Eticheta postului, indiferent dacă este necesară repetarea fără pauze și postul voluntar, diferă de cel obligatoriu - în al doilea număr al "Cuvinte utile despre Ramadan"
6) Nu trebuie să uităm eticheta postului.
Adesea, atunci când studiază regulile postului, oamenii uită să studieze eticheta, care trebuie observată în timpul acestui tip de închinare. Oamenii întreabă ce să facă pot fi și ceea ce nu se poate, cunosc regulile precise, dar de multe ori uita de regulile de bună-cuviință, care trebuie să adere la un musulman în orice moment. În timpul perioadei de post, importanța respectării acestor reguli crește de mai multe ori. Un musulman trebuie să-și protejeze limba față de abuz, jură, minciună, bârfă și înșelăciune. Postul în persoană trebuie să realizeze toată inima și să glorifice importanța postului, să nu se angajeze în limbuție și distracție inutil, să nu mai vorbim de faptul că uciderea acestor ore valoroase pe tot felul de divertisment, jocuri și bucurie. Da, acești pași nu se aplică la lucruri care distrug omul poștal și unul care a făcut oricare dintre aceste cazuri, nu este obligat să le facă la postul său în celelalte zile. Dar totuși pierde, în loc să se străduiască pentru iertarea și mulțumirea lui Allah. Este, de asemenea, posibil ca o persoană să repede, dar nu va primi nimic de la el, cu excepția foamei și a setei.
În plus față de abținerea obligatorii de la mâncare și băutură, există, de asemenea, un element de dorit (mustahabb), care sunt concepute pentru a decora biroul nostru și să-l mai curat. Acestea includ: lectura frecventă a Coranului, pomenirea lui Allah, întorcându-se spre El cu rugăciuni, comite rugăciuni suplimentare, milostenia, recepția și predarea de cunoștințe islamice, ajutând frații și surorile lor și toți ceilalți oameni.
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) ne-a învățat că postul nu este doar o negare a alimentelor și a apei, ci și o respingere a distracției inutile și a deznădejdii. Și chiar și ca răspuns la abuz, un musulman nu ar trebui să răspundă cu un blestem. El ar trebui să spună doar "eu postez", reamintindu-mă și altora în legătură cu asta.
7) "Un anumit post" (siyamu-l-ayn) și "postul datoriei" (syamu-dine).
„Un anumit post“ (syyamu Al-Ayn) - un post care are un timp strict definit, care este numit fie de Allah (cum ar fi postul lunii Ramadan), sau de către persoana (în cazul în care persoana dorește, de exemplu, un jurământ (Nasr ), care va fi rapid în anumite zile). În acest caz, postul este legat la data specificată.
„Poziția datoriei“ (syyamu-ddayn) - un post care nu are date specifice pe care este necesar să se efectueze (de exemplu, pentru ocuparea postului (kada) a ratat de zile de Ramadan). O astfel de persoană de repaus alimentar poate observa dacă se dorește, până la următoarea Ramadanului. Pentru datoriile de posturi sunt, de asemenea, poziții de răscumpărare (Caffaro) pentru omor calificat, postul pentru răscumpărarea jurămintele neîndeplinite, postul pelerin care a efectuat Haj Tamattu, dar nu a putut face un sacrificiu (Hady) - o astfel de persoană ar trebui să postească trei zile, în timpul Hajj și șapte zile la întoarcerea acasă. De asemenea, în acest tip se referă post-răscumpărare pentru vânătoare zona Mecca și jurământ (Nasr) protejat nu se limitează la orice termeni specifici: de exemplu, atunci când o persoană face o promisiune lui Allah că el va derula rapid o săptămână sau o lună, dar nu specifică exact în ceea ce este exact o săptămână sau o lună că va păstra postul. În acest caz, va trebui să repede în orice moment convenabil pentru el.
8) Este obligatoriu să păstrezi repede postul?
Există tipuri de post pe care trebuie să le respectați continuu, zi de zi. Aceasta este, de exemplu, postul în luna Ramadanului. Allah Atotputernic a spus:
فمن شهد منكم الشهر فليصمه
"Unul dintre voi care va fi prins în această lună trebuie să repede" [1].
Luna durează continuu, zilnic, prin urmare, postul trebuie, de asemenea, să fie observat în mod continuu în fiecare zi. De asemenea, următoarele postări sunt continue:
- postul de răscumpărare pentru omor,
- ispășirea jurământului "Zykhar" [2],
- răscumpărare pentru coplătire în luna Ramadanului.
Aceste tipuri de posturi au avut ultimele două luni fără pauză. De asemenea, în cazul în care o persoană care a făcut un jurământ (Nasr), care se va observa rapid in luna consecutiv, respectiv, el trebuie să îndeplinească ceea ce a promis, și să postească în mod continuu, în fiecare zi a timpului desemnat.
Există, de asemenea, posturi în care continuitatea nu este obligatorie (de exemplu, completarea zilelor ratate de Ramadan). Conform opiniei cea mai rezonabilă a majorității oamenilor de știință, pentru a compensa zilele pierdute de Ramadan posibil și în afară - ca om la îndemână, deoarece Coranul spune:
فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر
"Și dacă unul dintre voi este bolnav sau este pe drum, atunci să-l repede pentru același număr de zile la un alt moment" [3].
Allah a poruncit să păstreze postul pierdut în alte zile și nu a dat nici un indiciu că aceste zile ar trebui să urmeze unul după altul.
În același fel este și cu răscumpărare jurământ neîmplinită: în cazul în care o persoană nu poate îndeplini oricare din cele trei acțiuni de răscumpărare (sau elibera un sclav sau hrana pentru animale zece săraci, sau îmbrăcăm zece săraci), atunci persoana se dă posibilitatea de a valorifica gaj calea necorporal - un post de trei zile . Aceste trei zile nu ar trebui să meargă neapărat unul câte unul, poate fi rapid cu o pauză.
De asemenea, în cazul în care un pelerin în timpul Hajj ras capul, în timp ce în starea ihram, ispășirea pentru ea servește ca una dintre cele trei acțiuni: fie sacrifica o oaie, urmată de distribuirea de carne, sau alimentarea șase persoane sărace, sau trei zile de rapid, care poate fi, de asemenea, a fost respectată intermitent, dar nu toate cele trei zile la rând. Același lucru se aplică postului pe un jurământ, în cazul în care persoana nu a intenționat să-și îndeplinească acest jurământ în mod continuu. De exemplu, dacă o persoană a promis lui Allah că va rapid timp de trei zile, dar în mintea lui el nu a avut intenția de a posti timp de trei zile, apoi, în acest caz, se poate ocupa postul de trei ori într-o singură zi, cu pauze.
9) Este posibil să se completeze un post voluntar (nafl) dacă a fost întrerupt?
Cea mai corectă opinie cu privire la această chestiune este următoarea: nu este necesară completarea posturilor voluntare și, prin urmare, nu este obligatorie completarea acestor posturi. Aceasta este opinia unui număr mare de savanți islamici, dovada acestor cuvinte ale Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui), care a spus:
الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام وان شاء أفطر
"Postul voluntar - comandantul însuși, dacă dorește - poate repede și, dacă dorește așa, poate întrerupe" [4].
Dar, în același timp, mulți oameni de știință consideră de dorit să se întrerupă postul voluntar fără un motiv bun: de exemplu, vizitatorii au venit la persoana, si ei sunt confuzi de faptul că proprietarul postim și să nu mănânce cu ei. Dacă o persoană își întrerupe postul pentru nici un motiv special, nu va fi răsplătit pentru acea parte a zilei în care a fost în post. Dacă motivul a fost semnificativ, atunci persoana va primi o recompensă pentru timpul în care a deținut postul înainte de întreruperea sa.
10) Câteva exemple de tipuri de posturi voluntare de post.
Tipurile voluntare de post se stabilesc în Sharia noastre. Iată câteva dintre ele:
- Postul din Ashura, care are loc în data de 10 a lunii Muharram.
- Postul din ziua lui Arafat, care are loc în a 9-a zi a lunii Zu-l-hijj.
- Postul în zilele de luni și joia.
- Postul pe zilele lunii pline este de trei zile în mijlocul fiecărei luni lunare (13, 14, 15).
- Un post de șase zile în luna Shawwal.
- Postul în lunile lui Sha'ban și Muharram crește în orice număr.
- [1] Coranul, Sura 2 "al-Baqarah" (vers. 185).
- [2] zyhar jurământ este dat atunci când un bărbat divorțează de soția lui și, în același timp, spune: „Nu ai voie să-mi la fel de tabu pentru mine mama mea“
- [3] Coranul, Surah 2 "al-Baqarah", versetul 184.
- [4] Ahmad și al-Tirmidhi, hadithul este autentic (saheeh).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: