În același timp, filozofia folosește noțiunea de adevăr absolut. Cu ajutorul său este caracterizat un aspect important al dezvoltării procesului de cunoaștere. Trebuie remarcat faptul că noțiunea de adevăr absolut în filozofia sa dezvoltat suficient (cu excepția metafizică, idealistul ramurile sale, în cazul în care, adevărul absolut, de regulă, corespunde cu conceptul de Dumnezeu ca sursă a reclamei și forța creatoare).
Adevărul este o cunoaștere care nu corespunde subiectului său, nu coincide cu ea. Fiind o formă inadecvată a cunoașterii, sursa principală a acesteia este practica și cunoașterea socio-istorică limitată, nedezvoltată sau defectuoasă. Delusia în esența sa este o reflectare distorsionată a realității, care apare ca o absolutizare a rezultatelor cunoașterii părților sale individuale. Conceptele greșite, desigur, îngreunează înțelegerea adevărului, dar ele sunt inevitabile, există un moment necesar pentru mișcarea cunoașterii, una dintre formele posibile ale acestui proces. De exemplu, sub forma unei astfel de "amăgiri grandioase" ca alchimie, a apărut formarea chimiei ca știință a materiei.
Conceptele greșite sunt diverse în formele lor. Este, de exemplu, să se facă distincția între eroare științifică și non-științifice, teoretice și -empiricheskie, religioase și phi losofskie etc. Dintre acestea din urmă, există, cum ar fi empirismul, raționalitate, sofistică dogma eclectică, relativitatea, etc. Delirul se facă distincție între minciună ... - distorsiunea deliberată a adevărului în interesele egoiste ale cuiva - și transmiterea asociată a cunoștințelor false, dezinformare. Dacă înșelătoare - descrierea cunoștințelor, o eroare - rezultatul unor acțiuni necorespunzătoare ale individului în fiecare domeniu al activității sale: erori de calcul, în politică, în afacerile vieții, etc Există bug-uri logica - contrar principiilor și regulile logicii și de fapt din cauza necunoașterii subiectului .. starea reală a lucrurilor și așa mai departe.
Adevărul este cunoașterea corespunzătoare subiectului său, care coincide cu el. Cu alte cuvinte, aceasta este o reflectare corectă și corectă a realității - în contemplarea sau gândirea vie. Prin urmare, primul și primul semn al adevărului este obiectivitatea: condiționarea finală de realitatea reală, experiența, practica și independența conținutului adevăratei cunoștințe de la indivizi (cum ar fi afirmația că Pământul se învârte în jurul Soarelui). Adevărul nu este o proprietate a obiectelor materiale (de exemplu, "o casă este adevăr"), ci o caracteristică a cunoașterii despre ele.
Fiind obiectiv în conținutul său de material extern, adevărul este subiectiv prin conținutul său intern ideală și forma unui adevăr, văd oameni care exprimă într-o anumite forme subiective (concepte, legi, teorii, etc ...). De exemplu, gravitatea universală este inerentă în lumea materială, dar ca adevăr, legea științei, a fost descoperită de Newton.
Adevărul absolut (sau mai precis, într-adevăr obiectiv absolut), se înțelege, în primul rând, ca o cunoaștere completă, exhaustivă a realității în ansamblul său - ideal pentru gnosseologues-Cal, care nu va fi atins, deși cunoașterea tot mai aproape de el. În al doilea rând, ca un element de cunoaștere, care nu poate fi combătută în viitor: „Păsările au un cioc“, „Oamenii sunt muritori“ etc. Acesta este așa-numitele adevăruri eterne, cunoștințe cu privire la aspecte specifice ale lucrurilor ...
Adevărul relativ (mai precis, relativ în adevărul obiectiv) exprimă variabilitatea fiecărei cunoașteri adevărate, aprofundarea ei, rafinamentul cu dezvoltarea practicii și a cunoașterii. În acest caz, vechile adevăruri sau înlocuite cu altele noi (cum ar fi mecanicii clasice a înlocuit cuantumul.), Sau au respins, și a devenit supra-au avut concepții greșite (de exemplu, adevărul existenței perpetuum mobile, conceptul de calorice, phlogiston, și așa mai departe. N.). Relativitatea adevărului constă în incompletența, convenționalitatea, aproximarea, incompletența. Adevărul absolut, sub forma unui fragment integral al cunoașterii, constă în suma adevărurilor relative, nu în combinație mecanică, ci în procesul dezvoltării istorice a cunoașterii și al sintezei rezultatelor acesteia.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: