Capitolul 1 Probleme ale imigrației în literatura științifică și publicism (NS Plevako, OV Chernysheva)
§ 1. Problemele migrației și multiculturalismului în literatura contemporană (NS Plevako)
§ 2. Problema imigrației în Suedia în literatura suedeză (OV Chernysheva, cu participarea lui NS Plevako)
Capitolul 2 De la o țară mono-etnică la o țară multietnică. Formarea politicii de imigrare în Suedia în perioada postbelică (NS Plevako)
§ 1. Refugiați în timpul războiului și imigrația de muncă postbelică
Oamenii s-au mutat întotdeauna pe planetă, dar în anumite perioade ale istoriei mișcarea lor a devenit deosebit de intensă. Au fost îndepărtați din locurile locuibile în căutarea unei vieți mai bune pe noi terenuri. Astfel de procese au fost asociate cu o varietate de fenomene: dezastre naturale, dezvoltarea diviziunii muncii, invazia triburilor inamice, descoperirea de noi teritorii, războaie, redistribuirea teritoriilor, persecuții pe motive religioase sau etnice. A doua jumătate a secolului al XX-lea și începutul secolului XXI a devenit o perioadă de migrație intensă, uneori comparată cu Marea migrație a popoarelor la începutul primului mileniu al unei noi ere. Motivele și motivația oamenilor de a se deplasa în timpul nostru au fost diferite: mai întâi cel mai sângeros și mai teribil război din istoria omenirii, apoi devastarea în țările europene, mai târziu războaiele civile din statele tinere. Astfel, fluxul de refugiați este înlocuit de imigrația forței de muncă, a cărei geografie se extinde treptat în detrimentul țărilor din afara Europei. Pe viitor, refugiații se reapară din nou în Europa.
Într-un timp relativ scurt de la cel de-al doilea război mondial, Europa a fost transformată dintr-un continent de emigranți care au dezvoltat noi teritorii neexplorate din America de Nord și de Sud, Australia și Oceania într-un continent care acceptă migranți din diferite țări. Și dacă "rezultatul" din Europa a durat câteva secole, lăsând imaginea etnică aproape neschimbată, imigrația în perioada postbelică în țările europene în câteva decenii a afectat în mod semnificativ compoziția lor națională. Imigrația în țările Europei Occidentale depășește acum imigrația în Statele Unite, Canada și Australia în combinație.
Dar există și "lideri" printre europeni. Puține țări au un procent atât de mare de imigranți, cum ar fi Suedia. Aici, aproximativ 20% din populație are așa-numitele rădăcini străine. Există o mulțime de astfel de oameni dacă luăm în considerare numărul mic al populației țării, omogenitatea sa tradițională, legată în nici un chip de absența coloniilor în trecut. Imigrația a crescut rapid, deoarece politica față de imigranți se dezvolta în conformitate cu un scenariu liberal. În multe țări din Europa, imigrația este ridicată - acestea includ Germania, Austria, Elveția, Luxemburg, Belgia, dar, de regulă, acordarea cetățeniei în aceste țări este restrictivă. În țările care aparțin Organizației pentru Cooperare și Dezvoltare Economică (OCDE), imigranții - 7,8%. În Norvegia și Danemarca învecinate - aproximativ 7% din cei născuți în străinătate, iar acest lucru se datorează naturii mult mai grave, de exemplu, politicii daneze (în comparație cu cea suedeză) în materie de imigrație. În Finlanda, imigrația este destul de scăzută: aproximativ 2 - 3% din populație sa născut în străinătate.
Problema cea mai dificilă pentru Suedia este aplicarea practică a teoriei multiculturalismului, problema de a rezolva contradicția dintre percepții continue de asimilare a imigranților în propagarea minorităților culturale și etnice emergente principii generale ale societății civile și posibilitățile de a păstra identitatea și integritatea acestor minorități. În acest sens, experiența suedeză devenind prea frontierele naționale și a devenit importantă pentru întreaga lume, în special pentru partea care se confruntă cu provocări semnificative și în continuă creștere a proceselor de imigrare, probleme de adaptare a imigranților la pragurile stabilite de secole de mediu european.
Se acceptă în general că în Suedia politica față de imigranți se distinge printr-un umanism și o toleranță specială. Nu este o coincidență că numărul străinilor și străinilor care au primit cetățenia suedeză este atât de ridicat aici. În același timp, un alt fapt a fost recunoscut și dovedit - în Suedia, împreună cu țări precum Franța, Belgia, Danemarca, Olanda, integrarea imigranților se confruntă cu rezistență considerabilă. Se pare că există o contradicție ciudată și contradictorie. Pe de o parte, umanitatea politicienilor și cursul pe care îl conduc, pe de altă parte - respingerea tăcută a părții nou-venite a poporului indigen sau cel puțin dificultatea de a înțelege, a comunica, a trăi împreună cu noii locuitori ai țării nordice.
Unul dintre punctele cheie care determină natura și caracteristicile politicii de imigrare în Suedia este o lungă ședere la putere în țară în secolul XX, Partidul Social Democrat, care a încercat să pună în practică ideea unei a treia cale și să arate lumii beneficiile sale. Acest lucru a contribuit la faptul că Suedia în secolul al XX-lea devine un exemplu, un model de model pentru țările lumii a treia și un obiect atractiv pentru imigrație. În politica externă, această țară nordică nu este primii doisprezece ani de îndeplinirea anumitor funcții moralist, protejarea și sprijinirea mișcării de eliberare națională, condamnând dictaturi financiar ajutând țările în dezvoltare. Scopul a fost stabilit și, în curând, obiectivul a fost îndeplinit - de a aloca 1% din PNB anual pentru a ajuta țările din lumea a treia. Pe baza politicii de neutralitate, Suedia este activă în arena internațională, mai ales o mulțime de atenție este acordată luptei pentru problemele de democrație drepturile omului și, argumentând cu privire la responsabilitatea țării lor pentru lupta împotriva sărăciei, nedreptății existente în lume, și pentru a le eradica în propria lor țară. Mai ales activă a fost politica externă a țării, pentru a efectua guvern social-democrat al Olof Palme, în care Suedia, datorită în mare măsură activitatea pe scena internațională, atrăgând atenția asupra valorilor democrației și lupta pentru aprobare, a încetat să mai fie percepută în lume ca o țară mică. Principiile susținute în arena internațională au contribuit la popularitatea și atractivitatea țării pentru migranții care caută un cadru legal stabil și o atitudine corectă față de ei înșiși.
Politica de imigrare a Suediei este, de asemenea, determinată de trăsături caracteristice culturii politice a țării. Se exprimă în căutarea unor soluții reciproc acceptabile care să excludă conflictele probabile, a căror dezvoltare este posibilă prin atragerea a numeroase organizații politice interesate, a societății civile, inclusiv a asociațiilor de imigranți.
"Pot să devin un suedez?" - această carte este numită, deoarece după ce a părăsit patria și a ajuns la voință sau în mod forțat în această țară scandinavă, o persoană nu devine automat suedeză, de multe ori nu se simte el însuși ca cetățean suedez. Chiar și copiii născuți într-un loc nou nu se simt întotdeauna ca suedezi cu drepturi depline. Acest lucru este valabil mai ales pentru imigranții non-europeni, în special pentru musulmani. "Te poți simți vreodată ca un suedez, un bărbat din societatea suedeză?" - întreabă Uwe Sernhede, cercetător în domeniul politicii de imigrare, în special tineretul imigrant, de la Universitatea din Göteborg. "Nu, nu, chiar dacă în pașaport înseamnă că eu sunt un cetățean suedez." Aici, în Suedia, ei învață că toți sunt la fel de valoroși, spun ei, dar în realitate nu este așa "tinerii un om de origine africană. Una dintre cele mai importante sarcini, conform politicienilor suedezi, este de a contracara răspândirea xenofobiei și a rasismului, care a existat și uneori exista prejudecăți împotriva reprezentanților unei alte culturi. Atenția specială a guvernului este acordată generației mai tinere, educația toleranței în ea pentru persoanele de altă naționalitate.
Cu toate acestea, în ciuda eforturilor semnificative din partea politicienilor, în Suedia există o problemă precum discriminarea bazată pe etnie. Este deosebit de vizibil pe piața muncii. Angajatorul, de regulă, dă prioritate suedezilor radicali, refuzând imigranții din țări non-europene, chiar și cu calificări profesionale ridicate.
Este deosebit de interesant în această privință să analizăm relația dintre biserica creștină și islam. Toleranța față de alte religii, ajuta imigranții musulmani în soluționarea în Suedia afectează mentalitatea musulmanilor suedezi, ceea ce le face mai sensibile la valorile altor religii, și mai moderată în raport cu ortodoxia propriei religii. În plus, biserica suedeză acționează ca un mediator între instituțiile politice și turma, un element al societății civile care îndeplinește atât funcțiile educatorului, cât și subiectul activ al politicii. Domeniul politicii de imigrare este una dintre cele mai importante componente ale lucrării bisericii cu turma, unde rolul bisericii este, fără îndoială, foarte mare.
Având în vedere că problema imigrației ocupă în prezent un loc central în cercetarea științelor sociale, operatorul de proiect stabilit drept sarcina cea mai mare familiarizare cu literatura existentă pe această temă legată de Suedia, un studiu cu privire la problema principalelor surse de imigrație în această țară. În plus față de materialele oficiale publicate în antologii publicate de Comisia de stat care se ocupă cu probleme de imigrație și este de mare interes pentru cercetători o bogăție de material reprezentat de lucrări, inclusiv gen ficțiune, scrisă de imigranți. În cercetarea rusă, aceste surse nu au fost luate în considerare înainte.
Natalia Sergeevna Plevako
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: