Atitudinea lui Gorky față de revoluția din 1917
Revoluția și alte răsturnări tind să entuziasm oameni de bun venit cu fisuri interne, rupte: propria lor tragedie rezonează cu lumea, și anxietate constantă a permis în cele din urmă o furtună publică. În Rusia - datorită condițiilor destul de brutale ale vieții sale - astfel de oameni, de regulă, o mulțime.
Dar câțiva oameni sănătoși percep revoluții așa cum ar trebui: ca un pericol grav, prăbușirea ordinii mondiale și o amenințare la adresa culturii. Atitudinea lui Gorki față de revoluția din 1917 arată că în acel moment este mult mai sănătos și mai normal din punct de vedere mental decât în 1905, când sa bucurat de revolta de la Moscova.
Cu toate acestea, există încă un motiv: Rusia a fost diferită. Revoluția din 1905 a fost rezultatul unei creșteri sociale colosale, iar revoluția din 1917, care este de obicei uitată, este rezultatul unui declin fără precedent. Revoluția din 1905 a fost făcută de revoluționari - propagandiști, proletari, intelectuali.
Revoluția din 1917 într-o mare măsură de circumstanțe - ea nu a avut o clasă de conducere: Rusia nu sa prăbușit ca urmare a eforturilor concertate ale unui pumn de imigranți care au numit ei înșiși bolșevici, și de la sine, cursul evenimentelor. Revoluția a cincea a fost efortul creativ al maselor, dar ceea ce sa întâmplat în a șaptesprezecea, strict vorbind, nu era deloc o revoluție. Nu a existat o lovitură de stat. A existat o lipsă progresivă de putere, care ar putea fi rezolvată fie prin uzurparea puterii, fie prin confiscarea țării din afară. În aceste condiții, bolșevicii au câștigat, pur și simplu organizați mai întâi. Gorki însuși a văzut în ceea ce se întâmplă doar o revoltă de primitiv, o rebeliune de instinct - și a mărturisit-o înaintea celorlalți în "Gândurile nepregătite".
Nu am nimic să mă bucur, proletariatul nu a câștigat nimic și nici unul. Cum el însuși nu a fost învins, când regimul poliției ia ținut de gât, așa că acum, când deține burghezia pentru băutură, burghezia nu este încă înfrântă. Ideile nu câștigă prin metodele de violență fizică. Câștigătorii sunt de obicei mari, probabil din cauza oboselii, proletariatul nu este măreț. "
Peste tot, în interiorul și în exteriorul persoanei, devastarea, agitația, haosul și urmele unui anumit masacru prelungit de Mamaev. Și nu contează cât de scump fi dorit să spună un cuvânt de confort bun - deși realitatea dură nu permite confort, și trebuie să spun cu toată sinceritatea: puterea monarhică în încercarea sa de a decapita spirituală Rusia a atins un succes aproape complet. Revoluția a răsturnat monarhia, deci! Dar, poate, aceasta înseamnă că revoluția a condus doar o boală de piele în corp.
Nu este deloc necesar să credem că revoluția a vindecat sau a îmbogățit spiritual Rusia. Acest popor trebuie să muncească din greu pentru a-și câștiga conștiința personalității, a demnității umane, acest popor trebuie să fie ars și curățit de sclavia cultivată în el prin focul lent al culturii. Din nou cultura? Da, din nou cultura. Nu știu nimic altceva care să ne salveze țara de distrugere. "
Faptul că boala națională de lungă durată a fost condusă în interior și, ulterior, a câștigat revoluția în sine - este perfect clar pentru ei. Dar a înțeles atunci, se pare că este singur. El era, în general, o persoană singură și dificilă, pentru că era atât de fericit de cea mai mică manifestare a omenirii, încât propria sa parte din aceste manifestări nu era suficientă. O parte din aceasta este de vină pentru munca sa continuă, titanică, parțial pentru dragostea sa de umanitate abstractă și iritarea sa față de oameni specifici.
Poziția sa politică din 1917 diferă atât de mult din alte puncte de vedere încât nu putea alege nici un tribun potrivit și trebuia să-l creeze el însuși. Deci, a apărut ziarul "Viața nouă". prima emisiune a cărora a fost publicată la 1 mai 1917, iar Gorky însuși a spus despre sursele de finanțare.
"Viața nouă" este organizată de mine, pentru bani, împrumutată de la EK. Grubbe. în valoare de 275.000, dintre care 50.000 au fost deja plătite pentru creditor, suma rămasă, aș plăti pentru o lungă perioadă de timp deja, dacă aș ști unde locuiește EK Grubbe. În plus față de acești bani, o parte din taxa pe care am primit-o de la Niva pentru publicarea cărților mele a fost investită în ziar. Toți acești bani au fost transferați de mine. Tihonov. editorul real al Noului Life. În împrumutul pe care l-am făcut pentru organizarea ziarului, nu văd nimic să-l deranjez și consider că acuzațiile de corupție - răutatea polemică. Dar nota, voi spune că, în perioada de la 901 mii la 917 ani-lea au trecut prin mâinile mele o sută de mii pentru activitatea Partidului rus Social-Democrat, din care veniturile mele personale ale zeci de mii, iar restul este extras din buzunarele "burgheziei".
"Aceasta este o inculpare rușinoasă împotriva noastră, acesta este unul dintre semnele colapsului și putregaiului țării, un semn de formidabil", a scris el.
Aproape imediat în „Gânduri“, a venit înainte de vreme tema țăran - țăranii neprietenoase și suspecte amar percepute din timpuri bosyatskih, cu primele discursuri imprimate, văzând numai titularul țăran, dar, în plus zverovatogo. Acum, toate noile fapte ale atrocităților fără sens sunt la serviciul său, iar "Viața nouă" le înregistrează neîncetat.
„Am furat recent țărani locative Khudekov, Obolensky și un număr de alte nume Oamenii au fost luate la casele lor, tot ceea ce a avut o valoare în ochii lor, și biblioteci -. Piane arse hacked cu topoare, picturi - rupt subiectul științei, artei, culturii, arme nu au. prețurile în ochii satului - vă puteți îndoi dacă au un preț în ochii maselor urbane? ".
Chiar și cei care nu pot suporta Gorki, trebuie să admită că principala caracteristică a jurnalismului său este nobilimea. El intervine pentru romanoșii deposedați, peste care mulțimea bețivă se chicotește, ieri, înainte de a le crăpa; El observă de asemenea, că satira batjocoritoare despre Romanov a semnat un nume evreiesc - și apoi prezice că vina pentru urâciunile revoluției ruse trece în mod necesar evreilor, binele ei fac tot posibilul pentru ca, arătând o lipsă remarcabilă de tact și cinism.
„Consider că este necesar - în condiții de timp - indică faptul că nu avem nevoie de mult tact și intuiție morală, atât în ceea ce privește limba rusă pentru evrei și evreul la fenomenele vieții ruse nu înseamnă că în Rusia există fapte care nu ar trebui să fie critică. atingeți tătari sau evreu, dar - amintiți-vă întotdeauna că, chiar și o greșeală involuntară - să nu mai vorbim de imoralitate deliberată, chiar dacă a fost făcută dintr-o dorință reală de a vă rugăm instinctele străzii - poate fi interpretată în detrimentul nu numai un rău sau prost evreu, dar - tuturor evreilor ".
Publicismul lui Gorky este o cronică unică a degenerării revoluției.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: