Cea mai fiabilă mărturie a adevărului existențialistă ia în considerare subiectivitatea individuală netranslatată a conștiinței, exprimată în starea de spirit, experiențele, emoțiile unei persoane. Pentru a înțelege lumea așa cum este (sau, în cuvintele lui Merleau-Ponty, „așa cum există înainte de știință“) - prin urmare, în conformitate cu existențialiști, pentru a descoperi sensul unei singure atitudine a persoanei, din neatenție prezent în aceste stări, sentimente, / 288 / emoții. "Ființa", scrie Sartre, "poate fi descoperită de noi numai prin niște mijloace de acces direct, să spunem, prin experiența plictiselii, disperării, dezgustului etc."
Existențialiștii nu neagă faptul că, ca fenomene psihologice, experiențele umane sunt condiționate de circumstanțe diferite pentru diferite persoane. Cu toate acestea, ei cred că experiența nu este niciodată complet condiționată, dar are întotdeauna ceva în comun cu toți oamenii și exprimă chiar esența condiției umane din lume. Această tendință necondiționată a experienței devine vizibilă fie atunci când situația trezirii este acută tragic, fie când experiența în sine apare cu involuntaritate spontană.
Existența este o modalitate de a fi o persoană. Pentru prima dată în acest sens, termenul existențial este folosit de Kierkegaard.
Existențialismul (de la sfârșitul ex-Existenței - existența) este "filosofia existenței", una dintre cele mai la modă tendințe filosofice la mijlocul secolului al XX-lea. care a fost "cea mai directă expresie a modernității, a pierderii și a speranței ei. Filosofia existențială exprimă un simț al timpului: un sentiment de dezintegrare, lipsit de sens și lipsă de speranță a tot ceea ce se întâmplă. În filosofia exisțițială se află filozofia unui limbaj radical "
Există două tipuri de existențialism: religioase și ateiste. Religia este uniunea omului cu Dumnezeu. Persoana reală este forțată să trăiască în societate, să se supună cerințelor și legilor sale. Dar aceasta nu este o existență adevărată.
Omul este doar ceea ce va face de la sine. Acesta este primul principiu al existențialismului. Aceasta se numește subiectivitate, pentru care suntem reproșați.
Există două varietăți de existențialiști: creștinul - Jaspers, catolicul Gabriel Marcel; existențialiștii-ateiștii - Heidegger, existențialiștii francezi și el însuși. Ambele sunt unite prin faptul că trebuie să pornim de la subiectivitate, existență precedă esența (omul există întâi, întâlnește, apare în lume și numai atunci este determinat). Adevărul existențialism atestă că, chiar dacă nu există nici un dumnezeu, adică cel puțin este o ființă în care existența precede esența, existența există înainte ca ea să poată fi definită de un anumit concept. Pentru un existențialist, o persoană nu poate fi definită deoarece nu reprezintă inițial nimic. El devine un om abia după aceea și așa se va face el însuși. Nu există natură umană, deoarece nu există nici un dumnezeu care să-l fi conceput. Omul pur și simplu există și el nu este numai așa cum este, ci cum vrea să devină. Aceasta se numește subiectivitate, pentru care suntem reproșați. Persoana este în primul rând proiectul care este experimentat subiectiv, nu mușchi, nu mucegai și nu conopidă. Mai întâi de toate, existențialismul dă fiecărei persoane posesia ființei sale și îi impune plină răspundere pentru existență.
Articole similare
-
Care este esența idealismului obiectiv și subiectiv? Reprezentanții de nume, ce valori sunt puse
-
Haine speciale, ce cerințe sunt necesare pentru salopete, cum să alegeți salopete în dimensiune
Trimiteți-le prietenilor: