Fiecare musulman trebuie să păstreze sfânt și să protejeze unitatea, frăția și dragostea reciprocă dintre credincioși, altfel credința lui nu va fi perfectă, iar umma nu poate fi niciodată una.
Să ne uităm la unul dintre testamente Profetului (pacea fie asupra lui), în care rom, el solicită tuturor musulmanilor să frăție „nu au rupt reciproc, nu îndepărta unul de altul, nu fi supărat pe unul pe altul, nu invidie reciproc și să fie , Sclavi ai lui Allah, frați! Nu este permis ca un musulman să fie la bătrânețe cu fratele său mai mult de trei zile. " Acest hadis transmis de al-Bukhari și Muslim, cu următoarea adăugire: „Ei se întâlnesc și otvo-rachivayutsya unul de altul, dar cele mai bune dintre ele sunt primul pentru a saluta altul, și cine primește, este mai întâi folosit pentru a intra in Paradis“ . Să ascultăm cuvintele acestui mare dispus-TION, sensul care este că Islamul nu, cred că și existența acesteia nu este posibilă până când între adepții săi nu ar fi mila și Sostra-Danemarca și până la părăsirea certuri și resentimente reciproce. Numai cu dragostea în inimile lor unii pe alții, ei pot gusta adevărata dulceață a credinței. Prin urmare, este util să dezvălui esența și scopul acestui testament profetic, care este nucleul islamului și al lui Iman. La începutul testamentului său sfânt, Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) ne atrage atenția: ". nu te desparți unul pe celălalt. " Acest lucru înseamnă că trebuie să ne viespile întotdeauna Tawau forță puternică și de neînvins nepodvlas-tnoj Satana în încercarea sa de a împinge musulmanii împreună și să le gestioneze prin vicleșugurile lor, care au fost și sunt prima ori a omenirii, atunci când Kabil (Cain) a ucis lui fratele lui Habil (Abel). Această crimă a stat la baza tuturor martorilor neliniște și criminalitate care suntem astăzi, când ne vedem cu ce cruzime nekoto de secară musulmanii fac parte frații săi, căutând să profite de proprietatea lor, și călca în picioare drepturile lor. Acesta a prezis Profetul (pacea fie asupra lui), în hadithul său: „Cu adevărat, Satana și-a pierdut speranța că el va fi Poquelin-nyatsya în Peninsula Arabică, dar el nu și-a pierdut speranța că el va fi capabil să le groapă împotriva celuilalt“ . Prin urmare, Gd ne poruncește STORE unitatea nyat: „Și ține strâns toată religia lui Allah, și să nu fie divizată, și cred că de mila Lui pentru tine când ai fost dușmani unul la altul, și el a unit inimile voastre, și ați devenit frați.“ Trimisul lui Allah (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a împiedicat în orice mod incitarea la discordie și confuzie. El a spus: "Fie ca fiecare dintre voi să susțină pe altul, fie că este oprimat oprimat. Dacă oprimă, atunci lăsați-l să interzică și aceasta va fi sprijinul lui. Și dacă este deprimat, atunci lăsați-l să-l ajute. Astfel, Profetul (pacea fie asupra lui) ne-a explicat că nu a dat lui Satana nici o șansă de a împărți rândurile noastre, astfel încât să nu devină dușmani unii cu alții și să nu piardă caritate, din care el a spus: „Musulmanii sunt ca un singur trup: dacă el un organ doare, apoi întregul corp doare. "
Mai departe, în Voia Profetului (pace și binecuvântări să fie asupra lui) se spune "... nu te întoarce unul de celălalt. “. Aceasta înseamnă că nu puteți spune nimic în spatele fraților, călcați și le abuzați. Un Hadith spune: „În fiecare luni și joi faptele sunt robi ai lui Allah, iar Allah iartă toate aceste zile, cu excepția celor care oferă partenerilor lui Allah, iar cei care se ceartă unii cu alții. Atotputernicul vorbește despre ei: "Lăsați aceste două până când sunt împăcate". Într-un hadis, The rezultate la-Tabarani, a declarat: „În mijlocul nopții a lunii Shaban lui Allah atrage ochii robilor Săi și iartă totul, cu excepția ipocriții și cei care sunt în război.“ Apoi Profetul (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) spune: ". și nu vă supărați unul pe celălalt. “. și anume Nu vă provocați alte cauze, ducând la furie și mânie. Mânia și ura sunt interzise, dacă nu sunt de dragul lui Allah. Dacă mânia este de dragul lui Allah, adică. dacă este cauzat de neascultarea lui Allah, dacă interzicerea este făcută, atunci o asemenea furie este chiar indispensabilă și este din semnele credinței perfecte! Acest lucru este afirmat într-un hadis: „Oricine ar iubi pentru Dumnezeu și ura de dragul lui Allah, și să dea de dragul lui Allah va lipsi de dragul lui Allah, el și-a perfecționat credința.“ Cu toate acestea, din aceasta nu rezultă că cineva poate umili oamenii care au comis păcatul. Este necesar doar să dați vina și să interziceți ceva care contravine Shari'ahului. Ali al-Hawwas a spus: "Nevoia noastră față de cei cărora Allah ne-a îndreptat să-i arătăm este Sharia, iar disprețul personal este natural, dar fericirea este prima și nu ultima ostilitate".
Abdul Qadir al-Gilani a spus: „Când ești în inima mea, nu-i place cineva sau dragoste, apoi verificați-l acționează cu Coranul si Sunnah. Dacă aceste acțiuni a dat vina în ele, atunci ai arătat aversiune față de el, iar dacă acestea sunt meritorii în ele, să-l iubească, să iubească și ostilitatea ta nu au fost determinate pasiunea ta, așa cum a spus Atotputernic: „Și nu urmeze pasiunea ta, pentru că ea merge pe căi greșite de pe calea lui Allah ". Potrivit Al-Shaarani, „esența iubirii de dragul lui Allah este că nu a crescut de la bun, și nu a redus îngreuierea“, adică-i lu dragostea noastră ar trebui să fie întotdeauna de dragul lui Allah, și nu depind de bunuri materiale ...
Și Imam Al-Ghazali a spus: „Cine va iubi Alim, sau drept, sau o persoană care caută de cunoaștere, închinare și bine, apoi, într-adevăr, el a căzut în dragoste cu ea de dragul lui Allah, și cu atât mai mult iubirea sa, cu atât mai mare recompensa si recompensa.“ În recursul său Profetul (pacea fie asupra lui) interzic noi bârfă-propagare Depanarea, deoarece acestea contribuie la confuzie societății și înfuria oameni. Gossip sunt un păcat grav, pentru că Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Nu intra in Paradis Whisperer“ Abu al-Hasan al-Shaza a spus: „Dacă cineva vă aduce unele conversații care afectează onoarea, apoi l-au avertizat, chiar dacă el este cel mai bun prieten și spune:“ Dacă te crezi, te și cel de la care spuneți că este același lucru. În plus, ești mai rău decât el, pentru că nu e el, dar tu ne-ai adus aceste bârfe. Și dacă sunteți convinși că aceasta este o minciună și că suntem departe de ea, atunci de ce se transmit la noi? „Această voință a Profetului (Pacea) ne interzice, de asemenea, din invidie, cer să nu invidie unii pe alții de la noi. Zavist aparține păcatelor grave și este condamnat de toți oamenii. Într-un hadis a spus că invidie consuma bun act pizmaș ca devoratoare de lemn de foc. Unii musulmani Bo-stat în domeniul pescuitului cred că nu este nimic mai dăunător decât invidie, pentru că expune invidioase cinci pedepse: durere finit-infinit, probleme, pentru care nu a primit nici o remunerație, un reproș, mânia Domnului și absența ajutorul lui Dumnezeu.
Se spune că într-o zi Satana a bătut la ușa lui Faraon.
Cine e acolo? El a întrebat.
- Eu, spuse Satan. "Dacă erai Dumnezeu, ai ști cine sunt eu".
- Intră, tu blestemă, spuse Faraon.
Când a intrat, Faraon la întrebat:
- Cunoști pe cineva care este mai rău decât noi?
Mai departe în voia Profetului (pacea și binecuvântările sunt asupra lui) spune: ". și fiți sclavi ai lui Dumnezeu, frați. “. și anume dăruiți-vă pentru ceea ce vă va face frați, păstrând o relație bună între ei. Al-Qurtubi a spus: "În compasiune și mila, în iubire și egalitate, și în sfat bun sunt ca frații de sânge"
Fudail Ibn Iyad a spus: "Manifestarea unei frățești adevărate este venerarea fratelui său care a devenit sărac după ce a fost bogat". Umar a relatat Profetul (pacea fie asupra lui): „Într-adevăr, printre sclavi ai lui Allah, sunt unii care nu sunt profeți și martiri, dar ei vor invidiază îngerii și atacatorii sinucigași din cauza gradul lor de Allah.“ Companionii i-au cerut pe Mesagerul lui Allah (pace și binecuvântări să fie asupra lui) cine sunt. El a răspuns că aceștia sunt oameni care s-au îndrăgostit unul de altul de dragul lui Allah și care nu sunt legați de rudenie și de proprietate. Fețele lor vor radia lumina. Ei nu se vor teme când se tem de alții și nu vor fi întristați când alții sunt în necazuri. Apoi Profetul (Pacea) citește versetul din Coran: „Cu adevărat, sclavii aproximative ale lui Allah (Ziua Judecății) nu va experimenta frica si tristete.“ Iar la sfârșitul voinței sale Profetului (Pacea) spune: „Nu este îngăduit unui musulman să fie în contradicție cu fratele său mai mult de trei zile.“ Aceasta înseamnă că, fără un motiv legat de Shariah, căderea este nedorită timp de trei zile, iar pentru mai mult de trei zile - o interdicție. Deoarece Profetul (pacea și binecuvântările lui sunt) completează voința sa cu cuvintele: ". dar cel mai bun dintre ei este cel care întâlnește celălalt celălalt, iar cel care primește primul îi va intra în Paradis înainte ".
Sper că cineva care citește voința lui Pro-Rock (pace și binecuvântări să fie asupra lui) va beneficia și se va strădui să fie primul în Paradis.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: