În ciuda faptului că locuitorii vechi ai Nilului au trăit incomparabil mai aproape de natură decât am făcut, ei și-au păstrat animalele favorite în casă. Foarte adesea vedem aceste animale pe imaginile din morminte - sub scaunele gazdelor. Locul este foarte onorabil: sub scaun descris uneori copii sau importante pentru gazde obiecte: cufere de bijuterii, oglinzi, materiale de scris. În mod deosebit, la modă a fost prezentarea animalelor în timpul noului Împărăție (1580-1085 î.Hr.).
O varietate de "favorite" plănuiește imaginația: pe lângă câinii și pisicile care sunt obișnuite pentru noi, puteți vedea maimuțe, gâște, chiar și un copil! Imaginile nu lasă nici o îndoială: animalul nu a pătruns în casa în sine pe furiș și nu a atras atenția situații comice ale artistului - de multe ori este atașat la piciorul scaunului comandantului și a fost tratat să-l elibereze cu alimente! Uneori, situată la picioarele proprietarilor de câini au fost atribuite nu numai caractere scrise lângă numele, dar, de asemenea, epitete duios ( „amantă favorit“, „maestru hvalimy“). Dar, de cele mai multe ori, câinii erau portretizați "în serviciu".
Huau și câinele lui. XII dinastie
În ceea ce privește atitudinea față de câini, se spune următoarele: nu li s-au oferit doar porecle, ci și nume identice cu cele personale. Există o porecla foarte emotionant „laba lui Snapper“, „fata frumoasa“, „bun paznic“, și amuzant - „(director) pale din spate“, „inutil“. Poreclele ar putea fi determinate de culoarea lânii: "Negru" sau caracter: "Bold", "Fiabil", viteza de rulare - "Antelope", "North Wind".
Câinii folosiți egipteni au variat. Pe vânătoare, câinii au fost luați de "czes", rudele șacalilor care locuiau în Valea Nilului. Au existat și câini de pază (vechii egipteni le-au numit "undes"). Dar utilizarea de câini ca pastori, care a ajutat aduna turma și-l conduce în direcția corectă, pentru a proteja împotriva posibilelor atacuri de pradatori, în timp ce pentru egiptean antic demonstrat în mod convingător.
În epoca Regatului mijlociu (2050-1750 î.Hr.), câinii de serviciu apar pentru a patra în deșerturile din jurul văii. În această perioadă, câinii cu creștere redusă, asemănători cu teckelul, sunt la modă. Există un alt nume pentru câinii care imită urletul lor: "Yuu-Yuu". Era foarte tipic pentru vechii egipteni - să numească animalele în funcție de sunetele lor caracteristice (de exemplu, "pisică" - "miu"). Există posturi speciale pentru crescătorii de câini (un astfel de personal ar putea permite un rege sau un nobil foarte bogat). Este amuzant cum unul dintre funcționarii dinastiei XI își compară poziția cu un câine: "ca un câine dormind sub un baldachin, în pat, pe care iubea-l pe ea". Aparent, aceasta înseamnă "ca brânza în ulei", și, bineînțeles, înseamnă un animal de companie și nu un câine domestic.
Aparent, nu toți au fost norocoși - au existat și câini fără adăpost. Oile lor ar putea fi foarte periculoase, pentru că există o mărturie scrisă. Oficialul a trimis în străinătate cu cererea, cu groază povestea despre obiceiurile locale sălbatice, după cum urmează: când a deschis o cană de bere bun ca 200 de câini mari și șacali 300 adunat la ușa casei sale, din cauza unui miros plăcut. Anumite rase de câini au fost luate din străinătate: Libia (West Valley) și de la sud - de la Nubia și Punta (presupunând că teritoriul Somaliei). Lista Curios a mărfurilor importate din Egipt exotice Punta: abanos, fildeș, condimente, vopsea ochii, maimuțe, piele de sud pantere, girafele și cozi - ogarilor.
Dar a fost o zi neagră - și un prieten de patru picioare a părăsit proprietarul. Nu se știe dacă au existat ritualuri de doliu (Deidor ne spune despre durerea profundă a pisicii pierdute). Adesea, câinii erau îngropați lângă proprietar. Deci, deja de la începutul istoriei egiptene, se cunoaște o înmormântare bogată a unui câine: pe steaua sa imaginea și porecla "Domnul" sunt sculptate.
În epoca greco-romană, atunci când floarea plin înflorit cult al animalelor sacre, câini mumificați și îngropat solemn în zei shakaloobraznyh onoare - Anubis și wepwawet. Pentru greci, prima părea un câine, iar al doilea un lup.
Pisica a fost una dintre cele mai multe animale care au fost venerate în Egiptul antic. A fost un simbol al fertilității.
2.1. Specii de pisici
Se știe despre reprezentanții a trei specii de la felinele sălbatice care trăiesc în Egiptul antic.
Wild Libby. altfel pisica africană sau stepa (felis silvestris lybica) - cea mai comună. Un subspecii care se găsesc în Africa, cu excepția pădurilor tropicale din Sahara, precum și în Orientul Apropiat și Orientul Mijlociu. Dimensiunea sa variază de la 50 la 70 cm, iar greutatea - de la 3 la 7 kg. În exterior, seamănă cu o pisică internă cu păr scurt, dar diferă în dimensiuni mai mari și membre alungite. Majoritatea animalelor nocturne care vânează la amurg sau pe timp de noapte. După-amiaza, se ascunde în găuri sau sub copaci, adăpostit de căldură.
O pisică sau o casă (felis chaus) este o pisică sălbatică mică, care trăiește în zonele umede (se găsește în multe locuri până în Asia). Mai mare, mult mai mult decât o pisică sălbatică libiană, dar cu labe mai scurte, mărimea ei ajunge de la 60 la 75 cm, iar greutatea - de la 10 la 15 kg. Are o față lungă și subțire, ciucuri negre pe urechi. Lana - o culoare densa de teracota, cu dungi negre pe labe.
Serval (servis felis) este o pisică, originară din Nubia (se poate găsi din sudul Saharei în Africa de Sud). Foarte nocturnă, trăiește în savană. Dimensiunea medie este de aproximativ 70 cm, greutatea variază de la 14 la 18 kg, are un corp înălțat pe labele lungi. Haină este acoperită cu pete de culoare maro sălbatică, care sunt luminate mai aproape de stomac. Are urechi mari, un cap mic și ochi mari.
2.2. Pisicile din viața de zi cu zi
În cele mai vechi timpuri, egiptenii numit pisica onomatopee „Miou“. care are o transcriere a „MIW“ pentru masculin și «miwt» pentru femei (în limba rusă, există o onomatopee similară în verbul „miau“).
Pentru o lungă perioadă de timp a fost considerat un loc de Egipt domesticirea pisica sălbatică libian, dar acum oamenii de știință au dovezi că în regiune „Semilunei Fertile“, iar pisica Cipru a fost domesticit mult mai devreme. Probabil, domesticirea pisica a avut loc în Egipt, în timpul mileniului III î.Hr.. e. Înainte de a deveni un favorit pentru animalele de companie, apreciat pentru delicatețea, grația și neglijența sa, pisica, mai presus de toate, a devenit un animal de protecție. Vânătoare rozătoare mici, au păzit hambarele în care egiptenii au păstrat dispozițiile lor (mai presus de toate - grâu), vitală pentru această națiune agricolă. Vânătoare șobolani, pisici a eliminat sursa unor boli grave (cum ar fi ciuma). În cele din urmă, șerpii de vânătoare (de obicei vierii cu coarne), au făcut zonele înconjurătoare mai sigure.
Mumia Cat. Muzeul Luvru
Se pare că fiecare templu în care erau pisicile lor era foarte important - le-a fost atribuită "garda pisicilor" (un post important, moștenit). Pisicile, ca și alte animale sacre, aveau un statut special în societatea egipteană. Astfel, este interzis să ucidă sau cauza cea mai mică prejudiciu cauzat pisicile și contravenienților de așteptare pedeapsa teribilă până la moarte (pedeapsa, desigur, a fost comparabilă cu importanța unei pisici). Diodorus de Sicilia (istoric grec) a descris scena pe care a văzut-o, care a avut loc în 60 î.H. e. vagon roman mutat accidental pisica egiptean, și, contrar ordinelor faraonului Ptolemeu XII, soldați egipteni a ucis un căruțaș ( „Un roman a ucis pisica, și a scăpat mulțimea la casa făptuitorului, dar nu a fost trimis la rege pentru puterea de convingere a puterii, nici o teamă comună, venerație Roma, el nu a putut furniza de la locul omului, chiar dacă el a făcut-o prin accident „).
Mii de mumii de pisici găsite pe cimitirele de pisică sugerează că acestea erau cele mai populare animale din Egiptul antic. Cu toate acestea, un număr mare de mumii detectate de pisici pot fi, de asemenea, explicate prin dimensiunea lor mică (este mai ușor să îngropați o pisică decât un taur). În palate, pisicile erau animale domestice, care erau în cea mai mare parte păstrate în lux. Tradiția impunea proprietarilor să își rade sprâncenele în tributul lor când pisicile au plecat în ultima lor călătorie. Doliul a durat șaptezeci de zile - timpul întregii mumificări (atât bărbat cât și pisică). Uneori, o pisică însoțește stăpânul său în viața de apoi, sub forma unei figurine (sau a unui model sculptat pe sicrie). Imaginile pisicilor pot fi găsite și pe vase, bijuterii și feluri de mâncare, precum și pe desene (în locul femeii, ca simbol protector).
În 1888, fellahul egiptean a căzut peste un mormânt mare care conținea un număr imens (aproximativ 80.000) de pisici mumificate. Ea a aparținut necropola de la Beni Hasan - orașul construit în timpul XII și XIII din dinastiile Regatului Mijlociu.
2.3. Pisicile din mitologia egipteană
Statuia zeitei egiptene Bastul cu capul unei pisici
Egiptul nu era întotdeauna un singur întreg. Inițial, au existat numeroși candidați, fiecare având propriul cult de animale.
Animalele atribuite acestui sau acea persoană, în funcție de calitatea sa, indemanare, curaj și așa mai departe. D. Când triburile sau indivizii triumfat, aceștia aveau dreptul să pretindă de la cultul totem învins de câștigători. Egiptenii au tratat zeii nu doar ca spirite, ci ca incarnări raționale, capabili să se transforme în orice creatură sau lucru.
Cu pisica din mitologia egipteană a asociat un număr mare de zeități. Cu leoașii, Sekhmet, Tefnut, Mafdet și Nubian Shesemett au fost identificați. Mulți zei, inclusiv Amun, ar putea fi reprezentați ca o sfinxă; unii sunt direct lei (de exemplu, cei doi îndreptat leul Aker). În capitolul 17 din „Cartea Morților“ este unul dintre cei mai importanți zei din panteonul egiptean, zeul soarelui Ra, apare sub forma unei pisici de culoare roșie pe o bază de zi cu zi va arunca șarpele Apophis. Bast, zeița cu capul unei pisici, a fost inițial considerată o leoaică protectoare, războinică. Imaginea ei sa schimbat de-a lungul timpului: ea a început să fie identificată cu pisici îngrijite, loiali, dar sălbatici.
Din momentul în care pisicile au început să se identifice cu Bast, au început să mumifice. Onorurile pe care le-au primit postum reflectă ceea ce au întrupat în fiecare zi din viața lor. Istoricul grec Herodot a descris modul în care egiptenii s-au aruncat în casele de flăcări pentru a se asigura că nu există o singură pisică în interior. Herodotus a scris, de asemenea, că, după moartea pisicii, familia era în doliu și și-a ras sprâncenele într-un semn de durere.
2.4. Bubast și cultul pisicilor
Deși cultul pisicilor au avut deja semnificație religioasă importantă la începutul Noului Regat, a primit dezvoltarea sa, după faraonul de origine libian Shoshenq am ridicat orașul Bubastis (Tel Basta în arabă), principalul loc de cult al zeiței Bastet, situată în partea de est a Deltei Nilului, la statutul de capital. Bast a devenit foarte popular și venerat printre populație. Acum, ea a fost sinonim cu fertilitatea, maternitatea, Ward și favoarea soarelui - ca Sekhmet, ea a început să cheme ochiul lui Ra. Datorită cultului pisicilor, reunește mii de închinători și pelerini în fiecare an, pe străzile Bubasta care sosesc număr foarte mare de oameni. rapoarte de Herodot „700.000 de persoane de ambele sexe, cu excepția copiilor“, care vizitează anual centrul de cult Bast. Numele "Bubastis" a devenit un nume diferit pentru Bast.
Cultul Bast a fost oficial interzis de decretul imperial din 390. Astfel, interesul pentru pisici din Egipt a început să se estompeze treptat, și, deși acestea rămân ca animale de companie, ei nu erau obiecte mai lungi de adorare în biserici.
3. Maimuțe
Bunicii Amduatului (tărâmul morților). Pictura pe peretele mormântului lui Tutankhamun
Alte animale de companie familiare pentru egipteni au fost maimuțe, care uneori chiar serviseră ca servitori. De exemplu, într-o singură imagine a maimuței Montoherhehephe, câinele rămâne pe o leșie destul de scurtă. Câinele nu-i place această auto-voință, și roci la maimuță și, probabil, mârâiește.
Aparent, maimuța era mai aproape. De la epoca Împărăției Vechi, ea are acces la casă. Ea distrați toate poznele și sărituri sale, precum și au participat la reprezentările pitice și hunchbacks, care au trăit în fiecare casă nobilă. Pitici deosebit de apreciați. Ele au fost uneori livrate din țări îndepărtate. Așa cum am spus, Autobiografia Harkhuf aduse din sud-un pitic de dans. Acest lucru nu a fost văzut de o sută de ani, de la domnia lui Issy. Unul dintre morminte cele mai magnifice piramide in apropiere de abții aparține pitic numit Senebier. Nomarhov Menat-Keops (modernă. Beni Hasan) este, de asemenea, înconjurat de un pitic și hunchbacks, dar în epoca Noului Regat nu au găsit nici în curtea faraonului sau în case particulare, dar moda pentru maimuțe nu a reușit. V. Loret găsit în mormântul lui Tuthmosis III mumie babuin, probabil pentru că imaginea lui a fost venerat zeul scris și cunoștințe (Thoth), precum și, probabil, pentru că el a fost amuzat de faraon în timpul vieții sale și a trebuit să-l servească în domeniul viața de apoi Osiris, la fel ca un câine credincios, a cărui mumie este îngropată la intrarea în mormântul Psusennes.
Maimuțele îi plăceau să stea în scaunul stăpânului lor. Dacă n-ar exista nici niște pitici sau cocoșari, s-au jucat cu copiii gazdă sau cu negrii, care uneori s-au îndepărtat de proza lor. Când fructele au coace, maimuțele au urcat pe copaci. Sigur că au mâncat mai multe date și smochine decât au adunat, dar grădinarul nu la deranjat. Egipt - o țară fertilă, și a fost suficient pentru toată lumea. Amon a creat toată viața, iar Hapi își revarsă apele în folosul tuturor ființelor.
Maimuța sa descurcat bine cu câini și pisici, ceea ce nu se poate spune despre gâsca egipteană, pe care uneori trebuia să o pedepsească pentru un temperament îngrozitor.
Gâște. Pictura mormântului din Medum. III dinastie. Începutul a 3 mii î.Hr. e. Cairo. Muzeul
Păsări de curte curtea Egiptenilor încă din cele mai vechi timpuri apare Nilului de gâscă, „semințe“, care se referea la naturalisti egiptene. În schimb, păstrați-l într-un stilou cu alte păsări de curte, egiptenii îi permit să se plimbe în jurul valorii de curte și grădină, și chiar intră în casă. De aceea Khufu, care doresc să experimenteze magicianul care a lăudat, deși se poate fixa în locul capul retezat, gândit imediat de gâscă, și a poruncit să aducă lui ( „Tales fiilor lui Faraon Keops“).
Gâsca împărtășită cu locurile privilegiate ale pisicilor de la locul proprietarului. Cu toate acestea, a apreciat independența cu mult peste aceste privilegii și a căpătat mai multă plăcere să se strecoare pe malurile Nilului. El a fost creditat cu tot felul de infracțiuni: în sezonul cald a ales smochine iarna - nuci dum-palmele, iar restul de rulare pentru agricultori, nu permițându-le să arunce un singur bob în brazdă. Deci egiptenii l-au numit păsări josnică nu-l prinde și sacrificat la masa zeilor. Și totuși ei tratau gâsca Nilului cu indulgență. Ei au fost amuzați de lăcomia lui exorbitantă, de perversiune și de cocoșul răgușit. Poate că, uneori, sa dovedit a fi un bun paznic, ca alertă și incoruptibil ca un câine. Și dacă era necesar să-l pedepsească, că de bună voie angajat în maimuță la risc, cu toate acestea, pentru a primi o lovitură zdravănă cu cioc.
Egiptenii și-au luat caii în jurul celui de-al doilea mileniu î.Hr. care este aproape o mie de ani mai târziu decât civilizația sumeriană. Circumstanțele în care calul a apărut pentru prima dată în Egipt au fost destul de trist. În jurul anului 1700 î.Hr. țara a fost cucerită de Hyksos, pe baza căreia erau nomazi semitici. În carurile trase de cai, au invadat Egiptul, supunându-l. Hyksos a condus timp de peste 100 de ani și a creat o nouă ramură a armatei egiptene - cavalerie și care. Această inovație a prins, și în câteva secole, este prin carul acesta trupele lui Faraon Ramses al II-lea a fost capabil să evite o înfrângere zdrobitoare în bătălia de la Cades împotriva hitiților.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: