Explicația cuvintelor Salvatorului Maria Magdalena: "Nu mă atinge"
Sfânta Scriptură și, mai presus de toate, Noul Testament este cea mai mare comoară a noastră, acesta este cel mai prețios lucru pe care îl avem pe pământ pentru noi.
Căci este numai din cuvintele lui Dumnezeu, sigilate în Sfânta Scriptură, care este scris de Duhul Sfânt, vom afla cele mai importante și cele mai necesare pentru noi -. Aflați mai multe în primul rând, despre semnificația și scopul vieții noastre, pentru cei care nu cunosc cuvântul lui Dumnezeu, și chiar mai mult respinge, viața umană de multe ori pare lipsită de sens, sau chiar sensul deplin al răului.
ne în ignoranța lor, ei nu au firmă de sprijin pentru a determina relația sa cu lumea ca avem sprijinul pe care il avem, pentru Domnul Isus Hristos și apostolii Săi sfinte a arătat calea vieții, a arătat tot ceea ce trebuie să facem, a arătat tot ceea ce Dumnezeu urât, și pe care trebuie să o evităm.
Și dacă este așa, dacă Scriptura este cel mai valoros ghid pentru viața noastră, comportamentul nostru moral, nu este dacă ar trebui să ne cu cel mai mare respect și atenție deplină pentru a trata tot ceea ce am citit în Cuvântul lui Dumnezeu?
Dar aceia dintre voi care citiți în mod constant Sfânta Scriptură găsesc adesea locuri în ea care sunt inaccesibile înțelegerii lor.
Există ceva misterios în Sfânta Scriptură și, mai presus de toate, în cuvintele Domnului Iisus Hristos însuși, căci Domnul Isus Hristos nu a putut vorbi deschis, în mod clar și pur și simplu despre cele mai mari mistere ale lui Dumnezeu.
Dintre aceste taine mari El putea vorbi doar pe ascuns, ci pentru că trebuie să ne în fiecare cuvânt al lui Hristos, și mai ales în cuvintele Domnului Isus, care par vagi și nu este clar - trebuie să înțeleagă cu toată forța înțelegerii noastre.
Dar tu singur nu te poți înțelege, înțelege tot ce este neclar, că este secret. Și Dumnezeu a rânduit pentru voi păstori și învățători, și ierarhilor, a căror datorie este de a explica Sfânta. Scripturile ajuta la înțelegerea ta tot ceea ce greu de înțeles.
Pentru a face acest lucru, învățătorii și pastorii voștri ar trebui să aibă ei înșiși o lectură teologică profundă, cunoașterea completă a Sfintelor Scripturi și a lucrărilor Sfinților Părinți.
De asemenea, este datoria mea să vă explic un singur pasaj din Evanghelia Apostolului Ioan Teologul, pe care l-ați auzit ieri la vigilența din toată noaptea.
Duccio di Buoninsegna.
FENOMENUL CRISTAL MARIA MAGDALINE.
(Detaliu al imaginii altarului "Maeste." Opera del Duomo, Siena),
aproximativ 1255-1319 ani.
Ați auzit povestea despre cum Maria Magdalena în prima zi a săptămânii, adică în ziua învierii Domnului, a mers la mormânt și nu la găsit pe Domnul Isus, ci a văzut doar doi îngeri pe o stâncă.
Fiind în tristețe adâncă, la o pierdere, se întoarse și deodată a văzut stând în fața Domnului ei Isus, dar nu l-au recunoscut ca ei nu l-au recunoscut, și sfinții apostoli, atunci când a apărut la ei, ei nu cunosc apostoli Luca și Cleopa, când au venit în Emmaus, și El a venit la ei și le-au însoțit.
Nu a recunoscut Sf. Maria Domnul Isus, L-a luat ca grădinar și a întrebat: "Domnule! dacă l-ai luat, spune-mi unde l-ai pus și-l voi lua "(Ioan 20, 15).
Domnul sa întors spre Maria Magdalena cu un singur cuvânt: "Maria! "Dar acest cuvânt a fost spus așa, care a pătruns imediat în inima ei și ea a recunoscut brusc în cel pe care la luat pentru grădinar, Domnul Isus Însuși.
Ea exclamă: "Rabbani" și sa grăbit să-L sărute picioarele.
Dar deodată, Domnul a luat-o brusc și ia spus: "Nu mă atingeți, căci încă nu m-am suit la Tatăl Meu; ci du-te la frații mei și spune-le: Mă urc la Tatăl Meu și la Tatăl vostru și la Dumnezeul meu și Dumnezeul vostru "(Ioan 20, 17).
Aici vreau să vă explic de ce Domnul Isus a interzis Maria Magdalena să-l atingă, de ce a trimis ucenicilor săi să proclame că ea de ce a poruncit?
La urma urmei, știm din povestirea altor evangheliști că Domnul a apărut altor purtători ai lumii și apostolilor înșiși și nu a interzis să se atingă de El. Astfel, am citit în evanghelistul Matei, așa cum nu avem Maria Magdalena și celelalte femei care poartă învățat de îngerul Domnului înviat - „așa cum au mers să spună ucenicilor Săi, iată, Isus le-a întâlnit, spunând: Toate grindină. Și au venit, și-au luat picioarele și s-au închinat lui "(Matei 28, 9).
Vedeți, ei nu au fost interzise de Domnul să-și ia picioarele, probabil să le sărute, dar au interzis-o pe Maria Magdalena.
Citim în Luca că, atunci când apostolii Luca și Cleopa au învățat în frângerea pâinii lui Isus, și cred în învierea Sa, apoi imediat sa întors la Ierusalim la apostoli și a spus despre el.
Și brusc, când au spus, El însuși: "Însuși Iisus stătea în mijlocul lor și le-a spus: Pace să fie cu voi. Uită-te la mâinile și picioarele mele; este Eu Însuși; Mă atingeți și gândiți-vă; căci duhul nu este carne și oase, cum Mă vedeți "(Luca 24,36-39).
El însuși a sugerat: atingeți - atingeți-vă cu mâinile dacă credeți că nu eu, Isus viu, ci doar o fantomă.
De asemenea, știți că Sf. Apostolul Toma nu a fost prezent cu ceilalți studenți la acel moment: era cu ceilalți apostoli ai Domnului Isus numai opt zile mai târziu, și a zis lui Toma: „Adu degetul tău încoace și vezi mâinile Mele; Dă-mi mâna și pune-o în coaste. și nu fiți necredincioși, ci credincioși "(Ioan 20,27).
El însuși sa oferit să-și pună degetul în rănile Sale, iar Maria Magdalena a interzis să-L atingă.
Ce înseamnă aceasta, de ce a interzis-o pe Maria să-L atingă? Răspunsul la acest lucru se găsește în cuvintele Domnului Isus Însuși, imediat după aceasta a spus Mariei: de aceea, "nu mă atingeți". că "încă nu m-am înălțat la Tatăl Meu; ci du-te la frații mei. " - și anume, la apostoli "și spune-le:" Mă urc la Tatăl Meu și la Tatăl vostru și la Dumnezeul Meu și Dumnezeul vostru ".
Acesta este modul în care Dumnezeu a explicat interdicția de al atinge pe El.
De aceea era imposibil să se atingă de faptul că nu sa înălțat încă la Tatăl și Dumnezeul său.
Cum să înțelegeți acest lucru? Nicăieri în Scriptură nu spune nimeni nu a învățat despre Domnul Isus Hristos imediat după învierea Sa, El Sa înălțat la cer la Tatăl Său, și numai după ce a avut o comuniune de iubire cu Tatăl Său, pentru a permite oamenilor să-l atingă.
Și cred că Maria Magdalena a venit imediat după învierea Domnului Isus.
El tocmai sa înălțat, nu sa înălțat încă la Tatăl și la Dumnezeul său.
El spune: Du-te la apostoli, la frații mei și spune: "Mă duc la Tatăl și la Tatăl vostru, la Dumnezeul meu și la Dumnezeul tău".
Astfel, din aceste cuvinte ale Domnului Iisus Însuși, aflăm că, înainte de a se înălța ultimul la cer, când El a părăsit pământul pentru totdeauna, El sa urcat imediat la Tatăl imediat după învierea Lui.
Aceasta, ca să spunem așa, a fost prima ascensiune a lui.
Nu este gândul meu arbitrar, sunt cuvintele Domnului Isus Însuși: "Mă urc la Tatăl Meu și la Tatăl vostru, la Dumnezeul Meu și Dumnezeul vostru".
Cum înțelegem această ascensiune? De ce era necesar și unde a venit Domnul nostru Isus?
Știm că Dumnezeu este omniprezent. Da, El este omniprezent și, prin omniprezența Sa, El dirijează omnisciența și inteligența Sa și peste tot, peste tot, dirijează viața lumii și a omenirii cu voia Sa Divină.
Unde a trebuit să se înalțe la Domnul Isus, dacă Dumnezeu este omniprezent cu omnisciența Sa, cu inteligența Sa, cu voia Sa, cu dragostea Lui?
Din cuvintele sfântului Apostol Pavel, adresate discipolului său, Episcopul Timotei, știm că "Dumnezeu în lumină trăiește neapropiat". Prin natura Sa, esența Sa spirituală, ipostasul Său, El nu este peste tot, ci undeva în lume neacoperit.
Nu știm în cazul în care acea neapropiată lumină, și pe Isus Hristos, desigur, știa, pentru că el este una cu Tatăl, și dacă separați temporar de la Tatăl, când a luat trup omenesc, atunci când a făcut incomensurabil lui în puterea mântuirii iubirii feat a rasei umane, a fost separată de Tata nu alter ego, ci pentru că El este a doua persoană a Sfintei Treimi, este specific propria lor existență personală separată, împreună cu existența generală a Sfintei Treimi.
Știm că Duhul Sfânt vine de la Tatăl. Și noi știm că Dumnezeu a trimis Duhul Sfânt ucenicilor Săi după înălțarea Sa, de aceea, Duhul Sfânt însuși absentat temporar de la Tatăl, așa cum Domnul Isus Hristos să fie absent de dragul vieții pe pământ și răscumpărarea rasei umane.
Deci, în lumina necunoscută, de neatins, în care Dumnezeu trăiește pentru totdeauna, Domnul Isus Hristos a intrat imediat după învierea Lui.
Nu trebuia să-L înainte de a veni oameni, să intre în comuniune de iubire cu Tatăl Său etern, nu trebuie să-l împreună cu Tatăl împărtășesc bucuria pe care o mare feat, care tocmai a făcut - o feat salvarea omenirii de la puterea diavolului.
Așa cum noi, oamenii, copiii, în special, au tendința de a părinților tăi, la tatăl său și pe mama ta, de a împărtăși cu ei bucuria lor de a raporta despre cele mai importante evenimente din viața sa, iar a doua Persoană a Sfintei Treimi a fost nevoia de a comunica iubirea și bucuria faptei realizate și pentru această comuniune de iubire și bucurie sa înălțat Domnul Isus Hristos imediat după învierea sa, unde neapropiată lumină, în cazul în care lăcașul etern al Dumnezeului Treimic.
Iată explicația mea despre motivul pentru care Domnul Iisus Hristos numai pentru Maria Magdalena ia interzis să-L atingă: El nu sa înălțat încă la Tatăl Său. Este prea devreme pentru a intra în contact cu oamenii, este prea devreme să-L lăsăm să se atingă.
Mai târziu, veți vedea noi apariții ale mele, veți vedea cum ucenicii vor percepe Trupul Meu și Sf. Thomas își pune degetele în rănile unghiilor, își pune mâna în coaste, așteaptă.
Așadar, cred că înainte de ascensiunea definitivă a Domnului de pe pământ El, așa cum a spus El însuși, sa înălțat la Tatăl și la Dumnezeul Său.
Și noi, știind acest lucru, știind că este căutat în primul rând Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, unde lumina neapropiată, dacă nu construim o viață, astfel încât ea a fost dorința neîncetată de lumina neapropiată, la tronul lui Dumnezeu!
Vino, să mergem acolo unde este Domnul Isus Hristos. Dar amintiți-vă că prin moarte numai cei care L-au iubit pe Dumnezeu cu toată inima și cred în Isus Hristos vor merge la El - numai cei care vor ieși la lumină impregnați.
Viața lor veșnică va fi în bucurie și bucurie, în comuniune cu Dumnezeu în lumina inaccesibilității.
Trimiteți-le prietenilor: