În secolul XX. gândirea științifică în domeniul psihologiei este reprezentată de o serie de școli științifice majore. Pe măsură ce oportunitățile au crescut și importanța contactelor interdisciplinare a crescut în toate domeniile vieții umane, imaginea conceptelor din fiecare direcție științifică sau școală a devenit mai complicată. Aceeași tendință se observă și în dezvoltarea gândirii filosofice și estetice, dobândită în secolul XX. interdisciplinaritatea exprimată, datorită interacțiunii active cu psihologia și alte științe apărute în secolul XX. (semiotică, cibernetică, teoria informației), precum și cu istoria artei și practica artei.
În același timp, relevanța problemelor psihologice din arhitectură este incontestabilă și necesită o atenție deosebită. Ce văd o persoană înconjurând mediul înconjurător? Cum îl simte el? Cum influențează mediul comportamentul său? Cum percep oamenii spațiile arhitecturale - copii, bătrâni, adulți? Evaluarea mediului se schimbă dacă se formează într-un grup, o mulțime? Ce ar trebui să ne spună mediul înconjurător, clarificăm? Cum puteți introduce cunoștințele despre percepție în procesul de învățare și le puteți insufla în viitori arhitecți? La aceste întrebări nu se poate răspunde fără a recurge la psihologie, care de la începutul secolului XX. și înainte de a fi o călătorie foarte mare și dificilă.
Spațiu în arhitectură
Arhitectura este un mediu material și spațial artificial creat care are calități estetice. Mediul arhitectural este compus din componente - masa, spațiul, starea mediului, iluminarea, acustica, mișcarea aerului. Conceptul de "spațiu arhitectural" constă dintr-o formă spațială, planuri de gard și elemente de echipament. Spațiul arhitectural este limitat vizual sub forma unei forme spațiale specifice.
Studiind natura, Platon introduce geometria ca știința spațiului. Dar numai Aristotel dezvoltă teoria "locului", definind-o ca un câmp de forță cu caracteristici calitative: este o încercare de a sistematiza spațiul.
Această încercare nu a pierdut importanța până în prezent. Mai târziu, bazându-se pe conceptul lui Aristotel, dar aplicând în principal geometria euclidiană, oamenii de știință ajung la o înțelegere a spațiului în infinitatea, omogenitatea și mișcarea lui. Lucretius spune: "Există două lucruri - cadavre și goluri, în gol sunt cadavre în mișcare".
Teoria relativității ridică studierea acestei probleme la un nou nivel; se conectează spațiul cu timpul: spațiul există în timp. În același timp, noile noastre idei despre spațiu sunt prezente în noua sa interpretare. Elementul izolat al spațiului nu prea are sens; perspectivele "perspectivei" Renașterii sunt depășite. În consecință, nu este suficient să percepem spațiul ca fiind ceva predominant dintr-un punct de vedere izolat, ci ar trebui privit ca mediul în care ne mișcăm. În același timp, cunoștințele noastre și experiența noastră în acest domeniu sunt mereu îmbogățite.
Ar fi posibil să analizăm diferite teorii ale spațiului geometriei non-euclideene, dar în acest caz ele nu reprezintă un interes special, spre deosebire, de exemplu, de matematică, în cazul în care acestea găsesc o aplicare largă. De asemenea, trebuie să ținem cont de remarca lui Einstein că geometria este mai mult o "construcție umană" decât ceva care are o origine naturală. Este important să vedem spațiul prin prisma acelor evenimente care apar în el. Timpul este constant în spațiu; Aspectele fizice, matematice ale spațiului au doar o valoare parțială, fără a-și exprima toată bogăția.
Astfel, viziunea modernă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: