19) Conceptul etico-religios al lui "Boris G". Sensul finalului.
20) "Tragediile mici". Compoziție, unitate compozită. Gen „tragedii mici“ combina proprietatile si poemul dramatic, și un fragment dramatic și boldins miniatyury.V (1830) au fost scrise de „cateva scene dramatice, sau tragedii mici.“ Acest „zgarcit Knight“, „Piatra Oaspetele“, „Mozart și Salieri“, „Sărbătoarea în vremea holerei.“ Pușkin nu a găsit imediat cuvinte definesc cu exactitate forma creatiile sale: „Micul tragediilor“. tragedie tradițională - o lucrare de scenă mare, de obicei, în cinci acte, parcela istorică sau mitologice, cu o mulțime de caractere. Și aici este una până la patru etape mai mici, numărul de actori este de asemenea limitată - de obicei două personaje principale sunt opuse una alteia, și totuși este o tragedie, și nu doar pentru că în finala unuia dintre personajele tind să moară. Patosul principal al „Tragediile mici“ și, în consecință, că acestea sunt unite într-o singură entitate - o încercare de a arăta diferite aspecte ale valorii legilor morale, imutabilitatea lor. Pușkin prezinta mai multe optiuni pentru persoanele care se abat de la legile morale, și ajunge la concluzia că orice abatere de la legea morală conduce la degradarea individului, persoana este lipsit de cel mai important - sensul existenței sale. Pușkin, ea pune pe o scară legea morală, precum și la alte locuri ispite alternativ umane. În "Cavalerul mijlociu" aceasta este putere. Pentru baron, zgomotul și acumularea nu sunt scopul. Aurul și banii pentru el sunt doar întruchiparea puterii asupra oamenilor. În "Mozart și Salieri" - aceasta este faima. întreaga viață Salieri care caută faima, dar pentru a ajunge la el, să înțeleagă că natura artei este diferit - de exemplu este Mozart. În „Piatra de oaspeți“ Pușkin pe scalele de drept morale opuse pune voința individului, „ego-ul“, a individului. Filozofia lui Don Juan - filosofia individualismului (erou-individualistul - personajul central în lucrări romantice). „Sărbătoarea în vremea holerei“ Pușkin pe scalele de drept morale opuse era pe moarte, a cărui realizare concretă, este ciuma (nu întâmplător a lui Pușkin „Ciuma“ este scris cu o majusculă - este un simbol). Principiile de subțire. Unitate. 1) un oximoron în titlu, 2) ideea principală este conținută la începutul piesei, 3) toate monologic tragedie, adică literalmente arata ca un monolog de un singur caracter, punctata de observații și întrebări celelalte 4) o singură temă - Paradoxurile armoniei, 5) rătăcind teme și motive - în „The avar Knight“ a apărut motive otravă crimă, nu a fost pus în aplicare, dar este pus în aplicare în următoarea tragedie „Mozart și Salieri“; epigrafa la "Guest Guest" a fost preluată din opera lui Mozart Don Giovanni; 6) caracterul comun al sistemului, există fantome peste tot - în „The avar Knight“ fantoma Baron intenționează să se întoarcă la aur în „Mozart și Salieri“, „om negru“ ciudat care „auto-treimi“ stând cu personajele. În toate "mici tragedii", eroii intră într-un duel cu însăși ființa, cu legile sale. Ele depășesc „puterile“ lor umane (de aur evreu și „zgarcit Knight“ le dă putere supraomenească asupra altor oameni, Mozart geniul său încalcă legile pământești, Dong Guan transgresează legile iubirii și moarte ... Omul este ispitit de patimi și au înțeles Pușkin demonizeze. ciclul de tragedii „mici“ este în mod clar corelată cu o altă perioadă de ciclu -cycle Boldino proză „Tales of Belkin“, care arată „viața de zi cu zi, povești de zi cu zi, stabilit pe zvonuri.“, care este, arată aceeași isto . ȚII, numai în cealaltă felie la nivelul persoanei „obișnuite“, cu toate acestea, relația dintre om și istorie, soarta, timpul, și elementele de viață care nu a apărut prosche.Skupoy Knight. Semnificația bogăției banilor în viața umană „Mozart și Salieri“, în Fundația a pus legenda că celebrul compozitor vienez Antonio Salieri ar fi mărturisit o crimă teribilă înainte de a muri. otrăvesc Mozart Mozart este perceput ca un erou pozitiv ( „persoană ușor vulnerabilă“, „muzician genial“, acesta este caracterizat prin „naivitate atinge“), și Salieri as tritsatelny, principalele caracteristici ale care „înșelăciune“, „sete de glorie. Desigur, ideea acestei tragedii a fost legată de invidie, ca una din pasiunile umane. "Guest Guest Stone" este o temă a iubirii și a morții. Toate tragedii ciclu de moarte triumfătoare, dar a fost doar un flash de fiecare dată când un punct în viața eroului
21) Problemele lui Phil "Mal tragedies". Hood calificare Pushkina (tragediilor Exemplul 2-3) Poetul mici opere reflectat întreaga perioadă istorică, recrearea culoarea lor calibrat folosind o combinație de elemente artistice. Ca urmare a celei mai stricte economii a mijloacelor expresive, fiecare detaliu este perceput în interacțiunea cu alții, crescând în mod repetat sarcina sa semantică. Cu cea mai mare siguranță psihologică, P a reprezentat o persoană în cele mai stresante situații de viață. În tragediile mici sunt stabilite cele mai complexe probleme filosofice și psihologice. Un critic bine-cunoscut S. Bondi ca evaluat de intensitatea emoțională și saturația ideologice „schite dramatice“, „Livrate în ele cu asprime extraordinară și severitatea problemelor psihologice, istorice și filozofice se dezvolte în aceste lucrări pe tot parcursul contradicțiilor tragice.“ Eroii "tragediilor mici" își idealizează lumea și ei înșiși. Ei sunt impresionați de credința în destinul lor eroic, dar corectitudinea lor este una față-verso: nu se obosesc să încerce să înțeleagă poziția vitală a unei alte persoane. Credința eroilor în alegerea lor intră într-un conflict ireconciliabil cu lumea reală. Lumea este un sistem complex de relații sociale. Patosul principal al „Tragediile mici“ și, în consecință, că acestea sunt unite într-o singură entitate - o încercare de a arăta diferite aspecte ale valorii legilor morale, imutabilitatea lor. Pușkin prezinta mai multe optiuni pentru persoanele care se abat de la legile morale (din diferite motive), și ajunge la concluzia că orice abatere de la legea morală conduce la degradarea individului, persoana este lipsit de cel mai important - sensul existenței sale. Pușkin, ca atare, plasează o lege morală pe o singură scală și o plasează alternativ pe cealaltă. Mozart și Salieri sunt slavă. Salieri își realizează întreaga viață pentru faimă, dar, după ce a realizat-o, înțelege că natura creativității este diferită - un exemplu este Mozart. Creativitatea, conform lui Pușkin, este întruparea bucuriei vieții, sentimentul plinătății ființei. Salieri și-a subordonat activitatea creativă la ceva cu totul diferit - pentru el principalul lucru nu este creativitatea, dar ceea ce oferă această creativitate este succesul, gloria. Pentru a obține recunoașterea, el "consideră armonie algebră". Creativitatea lui, bazată pe ispită (glorie), nu este creativitate adevărată, ci Pușkin și nu poate fi așa. Din faptul că motivațiile inițiale în lucrarea lui Salieri nu erau morale, există un cerc vicios. Unele acte imorale generează altele. Setea de slavă dă naștere dependenței lui Salieri de opinia mulțimii, îl privează de libertate și fără libertate nu este posibilă creativitatea. Faptul că Salieri începe să invidieze Mozart este natural. Mozart creează opere strălucitoare, dar tocmai pentru că nu-și fixează ca obiectiv gloria și succesul zgomotos. Ceva care este de neînțeles pentru Salieri (Mozart nu te mai asculta un muzician de stradă), pentru Mozart - un mod de a simți liber, să se simtă plinătatea și bucuria vieții. Existența sa dezminte sistem Mozart Salieri de valori, și Salieri (care au încălcat legea morală, care deține o lucrare cu un scop rău) a acordat pare a - otrăvit Mozart. Una dintre ideile centrale ale lui Puskin este ideea că geniu și ticăloșie sunt două lucruri incompatibile. Evil - rezultatul a căii false, rezultatul unei încălcări a legii morale, la rău merge destul de mult, încet și aparent neobservat. Ultima reflecție a lui Salieri este despre aceasta - a fost ucigașul "creatorul Vaticanului". Pentru Pușkin, răspunsul este evident - nu există ispite.
Trimiteți-le prietenilor: