(Cu privire la problema celor două minți)
Luteranismul a primit, fără să știe, în Kant justificarea filosofică.<<1>> Kant a recunoscut în „Critica rațiunii teoretice“ pune problema existenței lui Dumnezeu și nemurirea nereformabili, în Critica rațiunii practice proclamată aceleași probleme rezolvate, pur și simplu pentru că persoana este în esență o necesitate morală și existența lui Dumnezeu și nemurire, t. E. un om care părea să fie acolo pentru unul dintre cunoștințe sau gândire, dar ai nevoie de o acțiune existentă, care ar putea supune lumii, t. e. oamenii de putere sacrificată și, astfel, face ultimul nemuritor. Este clar că o astfel de soluție naiv nu a convins pe nimeni, nimeni nu este îndeplinită, din motivul practic poate și ar trebui să fie de așteptat pentru a rezolva, ci o chestiune de soluție, nu doar cuvinte, așa cum sa dovedit la profesorul Konigsberg.
Același lucru se face în domeniul teologiei, în timpul nostru, Albert Ritschl: teoretic teologie, dogmatică, el a fost înlocuit de practică și morală. Dar, pe întrebările generale ale dogmă nu au putut răspunde la o etică înguste Ritschl, îngust, în ciuda faptului că a cerut dispensa de Împărăția lui Dumnezeu pe pământ și etica extinse, cum ar fi. De fapt, ea a distrus doar sărăcia și discordia, dar a lăsat moartea în vigoare. Dominarea naturii și biruinței asupra morții Ritschl nu a inclus etica, nu ca o chestiune de etică și religie, și chiar nu contează, ci doar rugăciunea, t. E. Dorința de a face instrumentul lui Dumnezeu de voința sa, nu se face instrumentul său. Richlianstvu a trebuit să se aventureze cu un pas mai departe: pentru a extinde etica de manipulare lumea nașterii și a morții în învierea și nemurirea.
Pentru protestantism, Richel a făcut același lucru pe care Papa Leo XIII la făcut pentru catolicism, transformându-l în socialism. A făcut același lucru ca și Tolstoi, negând toate dogmele și punându-și locul moralității, excluzând vrăjmășia și lăsând moartea. Dar pentru a face primul pas și a nu face al doilea mijloc de a nu face nimic, pentru că Împărăția lui Dumnezeu este o unire pentru înviere, deci este același pas. Dovediți că în timp ce există moartea, va exista sărăcie și, prin urmare, vrăjmășie, ceea ce înseamnă a refuza atât Richlin, Tolstoi, cât și Leul XIII.
Constrânsă din toate punctele de întrebări, Ritchl trebuia să creeze o tactică specială teologică, să ofere răspunsuri ambigue la întrebări directe, să spună pe bună dreptate oponenții săi.
Kant a urmărit întrebările subiective ale minții teoretice în cerințele proiective ale minții practice; Ritschl a avut, de asemenea, dogmele atrag în porunci, negând dinainte stabilite arbitrar de oamenii de știință superstiții și prejudecăți ale limitelor imobiliare ale științei universale a cauzei.
Triunic Dumnezeul teologiei dogmatice, avem un model pentru unificarea tuturor oamenilor, adică. E. Toți cei vii, toți fiii taților morți, a tuturor ființelor simțitoare împotriva forțelor inspaimantator nerezonabile au un exemplu Uniunea să participe la răscumpărarea a materiei, înțeleasă într-un sens larg, revenirea vieții părinților , prima deplasare Náměstí a acestuia din urmă, ceea ce într-adevăr, respectarea legii forței oarbe, deși recunoaște în sine rezonabil. Acest păcat ne face de asemenea nevrednici, înstrăinați de Dumnezeu, părinții, Dumnezeu nu este mort, ci trăiește. Numai unirea pentru a reveni la viața înstrăinării decedate sau de ucidere distruge de la Dumnezeu, t. E. Fără îndoială dovedi existența lui Dumnezeu Treimic, dovedesc și totul, desigur, o cauză comună. Și dacă este așa, atunci pentru a obține dovada deplină, este necesar să se renunțe la litigii, pentru că unitatea este mai întâi necesară; Prin urmare, este necesar să se pună în aplicare proiectul de încetare a două dispute: polemic și război.
1 „Înapoi la Luther“ teologi „Înapoi la Kant“ filozofii în loc de apel: „De la Luther, prin credință, fără faptele și de la Kant, din cauza îngustă, credința vie în realitate, și anume, într-o cuprinzătoare și toți copiii .. omenirea unificatoare, așa cum este indicat de Hristos ".
Trimiteți-le prietenilor: