Grigory Kalikhman (Dortmund)
Omul nu trăiește pentru bucurie, ci pentru conștiință.
(Din filmul "Pozele Pokrovski")
Un celebru genetician american Francis Collins, care a condus programul pentru secventierea genomului uman, a declarat, „Prezența conștiinței este o problemă foarte complexă pentru oamenii de știință care încearcă să aducă comportamentul uman ca urmare a evoluției lumii animale. Conștiința nu poate fi explicată prin dorința unor gene egoiste individuale de a se perpetua. Egoismul este predominanța dorințelor față de conștiință. "
Ce este conștiința, de unde provine și care ajută o persoană în lupta pentru supraviețuire? Iată o listă a problemelor care vor fi discutate în acest articol. Vladimir Dahl a definit conștiința ca abilitatea de a recunoaște calitatea unui act. Fără scrupule, el numește o persoană care nu-și dă seama de acțiunile sale. Dicționarul explicativ al limbii ruse dă o astfel de definiție: conștiința este un simț al responsabilității morale pentru comportamentul omului față de poporul și societatea înconjurătoare. În această definiție există un adevăr. Într-adevăr, conștiința, ca și moralitatea, există doar în societate. În cazul în care nu există nici un popor, nu există nici o moralitate, nu poate apărea și manifesta conștiința. Și totuși, în primul rând, conștiința este un simț al responsabilității față de sine.
Prefer definiția oferită de Internet Wikipedia: conștiința - capacitatea unei persoane de a-și exercita stăpânirea de sine morală, auto-formare pentru ele însele obligația morală, de a cere de la ei înșiși performanțele lor și să producă acte de stima de sine comise.
Nu e de mirare scriitorul și filosoful Cicero, care a trăit în Roma antică, BC, a declarat: „Pentru mine, conștiința mea este mai importantă decât problema tuturor.“ Asta este, nici mai mult nici mai puțin, și eu cred că acestea nu au fost doar cuvinte pentru el.
Conștiința se poate manifesta nu numai sub formă de conștientizare a simțului moral de a face lucruri, ci, de asemenea, sub forma unor experiențe emoționale, de exemplu, sub formă de remușcări sau pozitive emoții „conștiința clară.“
Potrivit lui Sigmund Freud, conștiința este o percepție internă a inadmisibilității anumitor dorințe sau acțiuni, cu accent pe faptul că această inadmisibilitate este indiscutabilă și nu are nevoie de dovadă. În acest caz, conștiința este în legătură directă cu libertatea voinței, pentru că oamenii doar se pot da vina în comiterea de un anumit tip de comportament care sugerează că depindea de el, și să nu le facă.
Și aici vine o chestiune foarte complexă și nerezolvată a responsabilității persoanei pentru comiterea acțiunilor forțate. Într-una din melodiile lui Bulat Okudzhava, un soldat care este eliberat de orice responsabilitate morală și socială și remușcări se spune:
Și dacă ceva nu merge bine, nu este afacerea noastră,
După cum se spune, Patria a ordonat.
Cât de glorios este să nu fiți vinovați,
Un soldat foarte simplu, pentru a fi soldat.
Vreau să dau un alt exemplu. Unul dintre conducătorii nazisti a spus: "Vă eliberez din himera numită conștiință." Nu este nevoie să spunem că ascultătorii nu au ezitat să asculte această instrucțiune. Știm cu toții ce sa întâmplat.
În romanul lui Vasili Grossman „Viața și Soarta“ este următorul pasaj: „Dacă Kaltluftu (era capul unei lagăr de concentrare uriașă) a trebuit să răspundă în fața instanței cerești, el ar trebui să justifice sufletul său, a declarat sincer judecătorului, ca soarta l-am împins, un simplu băiat țăran, pe calea călăului, care a ucis cinci sute nouăzeci de mii de oameni. Ce ar putea să facă înainte de voința forțelor puternice: un război mondial, o mișcare națională imensă, o partid neîncetat, constrângere de stat? Cine poate înota împotriva curentului. Și, la fel ca aceasta, sau să se justifice înaintea lui Dumnezeu pe cei care sunt trimiși să lucreze Kaltluft, iar cei care sunt trimiși să lucreze Kaltlufta ".
Într-adevăr, soarta conduce o persoană. Dar adevărul este că o persoană merge, pentru că dorește și este liber să nu vrea.
Dacă în definirea conștiinței filosofii și moralistii nu au diferențe fundamentale, atunci originea și natura conștiinței continuă din vremurile lui Socrate și Aristotel. Până acum, experții nu au fost de acord cu privire la ceea ce este conștiința și cum a apărut.
Există două puncte de vedere reciproc exclusive. Unul dintre ele explică apariția și dezvoltarea conștiinței, bazată pe condițiile psihologice și sociologice ale vieții umane. A doua teorie, numită intuitivism, se bazează pe afirmația că conștiința este o proprietate naturală a unei persoane care nu este derivată din alte calități ale ei.
Această teorie nu neagă dezvoltarea conștiinței și dependența manifestărilor ei de condițiile istorice în timp și spațiu, dar consideră că embrionul conștiinței este proprietatea principală a spiritului uman. Ideea principală a intuiționismului: conștiința este vocea lui Dumnezeu.
Iată cum a scris despre acest mare moralist francez Jean-Jacques Rousseau: „Constiinta - un instinct divin, un mentor moral al inimii, ghid pentru fapte bune, gânduri bune, viata buna. Fără ea, nu simt în mine nimic care să mă ridice deasupra animalelor.
Dacă da, cum poate explica lipsa de conștiință a infractorilor? Pentru a răspunde într-un fel la această întrebare, avocații intuiției introduc o noțiune vagă de conștiință dublă: transcendent și empiric. Primul este specificat direct în natura omului sub forma unui embrion, adică aceasta este o proprietate spirituală comună pentru toți oamenii. Al doilea este supus legilor de dezvoltare și depinde de condiții foarte complexe externe și interne. Dacă conștiința transcendentă este neclară, atunci empiricul poate fi greșit.
Chiar și filozofii greci au observat că conștiința umană nu este neapărat indiciu indispensabil al căii corecte, că există greșeli de conștiință. Din aceasta rezultă că acționarea conform conștiinței nu înseamnă întotdeauna să acționăm în mod corect și corect. Vedeți cât de confuză este totul și îi dau cititorilor ocazia de a înțelege această întrebare dificilă.
Am acceptat acest lucru cu recunoștință. Colectând materialele pentru acest articol, am aflat că în aproape toate limbile europene cuvântul "conștiință" este format din rădăcina care denotă cunoașterea. De exemplu, în germană: das Gewissen (conștiința) vine de la wissen (știu); în limba engleză: conștiința (conștiința) vine din știință (știu). Apropo, cuvintele engleze conștiința și știința provin din limba latină.
Din ceea ce sa spus, rezultă că prezența conștiinței dă omului o cunoaștere care distinge binele de rău, adică o face aproape egală cu Dumnezeu.
Seneca, un filozof care a trăit la Roma încă de la începutul erei noastre, a scris: "O conștiință curată este o sărbătoare permanentă".
Îmi permit să nu fiu de acord cu celebrul filozof. În opinia mea, o pură conștiință poate și ar trebui să fie privită ca o stare normală a sufletului uman, adică ca viață de zi cu zi. Dar o conștiință necurată este o stare extraordinară. Cu toții ne amintim cuvintele lui Boris Godunov din tragedia de Alexander Pușkin „Da, cel mizerabil în care o conștiință vinovată“ Din zilele lui Godunov Pușkin și progresul civilizației făcut progrese mari, și, prin urmare, mulți oameni au învățat să negocieze cu conștiința sa. Fără a intra în generalizări largi, se poate aminti "patria noastră istorică". Partidul Comunist - „minte, onoare și conștiință a timpului nostru“ - timp de aproape saptezeci și cinci ani de dominația sovietică crescut și educat mai multe generații de oameni cu o „conștiință flexibilă“, care, în numele ideal pentru abstract au reușit să se depășească, prin convingerile lor și complet eradicată în sine toți oamenii. Este posibil, dacă plecăm de la faptul că conștiința este un dar al lui Dumnezeu? Se pare că este posibil.
Shakespeare, care a fost nu numai un mare dramaturg, dar, de asemenea, un psiholog mare, a explicat foarte convingător acest fenomen: „Consumul de conștiința noastră este direct proporțională cu virtuțile pe care suntem încă în viață, și nu viciile noastre.“
Vom încerca să înțelegem: într-adevăr, indiferent cât de rău poate fi omul, dacă în el sunt păstrate niște rămășițe de bun și virtute, el nu este încă lovit de remușcare. Dar dacă nu este nimic sacru în sufletul său, atunci ce fel de conștiință poate exista? Cu această ocazie, renumitul proverb rus spune: "Kroy, Vanka, nu există nici un Dumnezeu!"
Observând conflictele din viața politică și economică de astăzi din Rusia și din Ucraina, nu putem decât să fim de acord cu declarația lui Shakespeare. Pentru politicienii și oligarhii de acolo, conștiința a devenit mult timp un concept depășit, arhaic. Acesta este despre ei un umorist a spus: "Cu cât mai puțină conștiință, cu atât mai mult cu totul." Și ceilalți nu țin. Nu vreau să arăt ca un apostol al moralității și voi exprima un gând trist. Mi se pare că mulți dintre noi, dacă ar fi în locul lor, nu s-ar comporta cu greu în mod diferit. După cum se spune, poziția obligă. Din ceea ce sa spus, putem concluziona că întrebarea dacă conștiința ajută în lupta pentru supraviețuire va avea probabil un răspuns negativ.
Și în ciuda acestui fapt, conștiința mai există - și nu doar ca un concept. Aceasta nu este doar o reținere, ci o forță motivantă care forțează o persoană să efectueze fapte nobile. Expresia "nu pentru teamă, ci pentru conștiință" înseamnă că o persoană nu se comportă întotdeauna din teama de pedeapsă sau așteaptă un fel de recompensă și adesea sub influența unor motive nobile interne. Iată cum se spune despre acest lucru în poezia unui poet puțin cunoscut:
Printre muncitorii grei - un muncitor greu, deși forță imperceptibilă,
Ceea ce nu permite să fie acru în mijlocul oricărei greutăți.
Astfel de oameni numai constiinta dintr-o umbra deduce,
Prin măsura cea mai rigidă, notând valoarea lor.
Iată o altă întrebare interesantă. Există o legătură între nivelul culturii și al conștiinței? Diverse studii etnografice demonstrează convingător că unii oameni, în picioare la un nivel cultural foarte scăzut, au o moralitate relativ înaltă. Fără îndoială este faptul că conștiința noastră se formează sub influența opiniilor și acțiunilor celor dragi, precum și a mediului social în care am crescut. Astfel, se poate spune că conștiința noastră dobândește un anumit "accent".
Vreau să-i urez tuturor cititorilor, și mai întâi de toate, că copiii și nepoții noștri ne amintesc ca "oameni cu o conștiință clară".
a) care conține instigare la discordie religioasă, rasială sau etnică, și solicită răsturnarea sistemului existent, terorismul (inclusiv atacurile hacker-ilor) extremismului;
b) amenințări de rău fizic, crimă, violență;
e) propagandă de dependență de droguri sau de fumat;
g) conținând date cu caracter personal, secretul corespondenței și comunicările;
h) care conține expresii obscene (inclusiv o ortografie modificată a unui mate sau a unui vocabular obscen străin);
4. Interzicerea unui utilizator înregistrat
Interzicerea (privarea sau restricționarea oricăror drepturi de utilizator) este impusă utilizatorului înregistrat pentru o încălcare gravă și / sau repetată a regulilor. Interzicerea portalului "Partener" - până la 10 zile pentru prima dată și nelimitat pentru încălcarea gravă a regulilor. Dacă credeți că ați fost interzis în mod incorect, puteți scrie acest lucru la administratorul [email protected], indicând NIC.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: