Cuvantul Dumnezeu-om in litere engleze (translit) - bogochelovek
Cuvântul Dumnezeu-om constă din 11 litere: b c h e c o o o o o
Semnificația cuvântului Dumnezeu. Ce este omul-Dumnezeu?
Dumnezeu-om - în creștinism, Dumnezeu întrupat în om, Isus Hristos. În cursul creștinismului (inclusiv al Ortodoxiei), omul-Dumnezeu este definiția dogmatică a Fiului întrupat al lui Dumnezeu - a doua persoană a Sfintei Treimi, Isus Hristos.
Godman - definiția dogmatică a doua persoană a Sfintei Treimi, Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu și fiul omului, în care, fără confuzie, indivizibile, inseparabile și întotdeauna conectat la cele două naturi -. Divin și uman.
Omul-Dumnezeu este termenul tradiției creștine care îl caracterizează pe Isus Hristos. De la al II-lea la secolul al VI-lea. în biserica creștină și în grupurile care existau în jurul ei, a fost discutată problema statutului lui Hristos: cine ar trebui să fie Isus ...
Dicționarul educațional - minim asupra studiilor religioase
Godman - numele lui Isus Hristos, ceea ce indică faptul că cele două naturi perfecte în Isus Hristos - cea divină adevărată și omului - și că aceste două naturi unite în El subzistență, adică, constituie o persoană.
Ortodoxia Ortodoxă "ABC de Credință"
Împărăția lui Dumnezeu este cel mai important termen și tema centrală a Rusului. rel. filozofia con. XIX - ser. Secolul XX; în scrierile părinților și învățătorilor Bisericii, în dreapta. teologia și literatura ecleziastică, acest termen nu este folosit independent ... S .. 386). În "Fundamentele spirituale ale vieții" Biserica este identificată cu B. și formulele preferate de Solovyov sunt "omul perfect al lui Dumnezeu" și "bărbatul perfect al lui Dumnezeu".
Godmanhood - una dintre ideile principale din gândirea religioasă-filozofică și teologică rusă, contraste chelovekobozhiyu, adică, aprobarea principiului uman este Dumnezeu, în mod izolat, de la Dumnezeu-om ...
Împărăția lui Dumnezeu este unul dintre conceptele cheie ale limbii ruse. filozofie religioasă, care se întoarce la doctrina creștină a unității naturii divine și umane a lui Isus Hristos, definit ca „fără confuzie, imuabil ... Potrivit Bulgakov, persoana este deja pe bogochelovechen natura sa originală, este un ipostatic B. deoarece natura umană în Dumnezeu-om hypostasises Logos.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: