în timpul călătoriei lungi la cimitir tribală (în cazul în care își desfășoară până să îngroape prietenul său Kazangana) presat toate evenimentele majore ale vieții sale. Timpul și eternitatea se confruntă în gândirea personajului, care a absorbit durerea și anxietatea din timpul său, înțelepciunea tradițiilor străvechi sarozekskoy frumusețea deșert a sufletului de oameni ca Kazangan, Abutalip Zaripov, Elizarov.

Viața nu a stricat eroul. Trebuia să treacă prin liniile din față, să amâne o comoție gravă, să supraviețuiască morții fiului său. Ultimii treizeci de ani, el a trăit pe drum de stepă, care desfășoară o varietate de lucrări de întreținere pe calea ferată, „l-am avut cu Kazanganom concura cu troiene pe drum, s-ar putea spune, nu este o viață și de moarte ... Cum troienele târât perekidat manual drag și chiar pungi a îndurat zăpadă ... și de fiecare dată se părea că acest lucru este ultima lupta cu viscolul Răsucire și nu poate ezita să dea dracu această viață, dar nu s-ar auzi locomotivele hohotitor în pustie - modul în care acestea vin“.

Recunoscând trecutul său, Yedigei se întreabă de ce el și Kazangan "și-au distrus viața". Și el răspunde: "Deci a fost de dragul a ceea ce." Da, pe umerii eroilor și a milioane de muncitori obișnuiți, se afla toată povara războiului și a forței de muncă după război. Ei s-au simțit indispensabili și au făcut zilnic munca lor sinceră și neegoistă. Necunoscut, Yedigei este o persoană foarte spirituală și morală. El este capabil să înțeleagă profund și copii dragoste (el are „un fler special pentru bine și rău“), este capabil să simpatizeze și să lupte pentru justiție călcat în picioare (amintiți-vă cum Yedigei vorbind cu investigatorul ca lupta apoi pentru reabilitarea Abutalip). Eroul întruchipează tot ceea ce vreți să vedeți în fiecare persoană: bunătate, convingere, simțământ de datorie și demnitate interioară, responsabilitate morală pentru tot ceea ce se întâmplă în jur. Kazangan este un tovarăș senior al Yedigei, un vechi rezident al localităților, gardian al vechilor lor tradiții. Yedigei decide cu orice preț să îndeplinească ultima dorință a decedatului - să-l îngroape în cimitirul strămoșilor lui Anna Bayit. Își amintește că prietenul său nu avea o viață liniștită.







Kazangan a aparținut rasei acelor oameni care au să-și imagineze de la prima întâlnire: „Nu este nimic special despre Kazangane care nu a fost, dimpotrivă, simplitatea însăși l-a identificat ca omul a cărui sofisticare a extras o lecție grea ... Amazing el a avut ochi - maro, vseponimayuschie, atent , zâmbind, cu grinzi de funcționare de până ridurile de la ochi îngustat ... Dar cel mai mult încrederea a inspirat discernământ de exprimare .... " Kazangan a făcut ceea ce ar putea fi mai bun decât alții și ceea ce este cel mai necesar. Ce l-au făcut să lucreze la limita puterii și capabilităților umane? La urma urmei, puteți merge în alte locuri - este mare. Dar, „noi trebuie să avem spiritul de a trăi pe drumul sarozekskih, în caz contrar putrezi.“ Acel sentiment de acest spirit, în sine, alimentat de sine și Kazangana Edigei și capacitatea de a executa, care nu este dat tuturor, dar fără de care nu poate funcționa corect „aortă de fier“ a țării, a dat naștere la un sentiment de nevoia lor. Spirit apropiat de Yedigei și Kazangan este profesorul Abutalip Kuttybayev. Când a început Marele Război Patriotic, el a fost mobilizat, a luptat, a fost capturat. După ce a scăpat dintr-un lagăr de concentrare, el a luptat în rândurile partizanilor iugoslavi, a fost rănit. El a primit ordine în mod repetat, a fost scris în ziare de gherilă și au fost plasate fotografii. După război, Abutalip sa întors în patria sa, Kazahstan. Dar el nu a petrecut prea mult timp pe lucrurile sale preferate - le-a învățat pe copii. De ceva timp, el, împreună cu tânăra sa soție și doi copii Zaripov a trebuit să supraviețuiască pe locuri de muncă ciudat, să rătăcească. Soarta ia aruncat la drumul Burannyi. Se părea că avea pace în cele din urmă a găsit, să accepte viața familiei, a cumparat o alta în fața Edigei. Dar Kuttybaev calomniat oameni cu inima ostile a anunțat memoriile sale, pe care le-a scris pentru copiii săi, rupte din familiile lor și lipsiți de libertate. Separarea de copii Abutalip nu a rezistat.

În roman, scriitorul face ca personajele sale reflecta asupra originilor nedreptății umane, cu privire la natura indiferenta, rautate, agresiune - caracteristici care sunt incompatibile cu moralitatea umană. Calea Edigei C. Aitmatov pare a spune cititorului: să se mute cu încredere în viitor, nu poate fi nimic închidem ochii, trebuie să ne amintim toate - și frumos, și urât, și binele, și crud în istoria țării sale natale. Singura cale prin fluxul de secole și mii de kilometri vă puteți simți comunitatea lor cu alte persoane, cu umanitatea: cei care au trăit pe acest pământ, care trăiesc acum, care vor locui.

Pe lângă faptul că povestește despre viața contemporanilor noștri, despre legendele instructive, Chit. Aitmatov introduce o situație fantastică în narațiune. Evenimentele legate de descrierea contactelor cu civilizația extraterestră și cu tot ceea ce se întâmplă din acest motiv nu au niciun motiv real. Nicăieri în realitate nu există cosmodromurile lui Sarozek și Nevada. Două lumi diferite - două sisteme diferite sunt luate aici în afara realității istorice, destul de condiționate, ca regulă a jocului. "Întreaga istorie spațială," admite scriitorul, "este fictivă, cu un singur scop - de a ascuți o situație într-o formă paradoxală, hiperbolizată, plină de potențiale pericole pentru oamenii de pe pământ". Ce a caracterizat principalul personaj al romanului în această "zi lungă" - Yedigei Burannyi?

Această zi Edigei a devenit un fel de „fereastra“ prin care se vede, și viața eroului, iar viața țării, iar proporția de război și postbelice ani oamenilor, acum, a verifica afară experiența din trecut, viitor, soarta pe care întregul secol, mileniu poate depinde de evenimentele din acea zi. Dar până acum vin la oameni, cum ar fi pământ Kazangan, Elizarov, Yedigei Burano, privim cu încredere în viitor și înțelege sensul profund al cuvintelor Kazangana: „Căci tot pământul este și trebuie să fie o cerere.“ Ultimul capitol, din care aflăm că Yedigei până la sfârșit va fi de a apăra soarta Annei Beyit cimitir - convingătoare dovada de optimism roman istoric Aitmatov.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: