"Satana a cerut să vă spun ca grâu"
Aceste cuvinte pe care Isus Hristos le-a convertit la ap. Simon Petru și celorlalți ucenici care erau cu el. Se poate vedea de la ei cât de periculoși sunt. Furai - "voi": prin urmare, cei care m-au urmat și sunt, prin urmare, la fel de vulnerabili ca mine. Cuvintele scrise în titlu au fost aduse în seara dinaintea pasiunilor. Și chiar dacă Hristos Însuși în suferințele Sale este într-adevăr foarte vulnerabil, El în același timp sprijină devenirea Bisericii. El le-a spus apostolului: "M-am rugat pentru tine ca credința ta să nu cadă". În ceea ce privește Biserica, se spune prin Petru, căpetenia sa și responsabilă de ea: "Și tu, odată întorcându-te, stabilești frații tăi" (Lk22, 31 și următoarele).
Deci, Biserica emergentă se vede ca într-un stat intermediar între pretențiile lui Satana și rugăciunea lui Hristos. Este o chestiune a întregii Biserici: atât ca instituție, cât și ca o existență. Biserica ca instituție, organizație nu este invulnerabil, și asta e ceea ce Satana doar să fie dispus să „semene“, pentru că în Cartea lui Iov, Satana este capabil de a trece prin suferindului până când, până când nu este clar dacă există o sită după separarea pleava cel puțin unele grâu reale. În mod similar, cererea lui Satana pentru Biserică nu este respinsă de prag. După operația de screening este realizată și Mesia Însuși: „Lopata (care wafted pâine) este în mâna lui, iar el se va șterge podea lui treierat și strânge grâul în grânar, dar pleava o va arde cu foc nestins“ (Mt 3, 12). Într-adevăr, după cum se menționează în. Sfânta Scriptură, Mesia vin doar pentru a testa și împartă omenirea, până când legăturile de sânge pauză. Îndrăznim spunem că Mesia însuși în serviciul public - inclusiv pentru a „boteza cu Duhul Sfânt și cu foc“ (Mt 3, 11), - re-trezește dracu 'în eforturile sale de a capta partea ta. De la venirea lui Hristos, într-adevăr este momentul procesului, Hristos puterea rugăciunii și încearcă să închidă „gap-cleft“ (comparați Ps 106, 23). „Pentru ei Eu sfințesc, eu consacru și se jertfeasca“ (Ioan 17, 19). Într-adevăr, afirmația lui Satan Hristos nu poate lua, deoarece acestea sunt asociate cu vocația sa mesianică proprie. Totuși, El se opune lui Satana, pentru că suferințele Lui pe cruce sunt de natură substitutivă. Anticipând ispita, Domnul se înalță - ca și pleava - și încrederea în sine. Petra ("Cu tine sunt gata să plec la închisoare și la moarte"), predicându-i renunțarea. "O astfel de renunțare, desigur, este potențial prezentă în încrederea Pet-autocratică. Dar, pe de altă parte, în același timp, este permis să știe că, după screening-ul, atunci când vântul va sufla pleava, totuși, el a fost diagnosticat cu grâu. Această anticipare a fost dată lui Petru și ca un dar direct al Domnului care se roagă și ca o instrucțiune: să confirme frații.
Deci, în sus. Petru și frații săi au primit conducerea autorității. Dar ele nu sunt deloc lumești, pentru că se bazează pe slăbiciunea completă a Celui care, în plinătatea Sa de sine, nu poate fi altceva decât o curte divizionară care a intrat în lume. Petru ia sfătuit pe Domnul să evite suferința, iar Domnul sa abătut imediat de la el, chemându-l pe Satan (Mt 16:23). Căci numai prin suferință, care a suferit pe deplin separarea de Tatăl, El a primit capacitatea de a opri și inversa diviziunea pe care Diavolul dorește să o facă în Biserică. Adevărat, în același timp, Biserica însăși nu are dreptul să rămână inactivă, deoarece se spune: "Învățați pe frații voștri".
Trimiteți-le prietenilor: