Fundamentele libertății marilor ruși
Deci, tranziția actuală a Ucrainei la limbajul arhaic, având în inima sa oprit în dezvoltarea Micul dialectul său rus al limbii ruse, te face prost toți oamenii din Ucraina, dar există mai ales proprietatea elitei ucrainene, agravând nebunia ei, chiar și în comparație cu ceea ce acest nonsens ar putea fi fără această caracteristică. A fost acest motiv în epoca antichității și problema este aici.
Se repetă bine-cunoscut - în secolul al XIII-lea principatele rusești au fost distruse și a capturat o parte a nomazilor - începutul a ceea ce istoricii numesc jugul tătaro-mongol. Cu toate acestea, spre deosebire de China, India și Asia Centrală, nomazii nu au stabilit o putere directă asupra principatelor rusești - au cerut tribut, dar nomazii înșiși nu era în Rusia, chiar și în mediul aristocrației, și un tribut adus poporului adunat pentru tătari prinți ruși înșiși. În cazul în care Khan Hoardei de Aur nu a numi acești domni în birou, ar fi posibil să fie de acord cu acei istorici care cred că jugul mongol-tătară, ca atare, nu a fost. Și a existat un acord cu privire la o alianță militară cu prinții care au plătit hanul Hoardei de Aur ca trupele au ajutat apăra prinții ruși granițele vestice ale țării ruse.
În timpul acestui jug pe cel Mare al Rusiei a fost tot lui proprie - obiceiurile sale, credința ortodoxă, limba lor, legile lor, prințul lor (în cazul în care a primit o etichetă din Khan și a plătit tribut pentru el) și suita lui princiar, constând în mare parte din aceiași oameni ruși . Dacă o persoană rusă a trăit departe de drumurile principale, atunci nu a văzut acești tătari în viața sa. Marea Rusie a fost practic liberă, iar prinții ei sunt aproape suverani.
Și această libertate a pus pe prințul deplina responsabilitate pentru deciziile sale. Dacă să sporiți impozitele asupra oamenilor, numiți un voievod în acest oraș sau în acel oraș sau dați-i o altă sarcină, fie să începeți un război, fie să construiți o cetate - mii de întrebări! Și pentru soluțiile nereușite la aceste chestiuni, prințul putea primi atât răzvrătire populară, cât și retragerea poporului față de alți prinți și propria captivitate sau moarte într-o bătălie sau într-o conspirație nereușită. Și asta ia făcut pe prinții să gândească foarte mult și au făcut boierii aproape de prinții să gândească mult. Iar când o persoană gândește cu atenție totul, nu numai că obține rezultatul dorit, ci și își dezvoltă abilitățile de gândire. Elita Rusiei Mari a fost inteligentă și, în timp ce se gândea la întrebările statului, era printre elită faptul că numărul de statiști creștea.
Aici este oportună repetarea definiției politicienilor și a oamenilor de stat, dată de Winston Churchill: politicianul gândește cum să rămână la putere astăzi, iar omul de stat se gândește la generațiile viitoare ale statului. Acest lucru este important de înțeles, mai ales astăzi.
Această libertate aproape deplină a Marii Rusii a dezvoltat dorința de libertate completă generală, iar gândirea de stat a văzut această libertate completă în toate aspectele ei. De exemplu, un tribut adus hanul Hoardei de Aur - lipsa de libertate, e evident, dar este comercianții străini vinde bunurile lor pentru nimic doar pentru că Rusia nu are nici o ieșire la mare și pe piețele internaționale, este libertatea? Mai mult, această viziune a viitorului a cerut libertate întregului popor din elita Rusiei Mari, și nu numai pentru țar sau numai pentru el însuși.
Aici, de exemplu, un guvernator disperat Ivan cel Groaznic Vasili Ilyin murdar inteligență, răniții capturat de tătari și oferă schimb Ivan însuși a fost luat prizonier Diva - animale de companie din Crimeea Khan. Ivan cel Groaznic nu merge pe acest schimb și explică: „Despre Diva, deși Khan și spune că este un om sărac, dar nu a vrut să te ia o sută de mii de ruble (sumă uimitoare - de aproape 7 tone de argint - YM) in loc de diva: Divee-i o sută de mii de ruble mai mult. ... Voi, ieșiți din captivitate, nu aduceți atât de mult tătarilor și capturați cât de mult îi captivează creștinii Diwey. Și pentru că troc pe Diva nu este bun pentru creștinism să-l facă rău, tu singur vei fi liber, dar a venit din cauza prejudiciului său zăceau devin și Divey, după ce a sosit, va lupta, și câteva sute de creștini mai bine te captiveze. Care va fi beneficiul? ". Observați că Ivan nu era îngrijorat de trezoreria sa, ci de siguranța poporului său ortodox.
Statul ca familie
Datorită servilism în fața intelectualitatea internă slab dezvoltată de Vest, ne uităm la ordinul Rusiei țariste a devenit complet de vest și de a evalua sistemul în Rusia - deformat. Această Intelectualitatea gemete și se bocește că, să zicem, țăranii ruși erau sclavi ai nobilimii și, astfel, a reprezentat sclavi americani - unii oameni cu cătușe pe mâini, pe care biciul supraveghetor face munca în domeniile. De fapt, Rusia a fost organizată nu numai nu, ci și ca Europa medievală.
Igo și raidurile tătarilor ulterioare au adus marii ruși într-o singură familie, iar viziunea lor asupra lumii a luat forma unei viziuni mondiale asupra unui membru al unei familii uriașe. Marii ruși au început să privească statul lor ca o casă imensă, cu numeroși, dar foarte apropiați rude. În fruntea familiei, desigur, a fost tatăl - regele. În acest sens, încrederea în rege a fost extremă: într-adevăr, tatăl său nu poate face nimic în detrimentul familiei sale! Și acei regi care au înțeles acest lucru, și-au jucat în mod valoros rolul de tată.
Și membrii reali și plini de familie din vremurile vechi au fost considerați doar un simplu popor și rege însuși. Nobilii au fost, de asemenea, considerați membri ai familiei, dar nu foarte slujitori ai familiei. Până la sfârșitul imperiului țăranilor a făcut apel la rege, „tu“, și nobili „tu“ în zilele de demult, fermierii au semnat o scrisoare împăratului, „orfanul dvs.“ și nobili - „sclavul tau“
Chemarea unui nobil este o apărare militară a libertății Rusului. Dar, la acea vreme, muncirea a cel puțin zece sau treizeci de familii țărănești era necesară pentru întreținerea unui războinic. De aceea prințul, și apoi regele a fost stabilit pentru familia lui nobili țărănești, familia de nobili hrăniți, nobilii lor de muncă erau înarmați, în zilele vechi și chiar angaja soldați suplimentare și apărat sub conducerea prințului sau regele țăranilor. Țăranul a servit ca o familie cu un plug, comerciantul o mână, un nobil cu o suliță.
Spre deosebire de Occident, nobilimea în raport cu țăranii nu mai avea drepturi decât comandantul companiei soldatului său. Dacă, în Occident, domnul feudal putea să-și atârne țara țăranului și el era de fapt sclavul său lipsit de libertate, apoi în Rusia era de neconceput. Nobilul rus putea doar să refacă disciplina - să-i bată pe țăran pentru conduită necorespunzătoare sau, cel puțin, să o întoarcă la țar - să-l trimită soldaților. Dar nobilul nu putea să-l privească pe libertate și să-l pună în închisoare, ca să nu mai ucidă un țăran. Acesta a fost numai afacerea tatălui-rege, numai cazul său, și pentru uciderea unui nobil-șef, aceeași pedeapsă a fost impusă și pentru uciderea unui nobil servitor.
Un nobil putea face ceea ce părea o vânzare, el putea să-i dea taranului unui alt nobil și să obțină bani pentru el. Și ar părea o vânzare, dacă nu țineți seama că țăranul pentru nobil a fost singura sursă de venit cu care nobilul a apărat aceiași țărani. Trecând sursa venitului său unui alt nobil (și numai unui nobil!), El avea dreptul la despăgubiri. Desigur, cu o astfel de vânzare, legea exclude divizarea familiilor.
Nobilul avea iobagi numai atâta timp cât slujea și slujea copiilor lui. Dacă el a evitat sau a renunțat la serviciul său, firește, iobagii au fost selectați. Iar slujba unui nobil rus, ca și slujirea unui om pentru familia sa, nu avea limite de timp. După ce sa pensionat la serviciu la vârsta de 15 ani, un nobil putea sta într-o fortăreață la graniță, la mii de kilometri de la moștenirea sa până la vârsta înaintată, și nu-și mai vedea nici iobagii.
Se poate scrie foarte mult despre acest subiect, dar voi termina prin faptul că, chiar și sub Petru I, nobilii laș au trecut voluntar la țărani ilegali pentru a evita serviciul militar.
Atunci împăratul tresar-Petru III, eliberat nobililor de serviciu obligatoriu, ci rebeliune condusă de Pugachev fundamental problema nu este rezolvată - împărații s-au temut de nobili, iar cei care au fost capabili să pervertirea relațiilor cu țăranii. Cu toate acestea, revoltele și uciderea continuă a țăranilor de către nobili au ținut în general nobilimea în cadrul înțelegerii cine este - înțelegerea faptului că Rusia în ideea sa este o familie. Familia este liberă pentru că toți membrii familiei servesc familia în ea.
Fericirea de a fi sclav
Dar, din tot ceea ce sa spus, rezultă că elita Rusiei, încercând să asigure libertatea întregii Rusii, și-a perfecționat mintea, altfel nu ar fi capabilă să facă față îndatoririlor lor.
Este interesant faptul că chiar și astăzi, dacă excludem inteligența liberală (de fapt, paraziți ne-ruși ai Rusiei), celelalte tendințe politice pur și simplu nu reprezintă Rusia ca fiind liberă. Nu vă imaginați că Rusia a dictat o voință, un parlament străin, chiar și cu participarea deputaților ruși.
De aceea, este necesar să ne ocupăm de libertate sau, mai degrabă, de înțelegerea oamenilor de opinii diferite și, mai exact, de abilități mentale diferite.
Există o concepție greșită că sclavia cântărește orice persoană. Aceasta este o greșeală. Cîntărită de libertate. De ce?
Deoarece un om liber, așa cum am scris mai sus despre prinț, este forțat să-și asume responsabilitatea pentru deciziile sale, iar acest lucru este dificil, deoarece, în caz de eroare, pedeapsa pentru o persoană liberă este inevitabilă.
Fără a folosi noțiunea de sclavie, el a dat exemple bune de Engelhardt în scrisorile sale din sat. El a comparat două tipuri de țărani - maeștri și non-proprietari. Fosta lucrează singură, în timp ce cei din urmă încearcă să intre în slujba oamenilor bogați, să zicem, lucrătorilor agricoli către proprietarul terenului. Atât proprietarul gratuit, cât și muncitorul pentru anul ocupă același loc de muncă (agricultorul este chiar mai mult), numai proprietarul primește toate veniturile din această lucrare și agricultorul primește o plată de la proprietarul terenului. Și Engelhardt a arătat prin calcul că faptul că plătește un lucrător agricol, pe lângă faptul că îi oferă alimente și familiei sale, este un simplu penny. Proprietarul liber la recoltare pe alocația sa pentru aceeași lucrare primește uneori mai mult. Cu toate acestea, dorind să renunțe la alocările lor și să se înregistreze cu proprietarii de la fermieri (destul de conștiincioși) atât de mult încât nu există nici o revenire. De ce?
Deoarece proprietarul gratuit primeste uneori mai mult doar la recoltare. Și pentru a obține recolta pe care doriți să minte - ar trebui să se simtă, cum să trateze pământul, pentru a da sau nu și ce fel de îngrășământ, atunci când pentru a planta, ce planta, atunci când pentru a începe recoltarea - o mulțime de soluții, fiecare dintre care va depinde, va recolta sau nu. Dar dacă nu există recoltă, atunci este o foamete. Aici fie pan, fie a dispărut. Și foamea nu este numai a ta, ci și soția ta, copiii tăi. Este o responsabilitate și, din motive de responsabilitate, avem nevoie de mintea și curajul să o purtăm, avem nevoie de cunoștințe și avem nevoie de o căutare continuă pentru ei. Dar libertatea în același timp îmbunătățește mintea, ne învață să luăm deciziile corecte și nu există un profesor mai talentat decât responsabilitatea.
De fapt, la acea vreme, mulți nu erau capabili de o responsabilitate reală și astăzi, în toate sferele vieții, vorbesc doar despre responsabilitate, dar practic nimeni nu dorește să le ia asupra lor. Iar acest lucru este motivul pentru uimirea în masă a populației.
Deci, cel care nu speră pentru propria sa minte, merge în muncitorii agricoli. Da, locul de muncă muncitor cu atât mai mult, există mai puțini bani, dar muncitorul și familia, și el însuși un muncitor pe rațiile gazda si lemn de foc - acestea sunt pline tot timpul anului și cald. Nu credeți în mintea voastră (și cine vă cunoaște mai bine decât pe voi înșivă?) Nu are nevoie de libertate - nu crede în mintea lor de libertate este frică. Are nevoie de sclavie, care oferă sclavului pâine și ochelari stabili. Slave să fie bine - nici măcar nu gândiți deciziile responsabile - aceasta este afacerea proprietarului. Și atunci când aplici prost deciziile proprietarului, atunci pentru rezultatele responsabilității pe care nu o suporți - acestea sunt deciziile proprietarului, iar el trebuie să răspundă. Pentru un sclav fără libertate personală, nu viață, ci zmeură.
Clasic este răzvrătirea sclavilor din Roma Antică sub conducerea lui Spartacus. Să lăsăm deoparte obiectivele nedefinite ale insurgenților - ce au vrut cu adevărat? Vom fi mulțumiți de adevărul acestei revolte. La vârful revoltei, când toți cei care voiau să se alăture rebelilor s-au alăturat familiei, sclavii rebeli numărau până la 70.000 de oameni. Aceasta este cu 7 milioane de sclavi în Roma antică! Și 99% dintre sclavi ai Romei antice viața lor slave s-au potrivit destul. (Nu vreau să transfer puntea spre Rusia și Donbas, dar cred că cititorii o vor transfera ei înșiși).
Acest lucru înseamnă că sclavul - această persoană foarte inteligentă - păstrează liniște despre libertatea sa? În nici un caz! El doar sete pentru ea, și-i e foame, doar vorbește despre ea! Și mormăie din cauza prostiei sale și pentru că libertatea înseamnă ceva complet diferit de cel care este inteligent.
O persoană inteligentă - cu adevărat liberă în minte și spirit - în libertate înseamnă oportunitatea de a acționa în conformitate cu propriile sale decizii.
O persoană proastă - sclavă prin natură - sub libertate înseamnă oportunitatea de a vinde unui bun proprietar. Ei bine, unul care, să zicem, vă va oferi 200 de soiuri de cârnați în magazinul sau libertatea de viză în Europa sau, mai degrabă, posibilitatea teoretică a unor astfel de divertisment.
De fapt, elita ucraineană încă mai trebuie să plătească tribut pentru ceea ce ea nu putea depăși o ideologie Mare în Rusia la fel de mult ca 23 de ani, timp în care Ucraina a fost, oricum, cel puțin formal independent. Și restul „țară iubitoare de libertate“, de estoni și letoni, cehi și alte croatilor, a doua zi după „eliberare“ a alergat să ceară jugul în Europa și NATO. Chiar și Polonia, care după mărimea ei este destul de stat, și că, cu fusta ridicată, imediat s-au grabit să ceară un stăpân bogat.
Ce - elitele acestor popoare au nevoie de libertatea oamenilor inteligenți?
Și, interesant, pentru că nimic din acești oameni nu a condus în jug. Să lăsăm Suedia și Elveția deoparte, care deja nu-și mai amintesc cum luptă pentru libertate și că privesc cu respect la Finlanda. Da, avem ce să ne amintim, dar este gratuit! Nici NATO, nici UE nu întreprind nicio acțiune. Și acești pitici morali, ce te conduce acolo?
Prin urmare, elita foștilor „frați“ și se uită la ruși, la fel de prost „Vatnikov“: proști ruși nu înțeleg ce este fericirea - pentru a fi în măsură să se vândă ca sclavi, care beneficiază!
Slavele nu au inteligența pentru a înțelege că maestrul nu este necesar pentru un sclav inteligent - stăpânul însuși este inteligent. Un sclav proastă poate promite orice, dar după ce te-a angajat, dă-i că nu-i nimic. Un bun proprietar este păcat, așa cum spune: "De ce să plătiți mai mult?".
Dar să ne întoarcem la mintea elitei ucrainene - tribul rus de fapt, de ce o asemenea prostie?
Este oportună amintirea pretinsei "prima în lume" Constituție Orlik, care amintește de o cartă mai vasală.)))
Acum online
În acest moment sunt 0 utilizatori și 11 vizitatori online.
În urmă cu 1 zi 5 ore
În urmă cu 1 zi și 15 minute
În urmă cu 1 zi și 1 oră
În urmă cu 1 zi 5 ore
În urmă cu 1 zi 5 ore
În urmă cu 1 zi 5 ore
În urmă cu 1 zi 5 ore
În urmă cu 1 zi 5 ore
În urmă cu 2 zile 6 ore
În urmă cu 2 zile 10 ore
Trimiteți-le prietenilor: